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1，西湘記長亭送別前四句詞曲
2，西湘記的原文及介紹
3，新西湘記的偏尾曲看了你一眼誰唱的
4，西湘記的作者
5，東西三水桃花紅官場儒林愛今瓶三言二拍贊古今聊齋史書西湘鏡
6，40回時黛玉行令時無意說牡丹亭西湘記中兩句詞曲是哪
7，西湘記是什么意思啊
8，紅樓夢第四十回是什么阿
9，史太君兩宴大觀園主要內容

1，西湘記長亭送別前四句詞曲

[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

西湘記長亭送別前四句詞曲

2，西湘記的原文及介紹

原文電子書在此下 http://www.naf.com.cn/soft/79860.htm 介紹《西廂記》被喻為我過古典戲曲中的“花間美人”，是高度融合了詩詞意境美、語言美的“詩式戲曲”，其《長亭送別》更是由于特殊的藝術價值而被選為高中語文教材的精讀課文。仔細研讀這一選段會發現，這短短19曲其實運用了很多古典詩詞慣用的方法來抒寫人物性情，淋漓盡致地表達張生的鐘情，鶯鶯的深情，達到了讓人沉醉的充滿詩情畫意的境界。透過了這一選段的分析，也大致可為我國古典詩詞的抒情方法作一個梳理。從抒情類型來說，大致有兩種：一種是直接抒情；一種是間接抒情。與西方藝術不同，由于中國文化中貫有的“含蓄”風格影響，直接抒情在我國古典文學作品中的運用相對較少，諸如張養浩在《朝天子》中的名句“興，百姓苦；亡，百姓苦。”等直抒胸臆的句子的出現確實為數不多，而飽含著深情厚意而有繼承了中國“委婉”風格熏陶的詩人、詞人們更多的是通過“藏而不露”的方式內斂地表達著自己，即我們通常所說的間接抒情。間接抒情方式不少，最常見的便是融情于景，借景抒情。此類方式多選用一些有代表性的、本身就包蘊著許多特殊意義的事物（如柳、月、荷、楓、雁、梅等）組成典型意境。在《長亭送別》中，這種方式較多，最令人稱道的是【正宮·端正好】中“碧云天，黃花地，西風景，北雁南飛……”，作者大塊著色，點染了幾種常見而又包融著無限詩意的形象，讓人一來就如置身于凄惻纏綿的送別場面之中，替鶯鶯而憂恨。而在其它作品中，此類借景抒情的句子也是不勝枚舉。諸如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》），抒詩人悲愴寥落之情。“千里澄江似練，翠峰如簇”（王安石《桂枝香·金陵懷古》），融入詞人對如畫江山不變而歷史則“悲恨相繼”的感嘆。此類抒情方式在古典文學作品中可以說比比皆是，講解也很多，此處不再獒述。另一種常用抒情方式是借古典抒情。典故是在漫長的文學發展過程中積淀下來的，并且經過多次使用被不斷加深含義的語言結構。借典故抒情極大的好處是能將無盡意蘊潛藏在極精練的語言背后，引發讀者的想象和共鳴。《長亭送別》中出現了幾處，《二煞》中，鶯鶯唱：“我這里青鸞有信須頻寄。”青鶯即傳說中能報信的鳥。李商隱也有詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”（《無題》）。此中即蘊含著鶯鶯盼張生頻繁來信，怕他冷落、忘卻自己的憂慮。大家熟知的常用典故抒情的詞人首推辛棄疾，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”。抒國事凋敝的悲愴。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”，抒壯志難酬之憤。“書咄咄，且休休，一丘一壑也風流”（《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》），借殷浩與司徒空之事書寫追求丘壑之趣的表面下蘊含的歲月蹉跎不得用的忿怨。借典故抒情的使用和鑒賞都需要廣博的閱讀背景，才能深刻到體驗詩人、詞人欲講而未明講的無盡情意。此外，化用前人詩句融入自己的意境之中，也能通過前人創設出來的“意”增強作品的“蘊”，《長亭》中，王實甫熟練的駕馭民間語言并吸取了古典詩詞中的精華，化前人的“意”為己用，如【耍孩兒】中：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，即化用極出名的：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。”，抒自己愁恨之極；【端正好】“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”借李清照“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”，突出憂愁苦恨的沉重。而在其他詩人筆下，化用也并不少見。著名的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”（姜夔《揚州慢》）。即化用唐杜牧的“二十四橋明月在，玉人何處叫吹蕭”。抒繁華不再，冷清蕭條之凄悵。還有“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”（王安石《桂枝香·金陵懷古》）之句，化用杜牧《夜泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”傳達河山易主，世事滄桑之感嘆。除了上述內容上的傳情外，在表現手法上，古典詩詞也有著獨特而微妙的傳情效果。其一便是詩詞中修辭的廣泛而巧妙的運用，常見的如：比喻、夸張、排比、對偶等。在《長亭送別》中，即有大量的修辭運用，如【叨叨令】即用了排比：“見安排著車兒、馬兒、不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、厴兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都作重重疊疊的淚。……”，表現鶯鶯的重重怨恨、無助、凄惶。【四煞】中“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”通過夸張，強烈凸現鶯鶯悲苦恨絕無以復加的地步。修辭的運用能增強表現力，使語言具有生動之美。古詩詞中運用修辭也是常見的。宋祁《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”因擬人的成功運用已成為千古名句，李白“白發三千丈，緣愁似個長”也因夸張生動形象而流傳，馬致遠《漢宮秋》中“灞橋傷別”選段【梅花酒】：“……返咸陽，過宮墻，過宮墻，繞回廊，近椒房，月昏黃，夜生涼，泣寒，綠紗窗，不思量……”，這之中頂真的運用，也使這一唱段回腸蕩氣，令人扼腕痛惜昭君與元帝的別離。另外，對比、襯托也是常用表現手法。《長亭送別》中【三煞】唱：“昨宵個繡衾香暖留春住，今夜個翠被生寒有夢知”，即用對比將張生在時鶯鶯的幸福、甜蜜和張生走后的冷清、凄楚對照，突出送別之人的哀怨。此種手法在李白的《越中覽古》中也有表現：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”，通過今昔對比，突出歷史興亡之感喟。化虛為實，以實寫虛也是詩詞常見表現手法，《長亭送別》中：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載的起”，即是將無形的愁形象化為有重量的東西，且車都載不起，讓讀者可感可知，另外，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，也是這種手法運用的典例。在語言提煉上，古詩詞遣詞用字也以傳情準確精妙而令人嘆服。其中，動詞的用法、虛詞的用法、疊字的用法最值得品位。“春風又綠江南岸”“泉聲咽危石，月色冷清松”等等，都展示了動詞的傳神；“正是江南好風景，落花時節又逢君”，虛詞的使用使詩中落寞蒼涼的韻味又上一重，而疊字的運用也有獨特的抒情效果；《長亭送別》【叨叨令】中有：“熬熬煎煎的氣”、“重重疊疊的詞”、“西西惶惶的寄”疊加起來，真是字字血淚，句句深情，讓人為之掬淚。另外，千古名句李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘”，更是將凄惶、悱惻、發揮得淋漓盡致。值得中國古典的詩詞曲作品，博大精深、意蘊無窮，是中國傳統文化的精華。本文僅窺見“豹之一斑”，希望能對大家解讀古典詩詞有所補益。

西湘記的原文及介紹

3，新西湘記的偏尾曲看了你一眼誰唱的

電視劇《新西廂記》片尾曲歌名：《看了你一眼》作詞：冀楚忱作曲：徐向榮演唱：丁薇永德

新西湘記的偏尾曲看了你一眼誰唱的

4，西湘記的作者

樓主你好，西廂記作者——————王實甫王實甫，元戲曲作家，名德信，大都（今北京市）人。所作雜劇今知有十四種，現存《西廂記》《麗春堂》兩種，《芙蓉亭》《販茶船》兩劇各存一折曲詞；另存散曲數首，曲詞優美，《西廂記》尤為出色，是他的代表作。《西廂記》的劇情直接取材于金代董解元的《西廂記諸宮調》。王實甫的《西廂記》以《西廂記諸宮調》為基礎，在一些關鍵的地方作了修改，從而彌補了原作的缺陷。這主要表現在：一方面刪減了許多不必要的枝葉和臃腫部分，使結構更加完整，情節更加集中；另一方面，也是更重要的，是讓劇中人物更明確地堅守各自的立場――老夫人在嚴厲監管女兒、堅決反對崔、張的自由結合、維持“相國家譜”的清白與尊貴上毫不松動，張生和鶯鶯在追求愛情的滿足上毫不讓步，他們加上紅娘為一方與老夫人一方的矛盾沖突于是變得更加激烈。這樣，不僅增加了劇情的緊張性和吸引力，也使得全劇的主題更為突出、人物形象更為鮮明。再加上它的優美而極富于表現力的語言，使得這一劇本成為精致的典范之作。《西廂記》通常被評價為一部“反封建禮教”的作品，這當然不錯。但同時它也有一個顯著的特點，是作者很少從觀念的沖突上著筆，而是直接切入生活本身，來描繪青年男女對自由的愛情的渴望，情與欲的不可遏制和正當合理，以及青年人的生活愿望與出于勢利考慮的家長意志之間的沖突。可以說，作者把反對禮教的主題充分生活化了。像一開場鶯鶯所唱的一段《賞花時幺篇》：可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關蕭寺中。花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風。寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，在這背后，則存在著她那非出于己愿的婚約的陰影。而張生初見鶯鶯時所唱的一段《元和令》：顛不剌的見了萬千，似這般可喜娘的龐兒罕曾見。只教人眼花撩亂口難言，魂靈兒飛在半天。他那里盡人調戲?著香肩，只將花笑捻。更是非常直率甚至是放肆地表述了男子對于美麗女性出于天然的渴望與傾慕，以及女子對這種渴慕的自然回應。這里并沒有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基礎上大膽地表現出青年男女之間一見鐘情的愛悅，而引起讀者或觀眾的共鳴。在經過一番艱難曲折之后，作者以舞臺上的勝利，給仍然生活在壓抑中的人們以一種心理的滿足。雖然這種勝利不得不以劇中沖突雙方的妥協、矛盾的消解為代價，以男主人公中進士然后完婚的陳舊的大團圓模式來完成，但畢竟是張揚了受抑制的情和欲的權力，表達了“愿天下有情的都成了眷屬”的美好愿望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的沖擊。《西廂記》以很高的藝術水平來展現一個美麗的愛情故事，使得它格外動人。從劇情來說，由于《西廂記》是一部多本戲，加上關目的布置又很巧妙，寫得波瀾起伏，矛盾沖突環環相扣。從一開始崔、張邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷入一種困境；而后孫飛虎兵圍普救寺，張生在老夫人許婚的條件下飛書解圍，似乎使這一矛盾得到解決；然而緊接著又是老夫人賴婚，再度形成困境。此后崔、張在紅娘的幫助下暗相溝通，卻又因鶯鶯的疑懼而好事多磨，使張生病臥相思床，眼見得好夢成空；忽然鶯鶯夜訪，兩人私自同居，出現愛情的高潮。此后幽情敗露，老夫人發威大怒，又使劇情變得緊張；而紅娘據理力爭并抓住老夫人的弱點加以要挾，使得她不得不認可既成事實，矛盾似乎又得到解決。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加條件，又迫使張生赴考，造成有情人的傷感別離。在可能是后人續作的第五本中，直到大團圓之前，還出現同鶯鶯原有婚約的鄭恒的騙婚，再度橫生枝節。這樣山重水復、縈回曲折的復雜情節，是一般短篇雜劇不可能具有的。它不僅使得故事富于變化、情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個性，而且彼此襯托，相映成輝；在這部多本的雜劇中，各本由不同的人物主唱，有時一本中有幾個人的唱，這也為通過劇中人物的抒情塑造形象提供了便利。張生的性格，是輕狂兼有誠實厚道，灑脫兼有迂腐可笑。這個人物身上帶有元初像關漢卿、王實甫這些落拓文人的“成色”，又反映出元代社會中市民階層對儒生的含有同情的嘲笑。他同劇中所賦予的家世身份不盡相符，卻顯然是按照市民社會的趣味塑造出來的。在后代民間傳說中唐伯虎一類人物形象的身上，還可以看到他的影子。張生在《西廂記》中，是矛盾的主動挑起者，表現出對于幸福的愛情的直率而強烈的追求。他的大膽妄為，反映出社會心理中被視為“邪惡”而受抑制的成分的蠢動；他的一味癡情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的愛情故事所需要的道德觀而顯得可愛。崔鶯鶯在元稹《鶯鶯傳》中已具備一定的性格特點，到了董解元《西廂記諸宮調》中，她的性格有了進一步的發展，人物形象開始變得鮮明起來。但這一人物形象仍然描寫得不夠細致，甚至有些前后矛盾。如一開始她已經和張生以詩唱和，間接表達了彼此愛慕之心，但當張生進一步以情詩相贈時，卻在心中罵他“淫濫如豬狗”，這雖然也可以解釋，但至少在分寸上是掌握得不準確的。到了《西廂記》中，鶯鶯的形象得到了相當精細的刻畫，她的性格顯得更為明朗而又豐富。在作者筆下，鶯鶯始終渴望著自由的愛情，并且一直對張生抱有好感。只是她受著家庭的嚴厲壓制和名門閨秀身份的約束，又疑懼被母親派來監視她的紅娘，所以她總是若進若退地試探獲得愛情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的狀態中行動：一會兒眉目傳情，一會兒裝腔作勢；才寄書相約，隨即賴個精光……。因為她的這種性格特點，劇情變得十分復雜。但是，她終于以大膽的私奔打破了疑懼和矛盾心理，顯示人類的天性在抑制中反而會變得更強烈。這一形象較之在諸宮調中，顯得更加可信和可愛了。而作者以贊賞的眼光看待女性對愛情的主動追求，使得這個劇本更有生氣和光彩。紅娘在《西廂記》中所占筆墨的比例較《西廂記諸宮調》又有大幅度的增加，而成為全劇中一個非常重要的角色。她在劇中只是一個婢女身份，卻又是劇中最活躍、最令人喜愛的人物。她機智聰明，熱情潑辣，又富于同情心，常在崔、張的愛情處在困境的時候，以其特有的機警使矛盾獲得解決。她代表著健康的生命，富有生氣，并因此而充滿自信。所以這個小小奴婢，卻老是處在居高臨下的地位上，無論張生的酸腐、鶯鶯的矯情，還是老夫人的固執蠻橫，都逃不脫她的諷刺、挖苦乃至嚴辭駁斥。她不受任何教條的約束，世上什么道理都能變成對她有利的道理。所以她的道學語匯用得最多，一會兒講“禮”，一會兒講“信”，周公孔孟，頭頭是道，卻無不是為己所用。這個人物形象固然有些理想化的成分，卻又有一定的現實性。在她身上反映著市井社會的人生態度，而市井人物本來受傳統教條的束縛較少，他們對各種“道理”的取舍，也更多地是從實際利害上考慮的

5，東西三水桃花紅官場儒林愛今瓶三言二拍贊古今聊齋史書西湘鏡

東周列國記西游記三國演義桃花鏡紅樓夢官場現形記儒林外史金瓶梅 ^...

6，40回時黛玉行令時無意說牡丹亭西湘記中兩句詞曲是哪

“良辰美景奈何天”是牡丹亭里的；“紗窗也沒有紅娘報”是西廂記里的。

良辰美景奈何天紗窗也沒有紅娘報

7，西湘記是什么意思啊

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。是我國古典戲劇的現實主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、戲劇創作影響很大。眾所周知的“紅娘”一娘出自此劇描寫了崔鶯鶯與張生的愛情故事

還紅樓夢呢

8，紅樓夢第四十回是什么阿

史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令

9，史太君兩宴大觀園主要內容

賈母王夫人商議給史湘云還席。李紈準備游園東西，劉姥姥上大觀樓綴錦閣觀看了一番。賈母揀大紅菊花簪于頭上，鳳姐給劉姥姥插了一頭菊花。　　劉姥姥夸大觀園竟比畫兒還強十倍，賈母叫惜春畫大觀園。劉姥姥夸惜春能干。　　賈母領劉姥姥先來瀟湘館，劉姥姥誤認為是公子書房。來到蘅蕪苑，賈母夸寶釵太老實，要為寶釵收拾房子，叫鴛鴦取東西來放。在藕香榭吃酒行令。劉姥姥欲退席回家而不得。黛玉行令時無意說牡丹亭、西湘記中兩句詞曲

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西湘記，西湘記長亭送別前四句詞曲

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4，西湘記的作者

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