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1，河姆渡位于哪個省份

云南省

浙江省余姚市河姆渡

河姆渡位于哪個省份

2，河姆渡遺址距今多少年

河姆渡遺址距今約7000年。河姆渡遺址，位于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮河姆渡村的東北，距寧波市區約20千米，是中國南方早期新石器時代（約7000—5000年前）遺址。河姆渡遺址總面積達4萬平方米，上下疊壓著四個文化層。河姆渡遺址出土陶片達幾十萬片，還有陶器、骨器、石器以及植物遺存、動物遺骸、木構建筑遺跡等大量珍貴文物。研究價值河姆渡遺址發現的栽培稻谷和大面積的木建筑遺跡、捕獵的野生動物和家養動物的骨骸、采集的植物果實及少量的墓葬等遺存，為研究中國遠古時代的農業、建筑、制陶、紡織、藝術和東方文明的起源以及古地理、古氣候、古水文的演變提供了極其珍貴的實物資料。

河姆渡遺址距今多少年

3，河姆渡人的詳細資料

河姆渡遺址發現于1973年，遺址總面積達4萬平方米，疊壓著四個文化層。經測定，最下層的年代為7000年前。通過1973年和1977年兩次科學發掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各類質料組成的生產工具、生活用品、裝飾工藝品以及人工栽培稻遺物、干欄式建筑構件，動植物遺骸等文物近7000件，全面反映了我國原始社會母系氏族時期的繁榮景象。河姆渡遺址的發掘為研究當時的農業、建筑、紡織、藝術等東方文明，提供了極其珍貴的實物佐證，是我國建國以來最重要的考古發現之一

河姆渡人的詳細資料

4，河姆渡在什么歷史時期

河姆渡中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位。位于余姚市羅江鄉河姆渡村東北，面積約4萬平方米，1973年開始發掘。河姆渡遺址位于距寧波市區約20公里的余姚市河姆渡鎮，是我國目前已發現的最早的新石器時期文化遺址之一。自下而上疊壓著4個文化層，根據北京大學碳14實驗室測定，第四文化層距今約7000－6500年，第三文化層距今約6500－6000年，第二文化層距今約6000－5500年，第一文化層距今約5500－5000年。什么歷史時期河姆渡屬于新石器時代,屬于原始農耕時期,屬于母系氏族社會時期資料 http://baike.baidu.com/view/2073.html?wtp=tt

5，河姆渡名字由來

關于“河姆渡”的稱謂有兩個謎團：第一，是否由黃墓渡演變而來？第二，黃墓渡因覆船山上的黃公墓而得名，黃公墓葬的究竟是何人？歷代官方史志均有黃墓渡、黃墓市、黃墓山、黃墓坊、黃公祠的記載，獨不見有過河姆的記載。最早用文字記載“河姆”兩字的是康熙五十七年的《蘆山寺志》：“黃墓，俗訛河姆”。為什么會俗訛河姆呢？據筆者推測，一是歷代有黃公與夏黃公之爭，民間當然也會有黃墓或夏墓之說，而當年慈溪的南鄉，“夏墓”與“河姆”的方言又極為相近，自然會以訛傳訛；二是與民間避諱“墓”字有關，墓畢竟與死相關，帶墓字的地名對于當地居民來說，自然會感覺不吉利。況且，避諱“墓”字也并非只有黃墓渡，如光緒《慈溪縣志》記載半浦有“大墓跟周”自然村，筆者去采訪時，當地并不知有此村名。村中老者告訴我們，老輩人是叫“大墓跟周”，但現在叫“陀姆跟”了。顯然，也是避諱改“墓”為“姆”了。

6，河姆渡文化

以河姆渡遺址第 4層為代表的河姆渡文化早期遺存,與以羅家角遺址第4層為代表的馬家浜文化羅家角類型，年代相當，陶器中的六角形口沿的盤盆類和弧斂口雙耳缽等形制接近，表明兩者之間存在一定的聯系。河姆渡文化晚期的前、后階段，分別與馬家浜文化馬家浜類型和崧澤文化（見崧澤遺址大體同時。馬家浜類型發達的素面腰沿釜（或稱寬檐釜），在河姆渡文化晚期前一階段偶有所見,反之,河姆渡文化晚期數量雖少但富有特征的垂囊式□，在馬家浜類型中也有個別發現。河姆渡文化晚期后一階段，長條石錛、突棱鏤孔豆、花瓣形圈足、鑿形鼎足等，均與崧澤文化的風格相同。河姆渡文化晚期可能受到馬家浜文化、崧澤文化的強烈影響。也有人認為，河姆渡遺址第4層、第3層是新發現的河姆渡文化，第2層、第1層則應分屬于馬家浜文化馬家浜類型和崧澤類型（或單獨命名為崧澤文化），并進而提出由河姆渡文化發展為馬家浜文化的意見。河姆渡文化的早、晚期銜接關系及發展去向，有待于在發現更多的材料的基礎上進行深入分析；對其晚期遺存的性質和歸屬，需再作進一步的研討。河姆渡文化的原始藝術豐富多彩，在陶器上有雕刻和堆塑的動植物圖案，有陶塑的豬、羊、人頭等，有骨雕和象牙雕作品，還有至今仍能吹出樂曲的骨哨。河姆渡遺址的發現，證明了早在六七千年前，長江下游已經有了比較進步的原始文化，是中華民族文化的發祥地之一。

7，河姆渡文化的詳解

　　河姆渡文化　　河姆渡文化是中國長江流域下游地區古老而多姿的新石器文化，第一次發現于浙江余姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島，經科學的方法進行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。　　河姆渡文化的骨器制作比較進步，有耜、魚鏢、鏃、哨、匕、錐、鋸形器等器物，精心磨制而成，一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花紋或雙頭連體鳥紋圖案，就像是精美絕倫的實用工藝品。河姆渡文化在農業上以種植水稻為主。在其遺址第4層較大范圍內，普遍發現稻谷遺存這對于研究中國水稻栽培的起源及其在世界稻作農業史上的地位，具有重大意義。　　河姆渡文化的農具，最具有代表性的是大量使用耒耜。河姆渡文化的建筑形式主要是栽樁架板高于地而的干欄式建筑。干欄式建筑是中國長江以南新石器時代以來的重要建筑形式之一，目前河姆渡發現是為最早。它與北方地區同時期的半地穴房屋有著明顯差別，成為當時最具有代表性的特征。因此，長江下游地區的新石器文化同樣是中華文明的重要淵藪。它是代表中國古代文明發展趨勢的另一條主線，與中原地區的仰韶文化并不相同。　　貫穿中華大地六千公里的亞洲第一大河“長江”，盡管總長超過了黃河，但長江流域誕生的古代文明以前并不為人所知，這是因為人們一直認為中華文明的發源歸根到底還是黃河流域，只有黃河文明才是歷史的主流，但是近年來，在長江下游一代卻不段出現令人振奮的發現。首先，是和半坡遺址處于同一時代的河姆渡遺址的發現。稻穗紋陶盆上印有稻穗的圖案，彎彎的稻穗圖案使人想象到，河姆渡時期的人們已經開始了水稻的栽培。1987年的發掘中從遺址中出土了大量的稻殼，據發掘報告說總量達到150噸之多，在已經碳化的稻殼中可以看到稻米，分析的結果確認這是七千前的稻米。水稻的栽培，使社會上大量的余糧屯積成為可能，隨之而來的是貧富差別的出現。文化的發展也進入了新的階段。　　河姆渡文化的社會經濟是以稻作農業為主，兼營畜牧、采集和漁獵。在遺址中普遍發現有稻谷、谷殼、稻桿、稻葉等遺存。遺址中還出土有許多動植物遺存，如：橡子、菱角、桃子、酸棗、葫蘆、薏仁米和菌米與藻類植物遺存。　　河姆渡文化時期人們的居住地已形成大小各異的村落。在村落遺址中有許多房屋建筑基址。但由于該地是屬于河岸沼澤區，所以房屋的建筑形式和結構與中原地區和長江中游地區發現的史前房屋有著明顯的不同。　　生活用器，以陶器為主，并有少量木器。河姆渡文化是長江下游以南的一種較早的新石器時代。

8，河姆渡聚落的資料

河姆渡聚落 [編輯本段] 　　河姆渡遺址是繼黃河流域的西安半坡遺址之后發現的史前文化的又一座豐碑，這一發現再次向世人昭示中華民族古老而悠久的歷史。　　距今7000年前的河姆渡先民是怎樣生活的呢？要知底細，請去河姆渡遺址尋古探源。　　震驚世界的考古發現：河姆渡遺址于1973年，在距寧波市以西25公里的余姚市河姆渡鎮的河姆渡口北面被發現。遺址總面積4萬平方米，疊壓著四個文化層，深度有四米，用碳-14法測定，第四層距今約7000年，第一層距今約5000年。經兩期考古發掘，出土文物有6700余件。這些文物有鮮明的地域特色，考古界命名為河姆渡文化。　　河姆渡遺址是我國東南沿海最早的新石器時代母系氏族繁榮時期的一處聚落遺址，河姆渡先民為中華民族古文化的形成和發展作出了重要貢獻，其主要表現為：　　(1)栽培水稻。出土的秈稻和粳稻，比被稱為亞洲原生稻——印度盧塔爾稻要早3000多年，是世界上最早人工種植的水稻之一。　　(2)運用榫卯和企口板木作技術，建造栽樁架板、高于地面的干欄式房屋。堪稱為7000年前的一個奇跡。　　(3)從編織到紡織、縫紉。原始河姆人編織技術已較嫻熟，主要是編織葦席、搓繩等，而紡紗織布技術也已相當成熟。從出土的葦編殘片及品種齊全的紡織工具來看，可能使用原始腰機來編織。類似機件在太平洋沿岸也曾發現，而在時間上則要晚兩三千年。縫紉工具主要有骨針、細小的骨錐、管狀針及小石錛等。　　(4)駕馭舟楫，開展水上活動。出土了8支木槳和兩件以獨木舟為原型的陶塑藝術品。河姆人的木槳是迄今為止世界上最古老的木槳。舟楫的出現不僅促進了漁業的發展，而且擴大了活動和交往范圍，促進了原始文化的交流。　　(5)獨具一格的制陶技術。河姆文化早期制陶工藝已漸趨成熟且獨具一格。從備料、成型、到裝飾、燒造已達到相當水平，而且擅長陶塑工藝，能燒造出形狀各異、精美實用的生產、生活用具以及藝術品，并已發明了彩陶技術。　　(6)掌握了髹漆技術，挖掘水井。出土的漆碗說明河姆是最早發明髹漆的地區之一。第二文化層木構水井是我國最早的考古發現。　　(7)豐富多彩的精神文化生活。河姆渡先民已有審美意識，且原始藝術已達到一定水平。出土的文物有：①石、玉制作的裝飾品，而玦、璜、管、珠、環等飾品大多用玉和瑩石制成，開創了用玉之風的先河。②發明吹奏、打擊樂器。主要有骨哨和陶塤、木筒。河姆人制作的骨哨已達5孔，音樂工作者以此仿制的雞腿骨骨哨能吹奏完整的七聲音階。③精致的象牙雕刻藝術。出土的蝶形器和鳥形圓雕等象牙制品，圖案線條簡潔流暢，其中“雙鳥朝陽”反映了河姆渡人的審美觀念和最高藝術成就。從這些藝術品中可看到原始河姆渡人對鳥的喜愛和對太陽的崇拜。　　遺址中大量用動物肩胛骨制成的耜、骨鏟及木杵等農具的發現，表明早在7000年前，河姆渡已進入耜耕階段，證明農業已成為當時主要經濟。河姆渡人已過上比較穩定的定居生活，為藝術文化的發展提供了條件。　　出土的動物遺骸，經鑒定至少有61個種、屬，植物也在25種以上。動物中除了我們熟悉的以外，還有紅面猴、豹、豺、黑熊、老虎、大象、犀牛等，海生類動物有鯊、鯨、裸頂鯛等。從動物遺骸的數量來看，說明當時漁獵經濟仍占重要地位。同時，這些動植物的發現，對探究古代氣候演變及原始畜牧業的起源很有價值。　　河姆渡遺址的發現，改變了只有黃河流域才是中華遠古文化搖籃的傳統觀點，證明了長江流域和黃河流域都是中華民族的發祥地，中華民族文化的起源是多元的。

距今六七千年前，河姆渡一帶系沼澤地，河姆渡人建造住宅時，先打下1米長木樁，木樁上架設縱橫交錯地龍骨（地梁），其后于地梁上鋪設10多厘米厚地板，地板上再立柱、架梁、敷櫞、蓋頂。地板起防濕、御蟲蛇作用。其下可用來豢養家畜。地板上為起居住室。從柱子高度看，人還不能直立進出，但較巢居已大有進步。房屋規模大小及內部結構，視居住成員多寡而定，從住宅營建看，河姆渡人已較熟練地掌握伐木、加工成樁、柱、梁、板等建筑構件技術，梁柱間已用榫卯接合，地板用企口板密拼，不同榫卯形式均基本符合受力要求，與晚期木構大致相同，木構件上刻有雙圓、直線、斜線、植物莖葉等裝飾圖案。因工具限制，加工顯得較粗糙。銷釘的使用和企口板的發明，揭示七千年前先民已較熟練掌握房屋建筑技術，體現原始人征服自然、改造社會毅力，為中國古典建筑木結構技術對世界建筑史的獨特貢獻奠定基礎。遺址還出土6支木質船槳，1支外形基本完整，輪廓清楚，分槳柄、槳葉兩部分，一塊原木制成，形如長柄樹葉，柄上刻滿線條組合圖案，輕巧實用，與現代游船劃槳大體接近，是目前中國已發現船槳中最古老一支。船槳及一只陶舟均證明河姆渡人已開始用船、筏載人荷物、浮水采集。第三、四文化層中還出土200多件木器，有刀、匕、錘、鏟、矛、碗、筒、小棍、器柄、紡輪、蝶形器等，不少器物為其他新石器時代遺址所少見或未見。用于生產的占大多數，木錘系加工錘擊工具，木予是狩獵扎戳武器，木碗為生活用品，木質器柄則是石器工具發揮更大效用的附屬件，小木棍既是農業點穴播種工具，也是采集野生植物時挖根刨莖的采集工具，木器制作大多要經過切斷、剖開、削、茬、挖鑿、修磨、髹漆及火燒硬化等工序，其中碗、筒、蝶形器制作頗精細，表面經過磨光、髹漆，出土時油光可鑒，出土的20多只木筒系用整段木材制成，形似毛竹筒，內外壁銼磨光潔、內壁還鑿有一淺槽，塞以圓木餅，有的外纏藤篾，可能作敲擊樂器用。第二文化層中發現木架方形井，證明河姆渡人已掌握鑿井技術。眾多保存完好的木器出土，為世界木器工具研究提供了實物材料。