日韩av中文字幕一区,亚洲自拍偷拍网,亚洲成人av一区二区三区

本文目錄一覽

1，漁民畫怎么畫
2，漁民畫的介紹
3，舟山有哪些文化遺產(chǎn)
4，東極島的特色

1，漁民畫怎么畫

東海之濱的舟山，是中國第一大群島，世界著名漁場。這里休養(yǎng)生息著一群純樸的漁民畫家，他們用大海的天真純樸和無限的想象，把美好的愿望以及真摯的情感，通過一幅幅奇趣構(gòu)思的斑斕圖畫表現(xiàn)出來。漁民畫家們熱愛自己的海島，熱愛自己的勞動和生活，他們以海為動力，依照自己的環(huán)境和生活在創(chuàng)作中進行聯(lián)想，用形象的思維來表達他們樸素的思想情感。他們從客觀事物的真實形象出發(fā)，進行大膽的創(chuàng)意和夸張，立意奇特，想象豐富，用畫筆流露著自己對生活的真情實感和對大海的深情眷戀，作品散發(fā)著濃郁的“海腥味”。這些充滿大海氣息的藝術(shù)作品，無一不具有鮮明的地域特色和生活氣息。比如在魚的身上可以畫很多的魚網(wǎng)、海鷗及海洋動物，這些東西巧妙的組合在一起，交織成一個具有民間特色的造型，而形式又是非常新的。再如漁民捕魚、捕蟹要用到很多工具，漁民畫家們?nèi)ケ憩F(xiàn)時可以把不同時間、不同空間、不同視點和各種物體的特征要領(lǐng)錯綜復(fù)雜地交織在一起，也可以把自己感興趣的東西都描繪在一幅畫面中，使畫面有很大的生活容量。在造型上不受任何限制，大膽想象，大膽變形，大膽夸張，他們常常以自己的感情為中心，根據(jù)需要在同一畫面里可以出現(xiàn)仰視、俯視、平視、側(cè)視等現(xiàn)象，構(gòu)成了舟山漁民畫特殊的造型模式。

漁民畫怎么畫

2，漁民畫的介紹

舟山漁民畫造型上夸張、隨意和制作上的精致贏得了國內(nèi)外專家和觀眾的認可。1980年成功舉辦了首屆舟山漁民畫展覽后，使舟山的漁民畫升華為一種反映海洋文化、海島風(fēng)情的優(yōu)美畫卷，成為展示中國海洋文化的一個重要組成部分。1987年11月，舟山漁民畫在北京中國美術(shù)館展出，獲得了廣泛好評。1988年1月，文化部命名舟山群島定海、普陀、岱山、嵊泗4個縣(區(qū))為“全國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”。至2008年，有1000余件作品在全國性報刊發(fā)表，入編各類畫冊，入藏多家美術(shù)權(quán)威架構(gòu)，并到10多個國家作對外文化交流展出，享譽國內(nèi)外。多年來，他們在保持舟山漁民畫藝術(shù)風(fēng)格整體性的基礎(chǔ)上，強調(diào)地域特色，力求多樣性，創(chuàng)作了一批又一批漁民畫新作，多次在省級、全國及國外展覽上展出、獲獎。舟山漁民畫表現(xiàn)的多是大海及與海有關(guān)的事物，即使是神話傳說也是在大海里遨游。漁民出沒于狂風(fēng)巨浪，甚至生死搏斗的生活經(jīng)歷，造成作品奇幻、神秘、抽象近乎怪誕的風(fēng)格，賦予作品現(xiàn)代民間氣息強烈的地域特色和民族意識。而這些主觀的感受和強烈的生活氣息又通過造型上的夸張、隨意和色彩上的艷麗、強烈而表現(xiàn)出來，由此形成了舟山漁民畫特有的整體性藝術(shù)魅力，在中國現(xiàn)代民間繪畫藝術(shù)中獨樹一幟。漁民畫家們把他們對理想、對生活的美好追求與渴望都反映在他們的作品中，如劉云態(tài)的作品《漁姑夢》、《咪咪夢》，張亞春的作品《嬉魚》。有的以漁民生活、生產(chǎn)和漁家風(fēng)俗風(fēng)情活動為內(nèi)容，如林國芬的《揀魚》和《剖鲞》，陳艷華的《補網(wǎng)》等，有的反映了海島的民間傳說，如張定康的《穿龍褲的菩薩》描繪了“青浜廟子湖，菩薩穿龍褲”這一民間故事。

漁民畫的介紹

3，舟山有哪些文化遺產(chǎn)

　　第一批：　　一、民間音樂　　舟山鑼鼓定海區(qū)　　舟山漁民號子定海區(qū)、普陀區(qū)、岱山縣、嵊泗縣　　舟山漁歌定海區(qū)、普陀區(qū)、岱山縣、嵊泗縣　　舟山佛教音樂普陀區(qū)　　二、民間舞蹈　　跳蚤會定海區(qū)　　馬燈舞定海區(qū)　　打蓮湘岱山縣　　三、民間戲劇　　布袋木偶戲定海區(qū)　　四、民間曲藝　　滃州走書普陀區(qū)　　五、民間美術(shù)　　舟山漁民畫定海區(qū)、普陀區(qū)、岱山縣、嵊泗縣　　臨城剪紙定海區(qū)　　六、傳統(tǒng)手工技藝　　漁網(wǎng)結(jié) 定海區(qū)、普陀區(qū)、岱山縣、嵊泗縣　　造船工藝普陀區(qū)　　海鹽制作工藝岱山縣　　七、民俗　　祭海普陀區(qū)、岱山縣、嵊泗縣　　八、民間文學(xué)　　舟山魚類故事定海區(qū)、普陀區(qū)、岱山縣、嵊泗縣　　觀音傳說普陀區(qū)　　舟山漁業(yè)諺語定海區(qū)、普陀區(qū)、岱山縣、嵊泗縣　　第二批：　　一、民間文學(xué)（共計3項）　　序號　　項目名稱　　申報單位　　1　　白老龍傳說　　定海區(qū)　　2　　傳燈庵傳說　　岱山縣　　3　　和尚套傳說　　嵊泗縣　　二、民間舞蹈（共計1項）　　序號　　項目名稱　　申報單位　　4　　踩旱船　　定海區(qū)　　三、曲藝（共計1項）　　序號　　項目名稱　　申報單位　　5　　舟山新聞（唱蓬蓬）　　定海區(qū)、岱山縣　　四、民間美術(shù)（共計4項）　　序號　　項目名稱　　申報單位　　6　　舟山船模　　定海區(qū)　　7　　舟山貝雕　　定海區(qū)　　8　　普陀木雕　　普陀區(qū)　　9　　書法木雕藝術(shù)　　岱山縣　　五、傳統(tǒng)手工技藝（共計7項）　　序號　　項目名稱　　申報單位　　10　　舟山海鮮系列傳統(tǒng)加工技藝　　定海區(qū)、普陀區(qū)、岱山縣、嵊泗縣　　11　　德仁坊老酒釀制技藝　　普陀區(qū)　　12　　岱山倭井潭硬糕制作工藝　　岱山縣　　13　　岱山鼎和園香干制作工藝　　岱山縣　　14　　舟山漁民傳統(tǒng)服飾制作工藝　　岱山縣、嵊泗縣　　15　　舟山漁網(wǎng)編織工藝　　岱山縣　　16　　普陀山佛茶制作工藝　　普陀山管委會　　六、民俗（共計5項）　　序號　　項目名稱　　申報單位　　17　　桃花會　　普陀區(qū)　　18　　潮魂　　岱山縣　　19　　解床　　岱山縣　　20　　觀音香會　　普陀山管委會　　21　　普陀山佛事　　普陀山管委會　　七、雜技與競技（共計2項）　　序號　　項目名稱　　申報單位　　22　　舟山船拳　　普陀區(qū)、岱山縣　　23　　傳統(tǒng)兒童游戲　　普陀區(qū)

舟山有哪些文化遺產(chǎn)

4，東極島的特色

東極漁民畫起源于80年代未，近20年來，已形成創(chuàng)作群體，陸續(xù)培養(yǎng)漁民畫作者200余人，其中重點作者近20名，參加全國、省、市、區(qū)各項展覽30余次；多年來，共有100余作品赴各國展出或被收藏購買，有36件作品在全國、省、市頻頻獲獎和發(fā)表；至今，已有 1300余件作品走向市場，成為賓館、酒店、辦公室和居家裝飾品， 200余件作品成為我鎮(zhèn)對外交流的友好使者，受到各界人士的喜愛和好評。東極漁民畫作為漁鄉(xiāng)風(fēng)情的美麗畫卷，洋溢現(xiàn)代氣息的民間繪畫，它以大海為背景，以漁民的生產(chǎn)、生活為題材，表現(xiàn)手法既沒有傳統(tǒng)民間美術(shù)的平實中庸，也不受學(xué)院既定規(guī)范的約束，有著大海自由隨意和純情流露，天真可愛，詩意盎然的鮮明個性，無論是豐富的題材，還是鮮明的地方特色或獨特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，都有其獨特漁民藝術(shù)之典范、海洋文化中的一塊品牌、民間美術(shù)百花園中的一支奇葩。東極漁民畫人才輩出，大江后浪推前浪。在90年代較有代表性的作者有張定康、翁孟昌、張美娣、任林龍等，二十年代后又冒出了梁銀娣、吳小飛、胡張?zhí)m、王亞珍、藤惠芬等優(yōu)秀領(lǐng)頭雁作者，如今又涌現(xiàn)出張惠萍、郭玲娜等新人新作在相繼追逐，成為普陀漁民畫創(chuàng)作人才中的一支創(chuàng)作主力軍隊伍，為東極“民間繪畫創(chuàng)作基地”和“漁民畫藝術(shù)社區(qū)”的不斷繁榮發(fā)展作出了積極的貢獻。三個文明建設(shè)作出了積極的貢獻。財伯公廟、東極漁民畫展廳、財伯公塑像、東海游擊隊烈士紀念碑、東翔亭觀潮。戰(zhàn)士第二故鄉(xiāng)、海疆衛(wèi)士門、東海第一哨、極戀區(qū)（直升飛機場、《極戀》拍攝址）。電影《后會無期》故事的起點和重要拍攝地。位于中街山列島的中部，是普陀區(qū)東極鎮(zhèn)人民政府駐地，距沈家門鎮(zhèn)45.7公里。陸域面積2.64平方公里，最高點炮臺崗海拔136.5米，海岸線長11.73公里，島呈東南-西北走向，長3.6公里，寬1.5公里，海岸線曲折，多灣岙，灣岬相間，岬角狹長。廟子湖島四周海水清澈，海洋生物資源豐富，是發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖的良好海域，廟子湖海域是舟山漁場的重要組成部分，是中街山漁場的中心所在。調(diào)查表明，有經(jīng)濟魚類近200種、蝦類經(jīng)濟種35種、蟹類經(jīng)濟種近35種、海洋貝類經(jīng)濟種25種、藻類經(jīng)濟種30種。廟子湖島相傳在清朝前期已有居民。清中期海寇蔡牽等擾海后，人跡不至。海寇平后，又有漁民上島從事漁業(yè)生產(chǎn)。相傳當(dāng)時福建漁民最先來此島，見島上有一小廟，廟下有一水池。福建漁民稱廟為廟子，稱水池為湖，故名島為廟子湖。1934年成立東極鄉(xiāng)，以廟子湖為駐地。1935年6月改為廟子湖鄉(xiāng)，后與青浜、黃興鄉(xiāng)合并為東極鄉(xiāng)。1953年11月13日，廟子湖解放，成立東極鄉(xiāng)人民政府。1954年為東極區(qū)公所駐地，廟子湖復(fù)為鄉(xiāng)。1958年10月為東極公社廟子湖大隊，1962年改為廟子湖公社。1984年復(fù)為廟子湖鄉(xiāng)。1992年設(shè)東極鎮(zhèn)。島上現(xiàn)有3個行政村，5個自然村。2000年有居民992戶，3113人。旅游資源有奇峰異石、觀海垂釣、捕魚嘗鮮、海灘拾貝等。廟子湖島的漁民畫以層次分明、海洋氣息和漁腥風(fēng)味濃郁而著稱。山清水秀的廟子湖島吸引了大批文人墨客、丹青之士來島創(chuàng)作。財伯公廟、東極漁民畫展廳、財伯公塑像（自由男神像）、東海游擊隊烈士紀念碑、東翔廳觀潮。隨著電影《后會無期》的熱映，逐漸興起的景區(qū)還有，“第一彎道”、“金毛坡/龜毛坡”、后會無期片場等等。親臨海上布達拉宮、小灣洞（二戰(zhàn)紀念區(qū)）、百步石塘、青浜漁村老街等。西福山睡佛是位于青浜島東南約1.2KM的無人島嶼。儼如一尊大佛橫臥海面緩緩浮出，年復(fù)一年日復(fù)一日地保佑出海漁民的平安歸港。青浜島位于舟山群島，隸屬普陀區(qū)東極鎮(zhèn)。在沈家門鎮(zhèn)東北47.5公里處，西近廟子湖島。略呈長形，南北走向，長2.45公里，寬0.8公里，陸域面積1.41平方公里，灘地面積2.37平方公里，海岸線長10.5公里，最高點黃胖老山海拔131.6米。該島草青花盛，春夏季一片蔥綠，且四周海域海水靛青，當(dāng)?shù)厝擞址Q海邊為浜，故名青浜島。在清朝時已有人居住，從事海上捕魚和開荒種植活動。20世紀50～80年代曾置青浜鄉(xiāng)。現(xiàn)有青南、青東、青岙、沙灣4個行政村，2000年有居民1169戶，3736人，大部分居民從事漁業(yè)生產(chǎn)。　青浜村漁農(nóng)業(yè)戶871戶。島嶼土壤主要有棕紅泥沙土，棕黃礫泥和礫石灘涂等3個土種。植物總面積為58.3平方公里，覆蓋率為41.3%，主要植被為白茅草叢，黑松林，坡地旱地作物。維管植物約300種，島上的濱海及海島特有植物有海桐、日本野桐、濱柃、柃木、濱海前湖、芙蓉菊、小葉蠟子樹、海蘿卜等。島嶼淡水缺乏，全島現(xiàn)有林業(yè)用地0.533平方公里，有耕地1.87平方公里，均為水土保護林，森林覆蓋率為13.3%，島上喬木全部是幼林，立地條件差，樹木矮化，無積蓄。1986年，被報道為世界上人口最密集的地方。沙浦在青浜島東南部，沙浦灣由長達150米沙灘，青浜島沙浦度假酒店項目可以利用石屋、沙灘、礁石、港灣、海鮮的等自然資源，深入挖掘傳統(tǒng)的漁家文化，把青浜島沙浦灣建設(shè)成為集吃、住、玩為一體的休閑度假基地。作為舟山十大旅游區(qū)之一的“東海極地生態(tài)旅游區(qū)”，東極當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)-----石屋民居,已被有關(guān)專家評估為國家優(yōu)質(zhì)資源,最典型的要屬青濱島的石屋，這些石屋已經(jīng)成為東極響亮的品牌—“極地民居”。開發(fā)青浜島沙浦灣鄉(xiāng)村度假酒店可充分利用民居石屋群，把青浜島沙浦灣開發(fā)為集觀光游覽、休閑度假、餐飲娛樂、海釣運動、影視拍攝于一體的石屋度假酒店。建設(shè)周期為三年。在東海東極列島的最東端，有一個被當(dāng)?shù)貪O民戲稱為“風(fēng)的故鄉(xiāng)、雨的溫床、霧的王國、浪的搖籃”的荒蕪之地，一個面積僅有2.95平方公里、常住人口不足50人的偏遠小島。這里，是歌曲“戰(zhàn)士第二故鄉(xiāng)”的發(fā)源地——東福山島。從大陸到東福山，要走兩天、換三次船、靠四個島。從大交通變成皮卡車，大輪渡變成小漁船，小風(fēng)浪也變成了大風(fēng)浪。遙望海上布達拉宮、西福山臥佛、海上盆景、東極石屋群、白云廟、東海第一哨、象鼻峰、林彪保島山洞、遺址兩島對峙、海島奇石等。還可在島上參加漁家樂：拉蟹籠，海釣。象鼻峰僅于東福山東端，是極地風(fēng)光的一處奇觀。當(dāng)船駛臨界峰海角，仰望峰頂，猶如大象長鼻調(diào)皮地伸長到大海，戲弄潮水。氣勢極為壯觀。位于東福山西側(cè)山坡,經(jīng)有關(guān)專家考證福如東海.壽比南山之說的福如東海就是現(xiàn)東福山島,山坡有一奇石,能與海天佛國普陀山的天下第一石媲美,號稱天下第一福石.傳說到此地的人都能增福增壽。財伯公原名“陳財伯”，是福建的一個漁民由于在海上捕魚風(fēng)浪大船翻了之后他便漂到了“東極島”上，也就是東極第一個上島的人。因為在東極島上能感覺到海上的風(fēng)浪，所以一到臺風(fēng)天氣他就在島上點燃一堆火把提醒大陸上的人不要過來。時間長了大陸上的漁民都以為這個島上有神仙在為他指路，于是就按照火堆的指示打漁以后再也沒有碰到過風(fēng)浪。突然有一天，漁民發(fā)現(xiàn)島上的神仙不靈了，很長一段時間沒有看到火了。于是他們把船往火堆的方向開去，尋找這位神仙。開了很久便發(fā)現(xiàn)了四個島（中街山列島，也就是東極），在“廟子湖”島上找到了這位老人。當(dāng)時他已經(jīng)死了，身上的衣服都破了。在他的身邊有一堆灰燼，于是大家明白了，原來不是神仙。而是陳財伯在幫助大家，以致最后快死了的時候都沒有忘記過大陸上的漁民。后來人們?yōu)樗蘖艘蛔鶑R（也就是現(xiàn)在的財伯公廟）來紀念他的大愛精神。游客們乘船快到東極的時候遠遠的就可以看到一個雕像在山頂手里舉著火把，這個人就是財伯公，也就是人們口中的“自由男神像”。