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1，竺是什么意思竺的含義
2，杭州三天竺介紹門票和駕車路線
3，什么是上天竺中天竺下天竺阿

1，竺是什么意思竺的含義

1、竺，中國漢字，讀音zhú。同本義，竹也——《廣雅》王念孫疏證：“竺、竹同聲字。方言有重輕，故又謂竹為竺也。”形聲，從二，竹聲。 2、[名] (1)形聲。從二，竹聲。本義：竹 (2)印度古譯名“天竺”的簡稱雙匣猶傳竺國經。——林景熙《夢中作》 (3)又如：竺經(佛經)；竺國(天竺。古印度的別稱)；竺域(指天竺。即今印度)；竺土(指天竺國。指古印度) (4)山名，在浙江省杭州市西靈隱山飛來峰之南，分上中下三天竺，俗稱三竺。朝游三竺，暮宿兩峰。——《西湖佳話》 (5)古代的一種樂器高漸離擊竺。——《戰國策·燕策》非絲非竺。——宋·歐陽修《醉翁亭記》 3、[形] (1)與佛教、佛典有關的。閑吟竺仙偈，清絕過于玉。——前蜀·貫休《夜雨》 (2)又如：竺法(佛法)；竺乾(佛，佛法)；竺書(佛書；佛經)；竺學(佛學)；竺教(又稱“佛乾氏”。即佛教)

竺是什么意思竺的含義

2，杭州三天竺介紹門票和駕車路線

杭州三天竺大竺山在西湖西面，是環湖群山中最高的一座，為455米。三天竺在天竺山和靈隱寺之間，自靈隱寺山門向南直上，可依次到達下大竺、中天竺和上天竺三所古寺。下天笠初于東晉建寺，名法鏡寺，隋代擴建，改名天竺寺，歷代幾經廢記重建。它的寺院寬闊，環境優美，面對月桂峰，背后有金佛洞、三生石、蓮花泉、珞瀅泉等名勝古跡。靈隱和天竺的勝景，以這里雖為集中。中天竺初建寺于隋代，吳越時名崇壽院。北宋賜名為“天寧萬壽永祚禪寺”；南宋高宗曾賜佛像，明代賜號“中天竺禪寺”；此外在元代曾改名天歷永柞禪寺。清代又改名法凈寺。寺周景色宜人，名勝有千歲巖、楓木塢等。上天竺初建寺于吳越時代。北宋名靈惑觀音院，南宋改為天臺教寺；元代被毀重建，改名天竺教寺；元末明初，又經歷了一次被毀和重建；清代改名法喜寺。建寺以后，寺院建筑以大殿為主，另有三堂名白云、兩峰、中印，三閣名云漢、延桂、應真，三軒名竹嶼、清華、雪坡，及夜講堂，植杖亭等。寺院內有凝翠泉和觀音泉，寺院周圍有白云峰和白云泉，乳竇峰和乳竇泉。http://www.hangzhouhotels.cn/image/map.jpg上天竺-中天竺-三天竺-靈隱-靈隱停車場 http://www.checi.cn/search_bus.asp?cid=5&q=三天竺&k=zd

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3，什么是上天竺中天竺下天竺阿

【上天竺】：是杭州的一個佛教景點，在靈隱寺景區，有【三天竺】，【中天竺】，【上天竺】組成，分別建有【法鏡寺】，【法凈講寺】，【法喜講寺】三座寺廟，而【上天竺】的【法喜講寺】的香火僅次于【靈隱寺】。中國有兩個著名的拜觀音道場，普陀山是國際性的進香道場，而杭州的上天竺寺是地方性道場。上天竺寺建于10世紀，是中國白衣觀音的起源地，已有一千年以上歷史。法喜寺又名上天竺寺，在乳竇峰北，白云峰南，距中天竺約1公里。后晉天福元年(936年)僧人道翊在白云峰下結廬修行，稱大名山房，是上天竺開山祖師，他在山中見有奇木發光，遂請孔仁謙刻成觀音像。吳越錢王弘傲在上天竺開路筑基，建觀音看經院，于后晉天福四年(939年)五月建成，這是上天竺最早的寺院。后漢乾佑年間(948—950年)僧人從勛自洛陽帶來古佛舍利置于觀音像頭頂(像高1尺6寸)。北宋年間，元凈法師住持上天竺看經院19年，他受法于下天竺慈云大師，善詩能文，學行甚高，深受宋神宗器重，賜號辨才。他在白云峰下建白云堂，“白云堂印”成為朝廷授予僧官的官印。宋建炎四年(1130年)，金兀術率金兵攻入杭州，曾謁上天竺寺，得知觀音像始末，遂將該像及《大藏經》載轎內運往燕京(今北京)，寺僧智完率弟子跟隨至燕京西南5里的玉河鄉，兀術建寺以奉天竺之僧。寺僧又以他木刻觀音前像暗藏于上天竺寺內井中(在今大殿觀音座下)。乾道三年(1167年)宋孝宗親往察看，賜錢2萬，重建十六觀音堂。淳熙二年(1175年)宋孝宗再次到上天竺寺進香，改寺名靈感觀音講寺。慶元三年(1197年)改名天竺教寺，評定為教寺“五山之首”。元至正二年(1343年)寺毀，五年(1346年)重建。明代270余年間，上天竺寺完全靠僧人募化整修。清順治十七年(1660年)殿毀，康熙五年(1666年)重建，乾隆十六年(1751年)三月，乾隆初次南巡，兩到上天竺寺，賜名法喜寺。太平軍進入杭州，寺損。太平軍失敗后，杭州知府薛時雨奏請修復，由布政使蔣益灃發起重建法喜寺，同治五年(1886年)竣工。大殿原系木質，民國17年(1928年)改用鋼筋水泥澆制，20年完工。22年農歷九月初四，半夜寺毀，36年蓋平房3間。杭州解放后人民政府曾撥款重修。“文化大革命”期間，大殿中供奉的觀音佛像被竊，房屋被改作他用。1985年后，重新落實宗教政策，發還市佛教協會管理，觀音佛像用檀香木按原樣雕刻而成。天竺香市是從北宋咸平元年(998年)杭州知州張去華到上天竺靈感觀音院禱雨“應驗”后形成的，此后浙東、蘇南各地的鄉民村姑都紛紛來天竺進香，每年的香市從正月新春到5月端午節，長達4個月。清初被列為“西湖十八景”之一。直至杭州解放前，三竺路兩旁平房相連，供香客夜宿，每逢節日，燈火徹夜不滅。解放后天竺香市繼續存在，據1954年3月4日至4月18日46天的統計，杭嘉湖地區27個縣(市)來杭香客到上天竺(農歷二月十九日這一夜特多)宿夜、燒香的有13，462入。1961年農歷二月初一、十五、十八、十九4天，到靈隱寺及上天竺的香客就有18，000余人次。

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