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本文目錄一覽

1，法凈寺怎么樣
2，柳州最大的寺院是哪座寺院
3，南寧哪里有寺廟或者道觀
4，法鏡寺怎么樣
5，三天竺法鏡講寺怎么樣
6，歷史上的杭州和尚
7，天竺三寺的寺院景觀

1，法凈寺怎么樣

每當心神不寧時，總會去那拜拜菩薩，吃吃齋飯，那的飯菜特別好吃，價格便宜，3元一位吃到飽，但是絕對不好浪費，而且要自己洗碗，如果有一天你也忽然無法平靜那就去那坐坐吧

法凈寺怎么樣

2，柳州最大的寺院是哪座寺院

柳州有兩個寺廟:靈泉寺和西來古寺具體位置你可以在百度地圖里面查下。

比較大的有靈隱寺、凈慈寺、上天竺法喜寺、中天竺法凈寺、三天竺法鏡寺、永福寺、徑山寺等，還有韜光寺、靈順寺、香積寺等規模較小的寺院。

柳州最大的寺院是哪座寺院

3，南寧哪里有寺廟或者道觀

清秀山那里有很多什么佛啊 `觀音啊等等都有還有些佛塔都可以貢拜的

青秀山有觀音廟

河緹江賓路有五通廟

靈隱寺：杭州市法云弄1號，飛來峰25元，進靈隱寺20元。法鏡寺：杭州市天竺路68號，10元。法凈寺：杭州市天竺路112號，10元。法喜寺：杭州市天竺路239號，10元。凈慈寺：杭州市南山路56號，10元。抱樸道院：杭州市葛嶺，5元。

南寧哪里有寺廟或者道觀

4，法鏡寺怎么樣

法鏡寺需要10元門票，是唯一的尼姑廟

這個廟宇好像是三天竺里最破的至少有一種亂哄哄的感覺不過好像是唯一一座尼姑寺廟去的時候齋堂還在布施所以人頭攢動偶們看了一下實在沒有秩序比之上天竺實在太亂了于是往深處走去正好看到尼姑在進食有一位在給每位尼姑發放飯菜大家安安靜靜的感覺很是虔誠還有個藏經樓已經變成了捐錢掛靈位的地方廟宇旁邊有一面墻寫著捐獻者的名字好像五百左右就可以被刻了么哈哈還是便宜的記得普陀那邊每個上萬都不好意思啊整體寺廟有點小佛像也小但沒想到下天竺才是最古老的和靈隱同年啊~~~~

5，三天竺法鏡講寺怎么樣

走梅靈南路游天竺的順序是上天竺，中天竺，三天竺，只有走梅靈北路才是下、中和上天竺。如果是徒步的話建議在可以建議沿楊公堤，走上香古道，穿龍井路，走梅靈北路一直往西游覽比較好。不需要買靈隱寺門票，如中途累了還可以選擇搭乘觀光車y4，票價3元。ps：別忘了去三生石游玩哦，中天竺的全梨花木結構的大雄寶殿很是威武，上天竺的神木觀音很靈驗，三天竺的比丘尼道場很有氣場。中飯可以選擇在上天竺就齋飯，只要5元，不過去晚了就沒了。

6，歷史上的杭州和尚

靈隱寺、凈慈寺、法喜寺、法凈寺、法鏡寺、靈順寺、永福寺、韜光寺等。1. 靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓，處于西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名“云林禪寺”，始建于東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。后來濟公在此出家，由于他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300 余間，僧眾達3000人。 2.凈慈寺是西湖周圍的第二大名剎，“濕紅映地，飛翠侵霄”，與靈隱寺并稱南北兩山之最。凈慈寺最早叫“慧日永明院”，是五代十國時期后周顯德元年(954年)吳越王錢謬為永明禪師所建。永明(904-975年)本姓王，名延壽，字沖元。自幼信佛。永明禪師佛學造詣很高，著作甚豐，主持杭州靈隱寺、六合塔的修建，并創建凈慈寺，成為凈慈寺的開山祖師。濟公，僧名道濟(1148-1209年)，是南宋時期僧人。原名李心遠，據《北石間集》、《凈慈寺志》記載，是臺州(浙江臨海)人，初在杭州靈隱寺出家，后移住凈慈寺并長期在這里修行，最后也在凈慈寺圓寂。關于濟公的許多傳說大多與凈慈寺有關，因此后人認為他是羅漢下凡，稱他為“降龍”，在殿內塑像供奉他。3.法喜寺又名上天竺寺，該寺創建于五代吳越王時（907—960年），原名天竺看經院。清代乾隆時改名為“法喜寺”。為天竺三寺中規模最大的一座寺廟。4.法凈禪寺又稱中天竺寺位于天竺山之稽留峰下四周群山環抱景色幽美歷史上還有有“稽留旭日” “合澗沉鐘”、“七星潭月” “永清竹浪”等為“中竺十二景” 可見景之絕色中天竺始于隋乃中印度高僧寶掌禪師所創師生時左手握拳至七歲剃度時始展掌掌中現一明珠故得名。5.法鏡寺位于浙江省杭州靈隱寺之南，兩寺僅飛來峰之隔，東晉咸和元年（326年），靈隱天竺的天山祖師慧理來到武林山下，依山臨江，廣建寺院。6.靈順寺俗稱華光廟，又稱財神廟。據文獻記載，至今已有1000多年的歷史。7.永福寺位于杭州市靈隱景區內，飛來峰西側，是杭州市佛教協會新近恢復的一座千年古剎。8.韜光寺是蜀地名僧韜光禪師所建。一日，禪師辭師出游，師父囑咐說：“遇天可前，逢巢則止。”唐穆宗長慶年間（821-824）當他游至靈隱寺西北巢枸塢時，正值白居易（字樂天）任杭州刺史，心想：“吾師命之矣。”遂卓錫于此。五代后晉天福三年（938年）吳越王重建，改名廣巖庵，宋真宗大中祥符間（1008－1016年）又名法安院，后寺以人名，為韜光寺。

濟公（1148年—1209年），原名李修緣，南宋高僧，浙江省天臺縣永寧村人，后人尊稱為活佛濟公，又稱月引流光。他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋癲，初在國清寺出家，后到杭州靈隱寺居住，隨后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂，是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》、《臺山梵響》中。懂醫術，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨特而美好的印象。

7，天竺三寺的寺院景觀

天竺三寺深藏林間山谷，由下而上，寺宇壯麗，景色清幽，高僧輩出，佛學與詩文并茂。據《湖山勝概稱》“由月桂峰迤西入佛國山，自下竺，過中竺，至上竺而止，上竺則觀音靈感。下竺則古跡為勝，三竺之間，云影天光，泉聲松籟，岑寂島空，香凝鐘靜，耳目心神之會，覺其迷極其光者，豈不超三界外乎。”《武林舊事》亦稱:“三寺相去里許，皆極宏麗，晨鐘暮鼓，彼此間作，高僧徒侶，相聚梵膚，真佛國也。”從上天竺可東至龍井，南至瑯鐺嶺，左通五云山，下止梅家塢。天竺，鐘靈毓秀，山嵐云影，佛學教觀，源遠流長。慧理、寶掌、道翊三天竺開山祖師，之後，能詩善文，佛學造詣很深的名僧層出不窮，正如蘇軾所說:“天竺禪師有作家”。唐朝大詩人白居易也贊天竺稱:“地是佛國土，人非俗交親。”天竺三寺始於晉，興于唐，盛于宋，為我國東南名剎。南宋時中天竺寺曾被評定為“禪院十剎之首”，上、下天竺寺同被列為“教院五山前茅”。從靈隱到天門山,周圍數十里,統稱為天竺山。從靈隱咫尺西天照壁沿天竺溪而上,依次為下天竺、中天竺、上天竺,有天竺香市和佛國勝地之稱。韜光可觀海,天竺則觀山。徜徉天竺山,最為誘人的是四周的山巒秀色。從靈隱合澗橋旁循路而進,山色如列畫屏,崖陡谷深,曲澗淙淙,山嵐云影時而飄忽,極富山林野趣。著名的山峰有靈鷲峰、蓮花峰、月桂峰、稽留峰、中印峰、乳竇峰、白云峰、天竺峰。天竺峰雙峰削立,形同天門,故杭人又稱它為天門山。同高455米,有西湖第一高峰之稱,為西湖群山的主峰。天竺道上有不少古樹名木,如七葉樹、楓香、紫楠、黃檀、榆樹等。天竺山奇石更奇,特別是蓮花峰一帶的山石,晶瑩清潤,嵌空玲瓏,俊美無比。從靈隱“咫尺天涯”照壁沿天竺溪走500米許,便是下天竺寺,又名法鏡寺。法鏡寺在三竺寺中歷史最為悠久,創建于東晉咸和五年(330),相傳為印度慧理各尚所建。現寺內有天王殿、圓通寶殿、藥師壇場三進殿堂。法鏡寺現為杭州唯一的尼姑寺院,今尚在恢復擴建之中。中天竺寺位于稽留峰下,離法鏡寺約500米,又名法凈寺。如今,中天竺寺佛門重開,現寺內有原天王殿、安養堂、三圣殿等建筑,盛行宗教活動,也是西湖一大寺觀。上天竺寺又名法喜寺,離中天竺約1千米。天竺三寺以法喜寺面積最大,建筑雄偉,布局莊嚴。寺內殿堂很多,除大殿外,有肅儀亭、夜講堂、白云堂、兩峰堂、雪坡軒等。寺四周有白云峰、白云泉、乳竇峰、乳竇泉等名勝。白云峰的白云茶曾是南宋歲貢的西湖名茶。宋元佑中,蘇東坡出任杭州知府,曾數次來游,留下《雨中游天竺靈感觀音院》等詩篇。宋朱熹、呂祖謙、戴復古,元趙孟、倪瓚等均有游上天竺詩。宋代抗金英雄岳飛的《歸赴行在過上天竺寺偶題》詩篇更是氣壯山河,令人感奮。現寺中有大殿和齋、客堂等輔助用房,鑄5噸半重的大銅鐘,并在重建天王殿和后殿。

天竺三寺歷史相近，地域毗近，教觀相同，興衰與共，歷史上被譽為“天竺佛國”。靈隱、天竺諸峰，總稱“武林山”，據《漢書.地理志》：“錢唐有武林山，武林水所出。”《靈山志》稱：“宋時定地，以飛來峰之南為天竺，以飛來峰之北為靈隱。因北麓為靈鷲寺，故峰為異其名。”靈竺佛教文化為隨同杭州歷史千古流傳。杭州佛教的傳播的寺院的興建，都與西印度和尚慧理有關。《天竺山志》載：“東晉咸和初，慧理來靈隱卓錫，登武林警日：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，何年飛來此地耶?”由此，山名“天竺”，峰稱“飛來”；後人把峰南所建各寺稱“天竺寺”，分上、中、下三竺，慧理遂成靈懈、天竺開山祖師。至今龍泓洞口有理公巖、理公塔，塔內葬有慧理骨灰。古時，靈、竺山間猿猱居多，峰上有“呼猿洞”，相傳系慧理蓄猿處。南朝劉宋時(420——479年)，靈隱寺住持智一禪師亦曾養猿山間，他能呼嘯招猿，人稱“猿父”。古代詩人也有“施飯聚猿鳥”、“猿猱擾鐘聲”、“猿啼一聲松子落”等詩句。“冷泉猿嘯”成為古代錢塘十景之一。