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徑山古道,徑山古道怎么樣

來源:整理 時間:2022-09-30 04:18:33 編輯:杭州本地生活 手機版

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1,良渚哪里可以爬山

在良渚可以去徑山爬山。登徑山,一定要走走徑山古道。徑山古道始建于唐朝,迄今已有千余年歷史,是徑山山下通往山頂的要道。古道路面以青石板為主,周圍山泉汩汩流暢,兩側山崖陡峭,植被繁盛。沿著徑山古道一路向上,兩旁翠竹如帶,山風徐拂,沿途有五亭桐橋亭、進善亭、半山亭、冷亭、望江亭,山崖可見兩處南宋石刻,一為佛圣水,一為圣壽無疆。去徑山游玩的感受:徑山的古道,顯然是“今道”。石道古法修葺,匠心滿滿,你都不好意思說這是新建的。得益于一路上竹林幽篁,古跡清格,呈現出有理有節的宋式簡約風。幾個人便徘徊在洗心亭。天下過雨打過雷,山風吹來,蚊子一哄而散,涼爽得讓人以為衣服丟了一件。三位好友,一位居士,帶上一套茶具,一位畫師,拎著一壺酒,一位琴師,捧出比臉大的音響,而我,攝影師,卻沒帶相機,嫌重,羨慕他們的體力與情懷。四人伴著竹濤飲茗喝酒聽曲,閑坐半日,又各自不知領略到了什么,各自發了朋友圈,方才下山。有微醺者,竟然蹦跳下山,忘了年齡。

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2,徑山古道怎么樣

徑山古道長3公里、寬1.5米至2.5米,沿古道景點有品茗區、東坡洗硯池、望江亭、半山亭、佛圣水等10余處。古道原來是香糕磚鋪就的豎著拼成有萬字紋,可惜年代久遠,已破損不堪。2007年古道維修中,因找不到相同的磚頭,修復的時候,就地取材,大部分用的紅石板鋪成,同一臺階內也有不小的坡度,猶未古人建路時的精致。是一處非常不錯的旅游地。徑山位于浙江余伉縣長樂鄉境內,距余杭鎮西北25公里,距杭州西北50公里。是天目山東北延伸的一個主鋒,因山上有兩條小徑盤旋上天目山,而得名“徑山”。從唐代宗年間法欽大師在山頂建徑山寺以來,唐朝宰相李吉甫,宋代皇帝高宗、孝宗,清朝皇帝康熙、乾隆以及陸羽、蘇軾兄弟、陸游、范成大等名士墨客,竟登徑山,留下不少的文化遺跡。徑山由刺天而立的晏生、朝陽、天顯、堆珠、鵬博、凌霄、御愛等七峰組成,以凌霄峰最高,海拔616米。山上有徑山寺,它是中國和日本的佛教臨濟宗的發祥地。此外,還有望江亭、佛圣水、羅漢石、放生池、東坡洗硯池等景點。蘇東坡贊它“勢若駿馬奔平川”,是“此生更何幾回來”的旅游勝地。徑山佛茶,茶質優異,自宋至清,為皇家御用“貢茶”,列為“六品”之一。為日本茶道源頭。徑山為我國佛教圣地之一,山頂有唐年間所建徑山萬壽禪寺。徑山匯佛教文化、茶文化、詩文化于一爐。南宋開慶年問,日本佛教高僧禪師來到浙江徑山寺攻研佛學,回國時帶去了徑山寺的“茶道具”、“茶臺子”。井將徑山寺的“茶宴”和“抹茶”制法傳播到日本,啟發和促進了日本茶道的興起。日本佛教臨濟宗尊徑山寺為祖庭,并歷來以徑山茶為其茶道的發源地。徑山六瀑位于徑山景區的徑山峽谷中,接近盤山公路。徑山的竹海山澗中,數公里長的峽谷中有連綿的六處山間瀑布,最高落差20米,瀑寬0.9米,水量較大,形態各異,水質清洌。除了山門到山頂的盤山公路外,尚有徑山古道從桐橋村通往山上寺廟處,一路有幾處茶田和茂密的毛竹林,有兩個涼亭,大部分為石板鋪成,小部分為臺階。

徑山古道怎么樣

3,徑山古道怎么樣

徑山古道長3公里、寬1.5米至2.5米,沿古道景點有品茗區、東坡洗硯池、望江亭、半山亭、佛圣水等10余處。古道原來是香糕磚鋪就的豎著拼成有萬字紋,可惜年代久遠,已破損不堪。2007年古道維修中,因找不到相同的磚頭,修復的時候,就地取材,大部分用的紅石板鋪成,同一臺階內也有不小的坡度,猶未古人建路時的精致。是一處非常不錯的旅游地。徑山位于浙江余伉縣長樂鄉境內,距余杭鎮西北25公里,距杭州西北50公里。是天目山東北延伸的一個主鋒,因山上有兩條小徑盤旋上天目山,而得名“徑山”。從唐代宗年間法欽大師在山頂建徑山寺以來,唐朝宰相李吉甫,宋代皇帝高宗、孝宗,清朝皇帝康熙、乾隆以及陸羽、蘇軾兄弟、陸游、范成大等名士墨客,竟登徑山,留下不少的文化遺跡。徑山由刺天而立的晏生、朝陽、天顯、堆珠、鵬博、凌霄、御愛等七峰組成,以凌霄峰最高,海拔616米。山上有徑山寺,它是中國和日本的佛教臨濟宗的發祥地。此外,還有望江亭、佛圣水、羅漢石、放生池、東坡洗硯池等景點。蘇東坡贊它“勢若駿馬奔平川”,是“此生更何幾回來”的旅游勝地。徑山佛茶,茶質優異,自宋至清,為皇家御用“貢茶”,列為“六品”之一。為日本茶道源頭。徑山為我國佛教圣地之一,山頂有唐年間所建徑山萬壽禪寺。徑山匯佛教文化、茶文化、詩文化于一爐。南宋開慶年問,日本佛教高僧禪師來到浙江徑山寺攻研佛學,回國時帶去了徑山寺的“茶道具”、“茶臺子”。井將徑山寺的“茶宴”和“抹茶”制法傳播到日本,啟發和促進了日本茶道的興起。日本佛教臨濟宗尊徑山寺為祖庭,并歷來以徑山茶為其茶道的發源地。徑山六瀑位于徑山景區的徑山峽谷中,接近盤山公路。徑山的竹海山澗中,數公里長的峽谷中有連綿的六處山間瀑布,最高落差20米,瀑寬0.9米,水量較大,形態各異,水質清洌。除了山門到山頂的盤山公路外,尚有徑山古道從桐橋村通往山上寺廟處,一路有幾處茶田和茂密的毛竹林,有兩個涼亭,大部分為石板鋪成,小部分為臺階。

徑山古道怎么樣

4,徑山古道20210315

連日來天氣最為晴朗的一天,我選擇了登徑山古道。第一次去徑山寺是大概兩年前,直接打車到山頂,Z字形盤山路一圈圈繞上去,似乎到達得太過容易。昨天關注了徑山寺的微信公眾號,得知山頂大修,車道管控,只能在桐橋驛止步,從古道上下,我原本就打算登古道,只是這回要原路返回,趕緊準備好護膝,下山可以減少些不必要的傷害。 送完孩子入園,我就在路口約了一輛優享,司機一路緘默,有點像我在三聯讀到的日本福島人的風格。從山腳駛向桐橋的路上,司機突然冒出一句:“這些竹子的梢頂怎么都砍掉了?得耗費多少人工?。俊?,我坐在后排,還真沒發現,后來下車了,仔細一打量,還真是,推測應該不是人力所為,沒有必要啊。 上山的車道果然被攔起來,只有報備過的特殊車輛才能通行,我在長條木椅坐下,喝了一口陳皮水,稍作休整后找到古道入口,看了一眼時間,當時是九點五分。一鼓作氣,開始登山。這時候游客還不多,從身邊走過和下山的寥寥。首先到達的是祖心亭,嶄新的一座新亭,此時陽光大好,無需對泣,可以迎風而歌,亭中一聯,上聯:薰風自南來,殿閣生*涼,落款是庚子孟夏,應該是去年夏天才落成。亭后世一片茶田,我小步躍上,松風如濤不絕。徑山號稱雙徑,東連余杭,西連天目,路邊所見竹林最多,有一首黃汝亭寫的《徑山看竹》詩朱刻于石,立于道旁。詩曰:竹色自可愛,無如次徑深,千林寒玉立,萬母綠云沉。遠寶窺天入,清光覆地陰。泠泠秋韻切,到處奏嵇琴。又行數百步,為進善亭,也是供人歇腳的涼亭,一面靠山,一面虛空,先前從我身旁越過的中年男女無人在此大聲交談,從口音聽約莫也是余杭人氏。 半程未到,我后背已然汗濕,于是將毛衣脫下,外套束緊,竹林中不斷有寒風襲來,汗出當風,需防受涼。抬頭看指示牌上有錢王彈巖,好奇心大起,疾步而上,發現路邊有一大片巖石凸出,錢王彈巖四字赫然眼前,下方有兩枚橢圓石孔,原是當日錢镠路過此,見巨石擋道,豪氣勃發,以手中飛彈投巖,巖毀其半,至今留有彈痕。想起飛將軍李廣沒在石棱中的羽箭,一為直面對抗,一為無意露技,各有傳奇。錢王彈巖再往上是半山亭,從桐橋至此,路程過半,據說寒冬以此為界,亭上有雪,而亭下無,故名半山亭,與進善亭類似的建造規制。洗心亭和品茗亭是以一段長而陡直的游廊連接,一概嶄新且無人值守。佛圣水和萬圣無疆來自宋孝宗三伏天登山時干渴無奈,突然巖石裂縫中出現此泉,故名圣水,認為是佛祖顯靈施救。類似的傳說都經不起推敲,試問孝宗好好地三伏天登徑山作甚?鳳凰山那邊太熱,來這里避暑,連飲用水都沒備足?姑妄聽之。老鼠巖還真的像一只碩鼠,酷肖度極高,這類仿生石在名山大川比較多,浙地不太容易見到。走到望江亭的時候覺得很熟悉,上次曾來這附近,觀景臺據說可以遠眺老余杭的寶塔山、臨安的功臣塔以及錢塘江,可是今天空氣能見度太低,只能看到山腳的鱗次櫛比的少許房屋。重游東坡洗硯池,看了會兒今人所臨蘇軾詩碑刻,池中的大小巴西龜都趴在石頭上伸出頭頸曬太陽。蘇公是真愛徑山,“此生更得幾回來,從今有暇無辭數”。萬壽寺的殿堂修繕工程依然還在進行中,記得兩年前就在施工,好長的工期。我在寺門口一直在手機上找去年底開通的寺廟年卡,售票員和檢票員都不知道如何查找,而且極為不耐,后來我終于通過百度在市民卡APP上找到,刷卡入寺。費了那么一番功夫,結果也大失所望,各種施工的嘈雜聲讓人心煩意亂,各處殿宇簇新簇新,感受不到一絲古之幽情,期間我還在客堂休息片刻,墻上掛著李燕錄的六祖惠能佛偈并題畫,以及鮑賢倫的對聯(蓄得奇書且勤讀,忽逢佳士喜同游),那首佛偈曰:佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰似求兔角。據說這是流傳甚廣的名句,我卻第一次見到,只覺得兔角這個譬喻很有意思。而鮑賢倫的對聯其實和這首佛偈以及雙兔畫并沒有呼應的關系,生拉硬湊在一起似的。因為帶來的陳皮水喝完了,我去開水房討水,里面有個女居士在燒水灌水壺,她雖然給我倒滿了一瓶水,但語氣中還是不耐煩的意味,還說以后不要進來,外面就能接水。我心想下次鬼才來你這里呢,即便我有廟卡也不想再來了??吞瞄T口有株香榧樹倒是讓我駐足了一會兒,好多年前我和許冠恒去諸暨的時候見過,葉片很像杉樹的葉子。我看完釋迦寶殿和觀音殿就出去了。之所以不叫大雄寶殿,是因為那是明清之后的格局規制,在南宋時期,主殿供奉的都是釋迦牟尼佛。 這個時候大概十一點一刻左右,我早已餓了,雖然隨身帶有可莎蜜兒的面包,還是想吃口熱乎的,走著走著又來到上次的那個齋堂,原來叫做妙香堂,還是點了一份素面,油湯很香,微辣,配料新鮮適口,非常滿意,也無需等待,即到即吃,此外還供應芝麻餅,價格一樣。大多數僧俗都安靜進食,寂然面畢,有一群老太特別聒噪,讓人聽了耳朵都要鳴響起來,在齋堂的居士的勸誡下才安耽少許。從妙香堂再往出口的方向走,發現其實有吃齋飯的地方,在路右邊,拾階而上,很大的一個飯堂,那時候才十二點中,就已經沒有菜了,只剩下一個藕片,炒辣椒??雌饋砻罪堖€是更受歡迎,當然也可能是因為價格便宜的原因,十元一份,美其名曰吉祥齋飯,而妙香堂的素面要二十元一份。交通管控的條件下,山上的停車場還是滿滿當當,所謂的特殊車輛。至于我,還是老老實實地從古道下山,經過洗硯池的那塊碑亭,驚覺一旁的櫻花之美,花瓣隨風落下,在半山亭停留的檔口,預約到了一輛滴滴,提前到桐橋等候,結束今日的古道游。
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