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煙霞洞,杭州七大古洞是哪七大

來源:整理 時間:2022-09-20 23:02:25 編輯:杭州本地生活 手機版

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1,杭州七大古洞是哪七大

紫云洞,黃龍洞,石屋洞,水樂洞,煙霞洞,慈云洞,紫來洞

杭州七大古洞是哪七大

2,對于煙霞洞在史文記載中是如何記載的

現(xiàn)先就煙霞洞和石屋洞屬于十國吳越時期的雕像,參照史文記載,作簡要介紹。煙霞洞是一深約20余米,高、寬4、5米,洞內(nèi)面積外大內(nèi)小的天然巖洞,被吳越人利用作為佛教石窟以雕造佛像。洞中緣洞壁雕出佛、菩薩、羅漢等造像三十余軀,排列整齊。據(jù)史文考證,除三世佛和四脅侍菩薩、十六羅漢像以及孔雀明王像、千官塔(浮雕佛菩薩和數(shù)百供養(yǎng)人的八角七層高2.86米的小塔)屬于吳越時代的制作以外,其他如洞口左右對立的二觀音、二弟子和洞內(nèi)離開壁面單獨雕出的釋迦佛、披帽佛、彌勒佛等,則是宋代以至清代的作品。但對于這一洞造像的問題,南京藝術(shù)學(xué)院已故美術(shù)史家俞劍華先生為首的美術(shù)史組,提出了不同的意見,認為煙霞洞的羅漢像不是十六尊而是十八尊,即披帽佛并非佛而是羅漢像,彌勒佛原先也是一軀羅漢像,因殘缺而經(jīng)后人另雕為彌勒像者,此后雕的彌勒像,史文定為宋作,俞文則評為清代拙劣之作。當(dāng)然,對于古代藝術(shù)作品的欣賞鑒定,應(yīng)有各自的看法,做到百家爭鳴,如此才更能以推動美術(shù)史的不斷向前發(fā)展。

對于煙霞洞在史文記載中是如何記載的

3,這是衡山祝融峰觀音巖旁的摩崖石刻請高人指點上面寫的是什么字

朱陵洞天。是觀音巖下煙霞洞旁的摩崖石刻,是明朝時游人的題留。你看一下關(guān)于當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y料就知道了。
你好!朱陵洞天打字不易,采納哦!

這是衡山祝融峰觀音巖旁的摩崖石刻請高人指點上面寫的是什么字

4,煙霞洞的煙臺昆崳山煙霞洞

煙霞洞,位于山東煙臺牟平昆崳山西北隅煙霞山際。此洞原為自然造化所成,后人工略加雕鑿,洞口向南,上方鐫“煙霞”二字。洞室橢圓,高三米,長七米,洞右壁刻“煙霞洞”三大字,洞內(nèi)供奉著“七真人”雕像。金大定7年(1167),陜西道士王重陽自終南山南下,來膠東講道于煙霞洞中,收馬鈺、丘處機、劉處玄、譚處端、王處一、郝大通、孫不二等七人為徒,在此潛心修煉,號稱“北七真人”,以此為中心,在寧海(牟平)、文登、萊州等地傳道,創(chuàng)立了道教中的一個新的宗派――全真派。煙霞洞即成為創(chuàng)立教派的“洞天福地”。“七真人”中以丘處機最為有名,被元太祖成吉思汗封為國師,尊為“神仙”,成為統(tǒng)領(lǐng)全國道教的一代宗師,使全真教得以在全國盛行。 相傳王重陽在此閉關(guān)成功,繼而發(fā)展處全真教,出現(xiàn)全真七子。煙霞洞位于昆崳之煙霞山上,煙霞山在昆崳山西北巖,風(fēng)景秀麗,靜雅清幽,確為修道棲真之勝地。郭元于《全金詩》卷六十有王重陽《煙霞洞》詩言:“古洞無門掩碧沙,四山空翠鎖煙霞。天開玉樹三清府,池涌青蓮七子家。闡教客來傳道法,游仙人去換年會。可憐此地今誰管,春暖桃夭自發(fā)花。”在開鑿煙霞洞的過程中,王重陽屢示神異,《歷世真仙體道通鑒續(xù)編·王嚞》言:“師領(lǐng)馬鈺等住昆崳山。始至,指而言曰:是中有煙霞洞,我先世修道之所也。命鑿之,其器具之朽者與玉池井尚在。”《甘水仙源錄·終南山神仙重陽真人全真教祖碑》也言:“八年三月,鑿洞于昆崳山,于嶺上采石為用,不意有巨石飛落,人皆悚栗,真人振威大喝,其石屹然而止,山間樵蘇者歡呼作禮,遠近服其神變。”由于受到王重陽這些神異表現(xiàn)的吸引與感化,丘、譚、馬、王四人對王重陽更是信服崇敬有加,同時也進一步堅定了他們跟隨王重陽修道的決心與信心。王重陽在昆崳山煙霞洞居住的時間并不長,從大定八年(1168)二月末至同年八月,約有半年的時。 煙霞洞神清觀是全真教的祖庭,在中國歷史上具有重要的地位,是我國道教宗奉的圣地,全真教發(fā)祥地 。如今,金庸武打電視劇《射雕英雄傳》中的“全真七子”石雕像、銅碑、圣旨碑、丹井、“七真”墓保護完好。

5,秘魔崖在杭州哪里離煙霞洞近嗎

我杭州人聽都沒聽過你說的地方。煙霞洞是有的。 _____________我看你是徹底搞錯的,杭州更沒有西山這地方,蘇州有西山。你問的大概應(yīng)該是蘇州的地方。
是北京的西山啊兄弟!西山八大處、證果寺附近再看看別人怎么說的。

6,煙霞三洞有什么好玩的

第二天建議你這樣安排:從錢塘江岸邊的六和塔開始游覽,從六和塔坐K4、K504、K808等車去“天下第二泉” - 虎跑泉,再步行至滿覺隴上的煙霞三洞。從煙霞三洞出來后,乘坐Y3路到龍井。在龍井有27路去岳飛廟,然后再從岳飛廟坐K7、Y1、Y2去靈隱寺、飛來峰。 煙霞三洞一帶的風(fēng)景很好,洞內(nèi)還有一些古代石刻造像。冬天的九溪景色不是太好,最好是氣候溫暖的時候再去。
可以私聊我~

7,霜露霞組詞有哪些

霜組詞 :冰霜、霜凍、霜災(zāi)、早霜、柿霜露組詞 :露水、露餡、披露、泄露、袒露霞組詞 :霞光、霞帔、煙霞、霞襟、霞箋
霞組詞有哪些:晚霞霞光丹霞朝霞彩霞金霞煙霞云霞青霞朱霞落霞霞石碧霞仙霞霞帔流霞殘霞丹霞山紫霞棲霞鳳冠霞帔碧霞元君云蒸霞蔚碧霞祠仙霞關(guān)霞姿月韻霞光萬道云興霞蔚明霞余霞云舒霞卷軒然霞舉蒼霞早霞霞明玉映余霞成綺海懷霞想碧霞元君祠霞思云想霞友云朋霞蔚霞披霞思天想霞裙月帔翠霞霞輝晨霞煙霞洞九霞觴錦霞餐霞飲瀣霞袖云窗霞戶瑞霞霞觴霞影霽霞臉霞余霞散綺霞想餐霞漱瀣霞氣碧云霞驂風(fēng)駟霞霞衣餐霞霞舉煙霞痼疾陰霞升霞霞彩餐霞飲景霞漿暮霞霞月霞杯霞佩霞宮霞煥霞川

8,上海到杭州煙霞三洞旅游

還可以吧三洞即煙霞洞、水樂洞、石屋洞,這三個洞均位于煙霞嶺南高峰東南麓,滿覺隴公路旁,新西湖十景“滿隴桂雨”景區(qū)內(nèi)。在欣賞桂花的同時,游此三洞,別具韻致。煙霞洞是西湖景區(qū)內(nèi)最古老的一個石洞,洞口呈城門狀,洞高4米、寬5米、長約50米,洞道平直延伸,洞頂有光滑細膩的乳石垂掛,似彩霞,故名“煙霞洞”,洞壁上有五代石刻造像,造型精美,藝術(shù)價值很高。水樂洞長60多米,有兩個入口。洞中有泉水滴流,叮咚悅耳,故名“水樂洞”。石屋洞是賞桂的好去處,它原是五代的大仁寺,五十年代改建為幽雅的園林。庭院中遍植桂花,還有紅楓和雞爪槭作陪,漏窗粉墻,和“擒云亭”造型別致。主景石屋洞深8米、寬10米、高6米。周圍還有些洞景,分別是小石屋、滄海浮螺、乾坤洞及桂花廳等。“滄海浮螺”是一洞底有穴,上寬下窄形如浮螺的洞景,很有意思。洞壁原有五百羅漢石雕,現(xiàn)已毀。主洞邊上另有一洞稱“別石院”,洞后上寬下窄,狀如浮螺,取名“滄海浮螺”。石屋洞幾經(jīng)整修,遍植花木,是游覽休憩的好去處。前往煙霞三洞,在龍井或動物園乘“龍動線”公共汽車可到達。 或乘游3路可達以上各洞要去煙霞洞、水樂洞和石屋洞,有兩種走法:1、坐27路車到龍井,玩了龍井之后沿滿覺垅走下來,就可以玩這三個洞了,除石屋洞要買票的之外,另二個洞是不用買票的;另一個走法是坐車(往虎跑方向的車都可以坐)到四眼井下車,沿滿覺垅走上去。一路比較幽靜,山路彎彎,洞內(nèi)清涼,適合幾個人悠閑地玩。門票每人次10元杭州人回答

9,神清觀煙霞洞游記及其翻譯

煙霞洞昆崳山之西北隅,神仙窟宅其間,古木叢茂,嶺峻壑幽,視向所游岠嵎院諸山觀,大小異矣,于子介繁為余言且曰:吾兄茂先嘗與林子青岳鐘山訂游焉。今偕諸君復(fù)其言:三月晦日,過孤梅山,偕林子直北行百余里,由昆崳山西北麓入東行二十里,折而南,又折而西,又折而北,其折北也,連岫蔽日,聳柯出嶺,重蔭漫溪,氣候如盛夏。時蟬喧樹間,聲幽細入耳不厭,他谷無有也。屈曲而上二里許,神清宮殿宇數(shù)區(qū),依巖迤岡,夾階古柏三株皆數(shù)圍,上拂云。西偏鴨腳樹一株,合有三柏之圍高如之,枝覆數(shù)畝;粘棗一株欹階下,一圍許,長尋,臃腫輪囷,一枝旁出,獨生橫□□□,長松彌山,雜以槐柞楷楓杏檜之屬,其高圍俱不減柏。宮東南岡,脊平衍,構(gòu)石亭于上,東姑余西蒼山,坐而收之。東北登望海巖,巖三面巋崎千尺,西面盤曲可緣而登,上容七八人坐,北望海,西徑長松嶺三里許,南下觀飛泉,泉在宮西北二百余步,復(fù)西北上六七里登獅子峰,望東南諸峰,羅立高下,參差可數(shù),獨一峰峻極依云,余下獅子峰南里許,脅息攀援而上,陟其巔平,臨太白頂。太白頂者,昆崳山最高峰也。俛仰其上,嘯詠久之,風(fēng)甚寒,沁肌骨。徐步由云陽頂宛委東北下,薄暮抵宮,林子出所,攜酒脯干果,飲啖柏下,命童子歌酒酣,忽聞洞簫聲聲出山半,輟余飲跡之,陟數(shù)百步阻石不辨蹊徑,伏石上聽之,激朗清邁,不知身之在塵濁歟?霄漢歟?夜中子規(guī)亂啼,簫聲亦歇,余恐遽歸幾躓者,再明旦起尋之,失其處。煙霞有二洞,一在宮東北一里而近覆以閣,莫考。所自或曰:鄉(xiāng)有唐氏不嫁,學(xué)神仙之術(shù)居此,一在宮西北四五里,荒僻無居,人舊曰王重陽辟之服氣煉形,授丘馬譚諸真人道于此,有丹井焉。余讀王馬丘譚諸公之傳,其與人接無他畸行,及語人孝弟日用而已,無他異說,人皆化之,所居成都。吾以為若而人,隱君子也,生不逢盛時,糠秕流俗,澡雪垢滓,非幽巒無以悅志,非邃谷無以遠塵,故伏處此,蓋有讬而逃焉者也,世不察,以為神仙,過矣。然唐氏女何以稱焉,或曰:其得道也。先重陽蟬蛻數(shù)十年而后重陽至。神清左有唐四姑冢云。希望對你有幫助
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