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1，請問城隍廟是干什么用的

城隍，有的地方又稱城隍爺大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護的城池之神 00:00 / 01:3070% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

請問城隍廟是干什么用的

2，城隍廟是干什么的

城隍廟，是用來祭祀城隍神的廟宇。城隍在有些地方又被稱為城隍爺，他是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神_之一。大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍?！奔漓氤勤蛏竦睦幮纬捎谀媳背瘯r，唐宋時城隍神信仰滋盛，宋代列為國家祀典，元代封之為佑圣王，明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。城隍廟，明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。

城隍廟是干什么的

3，城隍廟是干什么的

城隍廟是用來祭祀城隍神的廟宇，城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。他是冥界的地方官，職權相當于陽界的市長。因此城隍就跟城市相關并隨城市的發展而發展。城隍產生于古代祭祀而經道教演衍的地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。”祭祀城隍神的例規形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。

城隍廟是干什么的

4，城隍廟是干什么的

城隍廟，是用來祭祀城隍神的廟宇。城隍在有些地方又被稱為城隍爺，他是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一。大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍?！奔漓氤勤蛏竦睦幮纬捎谀媳背瘯r。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。平遙城隍廟城隍廟，位于山西平遙城隍廟街中段。城隍是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。城隍廟，始建于明洪武初，成化中重修，清代鄭板橋宰濰縣，重修城隍廟并撰有《創修城隍廟碑記》。今天以城隍廟街的肉火燒最為有名。

5，城隍廟是干嘛的里面供奉的是什么神仙

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6，為什么每個地方都有城隍廟城隍廟到底是干嘛的

一、城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。古時候中國的城隍信仰在歷代帝王的推崇下遍及中國各地，幾乎每個縣城都有一兩座建筑雄偉堂皇的城隍廟。二、城隍廟是用來祭祀城隍神的廟宇，城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。三、城隍是神話中守衛城池的保護神。中國古代的城市，一般用土來筑城墻，城墻的四周都挖有護城的塹壕，有水的稱池，沒水的稱隍。所以這種護城的壕溝就叫"隍"。城隍這個名詞最早的文獻記載，可以追溯到《周易．泰封》：“城復于隍城隍神，勿用師”；《易經》中又言：“城復于隍，其命亂也”，在這里所說的“城”是指“城廓”、“城壁”、“城墻”，“隍”則是“城塹”，指城外護城的壕溝，也就是指“護城河”，“城隍”的意義就是防守城池的護城河。其意是指如果城墻傾覆時，是為亂兆，為政者應應息武止戈，不可窮兵牘武。四、起源1、城隍，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，為儒教《周宮》八神之一。2、“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門以及壕城、護城河。他們認為與人們的生活、生產安全密切相關的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護神。道教把它納入自己的神系，稱它是剪除兇惡、保國護邦之神，并管領陰間的亡魂。3、早在周朝，每到收獲之后，到了除夕，人們都要臘祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。漢代，紀信救劉邦的故事在《史記·項羽本紀》和《漢書·高帝紀第一上》及地方相關資料上均有敘述。劉邦得天下稱帝后，厚賞、追封紀信，并賜黃袍加身，擇上林苑自己打獵休息之地（今王曲鎮），修建大型廟堂并祭祀，每年農歷二月初八祭祀，后遂成廟會。據傳“文景”二帝時期，為了順應民心、強化統治，遂將供奉的紀信封為城隍神，成為長安城的保護神。由史料記載來看，王曲城隍祭祀紀信據今已兩千余年的歷史，比三國東吳蕪湖城隍爺周瑜和城隍廟要早四百年。唐朝時，中國信仰城隍已相當普遍，很多文人雅士，如杜甫、韓愈、張九齡、杜牧、李商隱等人都撰有祭祀城隍的詩文。因為在當時的封建專制統治下，人們都希望那些當官的能為民做主，體恤他們的疾苦，因此，他們對那些為人民做好事的官員非常敬重，在他們死后，便把他們做為城隍神供奉。如蘇州祀春申君，杭州祀文天祥，上海祀秦裕伯，桂林祀蘇緘等。到了明朝朱元璋做皇帝時，他對城隍大感興趣，因為他是在土地廟里出生的，因而對土地神的上司城隍神便格外敬重，在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下詔加封天下城隍。并嚴格規定了城隍的等級，共分為都、府、州、縣四級。于是一下子全國各地的城隍廟便如雨后春筍般修了起來。朱元璋說“聯立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。擴展資料（一）、城隍，有的地方又稱城隍爺，是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，為儒教《周官》八神之一。也是中國民間和道教信奉守護城池之神。（二）、城隍是冥界的地方官，職權相當于陽界的縣長（是真正專門負責人一生福壽祿和惡罰明的官職，而且不是神，稱呼為城隍判官等）。因此城隍就跟城市相關并隨城市的發展而發展。（三）、城隍產生于古代儒教祭祀而經道教演衍的地方守護神。城隍本指護城河，班固《兩都賦序》：“京師修宮室，浚城隍。（四）、”祭祀城隍神的例規形成于南北朝時。唐宋時城隍神信仰滋盛。宋代列為國家祀典。元代封之為佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分為王、公、侯、伯四等，歲時祭祀，分別由國王及府州縣守令主之。明太祖此舉之意，“以鑒察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。（五）、職能：①、守護神：守護城池、國家。②、司法神：主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等。城隍在明清以后，成為一個神的官職，而不是一尊神明。都城隍為省級行政區所奉祀，相當于陽間的巡撫。府城隍相當于陽間的知府，縣城隍相當于陽間的縣令。各地的城隍由不同的人出任，甚至是由當地的老百姓自行選出，選擇的標準是殉國而死的忠烈之士，或是符合儒家標準正直聰明的歷史人物。參考資料來源：百度百科-城隍