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滿隴桂雨,滿隴桂雨晚上幾點關門

來源:整理 時間:2022-09-17 15:18:37 編輯:杭州本地生活 手機版

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1,滿隴桂雨晚上幾點關門

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滿隴桂雨晚上幾點關門

2,描寫滿隴桂雨詩句

滿覺隴位于杭州西湖以南,南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中。五代后晉天福四年建有圓興院,北宋治平二年改為滿覺院,滿覺意為“圓滿的覺悟”,滿覺隴因佛寺滿覺院而得名。明清時盛產桂花,為西湖著名賞桂勝地。至今滿覺隴沿途山道邊,仍植有萬株桂花,有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當金秋季節,玉樹繁英,香飄數里,沁人肺腑。如逢露水重,往往隨風灑落,密如雨珠,人行桂樹叢中,沐“雨”披香,別有一番意趣,故被稱為“滿隴桂雨”。七絕(藏頭) 滿懷秋興到南山,隴阪村前道幾彎。①桂樹已然香陣陣,雨花猶自落潸潸。 ① 隴阪:亦作“隴坂”。山坡;高坡。隴,通“壟”。《后漢書·馮衍傳下》:“上隴阪,陟高崗,游精宇宙,流目八紘。” 唐李白《北上行》:“吸水澗谷阻,采薪隴坂長。” 王琦注:“隴坂謂山之崗壠坡阪。《后漢書》上壠阪,涉高崗是也。”明章美中《初秋感懷》詩:“亭皋云稍白,隴坂葉初黃。”采桑子 隴名滿覺南山谷。八月秋濃,歲稔年豐,一路飄香循舊蹤。 長吟桂子三秋賦。①枝上茸茸,風里蒙蒙,人在瓊林花雨中。 ① 桂子三秋:宋 柳永《望海潮》中有“重湖疊崦清嘉,有三秋桂子,十里荷花”這樣的麗句來歌詠杭州。相傳后來金主完顏亮聽唱“三秋桂子,十里荷花”以后,便羨慕錢塘的繁華,從而更加強了他侵吞南宋的野心。為此,宋人謝驛(處厚)還寫了一首詩:“莫把杭州曲子謳,荷花十里桂三秋。豈知草木無情物,牽動長江萬里愁。”(見羅大經《鶴林玉露》)

描寫滿隴桂雨詩句

3,滿隴桂雨為什么叫滿隴桂雨

滿覺隴,又稱滿隴,位于杭州西湖以南,南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中,是一條山谷。五代后晉天福四年(公元939年) 建有圓興院,北宋治平二年(公元1065年)改為滿覺院,滿覺意為“圓滿的覺悟”,地因寺而得名。滿覺隴沿途山道邊,植有七千多株桂花,有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當金秋季節,珠英瓊樹,百花爭艷,香飄數里,沁人肺腑。如逢露水重,往往隨風灑落,密如雨珠,人行桂樹叢中,沐“雨”披香,別有一番意趣,故被稱為“滿隴桂雨”。

滿隴桂雨為什么叫滿隴桂雨

4,去滿隴桂雨的公交車

上杭州公交網站上去查(www.hzbus.com.cn).我知道到滿隴桂雨的公交車有許多啊.如:Y7,K4,Y5等許多路.你查的時候查到動物園的公交車.因為滿隴桂雨就在動物園的旁邊.
4路,527路,游5,。。。反正過虎跑的都到的再看看別人怎么說的。
打電話到公交公司吧

5,滿隴桂雨的詩

《滿 隴 桂 雨》---揚眉在南高峰陡峭的山崖前,在白鶴峰斜緩的坡嶺上,蜿蜒著一條幽深綿長的山谷,谷地上遺留著北宋時滿覺寺院的遺址,也散落著茅檐草廬的農家房舍。釋迦牟尼世尊的佛光給這里帶來了圓滿的覺悟,更把畢缽羅樹的香艷傳渡給了丹桂,使人們領略到佛主凈空徹悟的梵界氣息:能仁、能忍、能寂、寂默、能滿,度沃焦。初秋的晨霧清涼稀薄,彌漫在山谷洼地,行走在濃蔭謐靜的山間石路上,袒露的臂膀被輕柔的枝葉碰觸著,時時可以感受到柔情的愛撫。涼爽的水汽跌落在雙頰,滴淌下輕盈的香漬;凝重的霧汽依偎在花蕾,凝結上晶瑩的汗滴。陣陣山風滾過那幽香的桂花,便沙沙地飄落,似出浴后女孩濕漉漉的長發,不經意地甩在臉頰惹起心里柔柔的漣漪。金桂厚實的墨綠片葉間是繁茂的花蕾,深黃色呈現著華貴的氣度;銀桂修長的淡綠葉面中是稀疏的花束,淡金色飄逸著恬淡的風姿;丹桂的英姿點綴在窈窕的細椏間,似畫家用艷艷的朱砂點洇成;四季桂的花束散落在粗枝老桿上,如天上的銀河間團聚的繁星。嬌巧的女孩將玲瓏身軀躲藏枝椏間,在晨曦的霞光中抹了一腮羞紅的暈,蔥郁山凹間升起了太陽燦燦的笑臉,給翠綠色的葉片鍍上了熠熠的光澤。桂蕾釋放著幽雅的花香,熏蒸著十八里谷地,似閨閣女兒身上散出的氣息;山風撫弄著濃重的艷芳,摟抱著三千丈山川,似成熟女孩體中溢出的春情。走在香郁的山凹,我的血脈洶涌,我的心神飛揚:哦,是你嗎?丹娘是洗濯掉夏日里的汗滓,換上杏黃衣衫的丹娘嗎?哦,是你嗎?丹娘是散發出濃郁悠長的氣息,用豐腴的胸膛擁抱你君郎的丹娘嗎?太陽升起溫情四溢,也點燃了你胸中澎湃的激情,將女孩最癡情的愛意釋放。哦,這幽雅迷幻的氣息呀,是你成熟后的凝重的顯露,更喚起我對你的敬重;哦,那香溢醉人的芬芳呀,是你內斂后的含蓄的體現,更激起我對你的敬愛。哦,真的是你嗎?素雅恬靜的丹娘,我張開雙臂抱攏你修長的脖頸,凝視你嫵媚的目光,感覺你脈脈含情的愛意。哦,真的是你嗎?婀娜多姿的丹娘,我啜起雙唇親吻你纖細的眉間,俯看你濃密的綠發,欣賞你飄逸的風姿。哦,山林中的小鳥不再歌唱,即便歌唱我也聽覺不到那婉轉的歌喉;哦,石隙間的泉水不在叮咚,即便叮咚我也感受不到那玲瓏的梵音。月升滿隴,潑灑著清涼如水的光芒,將你的柔情撫弄得更加恣意,我依靠在你的懷抱,吮吸你甜潤的香氣,感受著你溫柔的手撫摩著我滾燙的胸膛;我依偎在你的柔胸,撫弄著你散亂的青絲,享受著你溫潤的唇親吻著我寬厚的額頭。哦,丹娘,就是你,我熱戀的丹娘。在你的懷抱中,我奔波的身軀才能得到一時的休息;哦,丹娘,就是你,我摯愛的丹娘。在你的柔胸間,我麻木的雙足才能得到片刻的休憩。不想走了,真的太累了,今晚就睡在你的懷抱;不想走了,真的太乏了,今夜就眠在你的胸懷。哦,我的丹娘...

6,滿隴桂雨離西湖近還是少年宮離西湖近

少年宮在西湖北面,與西湖隔了一條北山路,走路2一3分鐘就到西湖。滿隴桂雨在西湖的南面,到西湖步行怎么也要20一30分鐘,(這里指的西湖是西湖的湖面,不是景區)。買一張地圖一看就清楚。
西湖可不是一個小池塘啊 滿隴桂雨怎么說也是西湖景區一景 你如果要說離西湖湖岸邊哪個近 那還是少年宮近 如果你是指西湖景區的話 滿隴桂雨就身在其中 而少年宮就只是少年宮了
當然是少年宮近的哦,少年宮就在西湖邊上,

7,滿隴桂雨詩句

滿隴桂雨是杭州新西湖十景之五。滿覺隴,又稱滿隴,位于杭州西湖以南,南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中,是一條山谷。五代后晉天福四年(公元939年) 建有圓興院,北宋治平二年(公元1065年)改為滿覺院,滿覺意為“圓滿的覺悟”,地因寺而得名。滿覺隴沿途山道邊,植有七千多株桂花,有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當金秋季節,珠英瓊樹,百花爭艷,香飄數里,沁人肺腑。如逢露水重,往往隨風灑落,密如雨珠,人行桂樹叢中,沐“雨”披香,別有一番意趣,故被稱為“滿隴桂雨”。1985年,“滿隴桂雨”被評為新西湖十景之一。基本信息中文名 滿隴桂雨別名 滿隴地理位置 杭州西湖以南開放時間 08:30景區等級 杭州新西湖十景之五門票價格 15.00元收起 十二圓覺吳越時,這里多有小型佛寺,其中有一座圓興院, 后改滿覺院,地以寺為名,花大約也是寺僧所植并漸成大觀。滿覺隴自唐代起就遍植桂花。美麗的杭城有絕艷三雪:西溪的蘆花,名之秋雪;靈峰的梅花,名之香雪;而滿覺隴的桂花,名之金雪。金雪!桂花樹偃伏石上,花時滿階滿坡都是細細密密的桂花,就像鋪了一層金色的雪。北宋的滿覺院,滿覺意為“圓滿的覺悟”。取于釋迦牟尼的十二大第子的“十二圓覺”,寺院今已廢。滿隴桂雨滿隴桂雨十二圓覺是密教崇奉的著名菩薩群體。《圓覺經》上說:十二位菩薩向佛祖請問修行法門,佛為說大乘圓覺清凈境界修行法。那十二圓覺依次是:1.文殊菩薩 2.普賢菩薩 3.普眼菩薩(觀音菩薩) 4 .金剛藏菩薩 5.彌勒菩薩 6.清凈慧菩薩7.威德自在菩薩 8.辨音菩薩 9.凈諸業障菩薩10.普覺菩薩11.圓覺菩薩12.賢善首菩薩。佛教認為:各個菩薩雖缺少佛所具有的“覺行圓滿”,但精進努力,十二位團結在一起就終將成就佛果。滿覺隴自明代開始就是杭州桂花最盛的地方,今天這一帶的路旁坡地崖前澗邊, 共種植桂花7000多株,樹齡長的達200多年,成為杭州賞桂花最著名的景點。明代人高濂在《滿家弄看桂花》中寫道:“桂花最盛處唯南山、龍井為多,而地名滿家弄者,其林若墉櫛。一村以市花為業,各省取給于此。秋時,策騫入山看花,從數里外便觸清馥。入徑,珠英瓊樹,香滿空山,快賞幽深,恍入靈鷲金粟世界”。清人張云敖《品桂》所云:西湖八月足清游,何處香通鼻觀幽,滿覺隴旁金粟遍,天風吹墮萬山秋。滿隴桂雨滿隴桂雨西湖秋游,日賞桂,夜賞月。賞桂以南山滿覺隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花,盛自唐朝。西湖早期詩篇中,每每以桂入詩,都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植,而滿覺隴秋賞桂花,是明以后才形成規模氣候的。 滿覺隴因桂花而聞名,每年秋天,桂花盛開,香滿空山,落英如雨,故有“滿隴桂雨”之美譽。詩云:白鶴峰高澗水生,溪流跌蕩云霧騰,玉樹繽紛飄金雪,圓覺馥郁來香風;龍井青茶丹霞落,家弄竹奩糯米蒸;滿隴盡是桂花雨,一路芬芳入杭城

8,西湖國際桂花節是在滿覺隴路的滿隴桂雨還是在虎跑路上的滿隴桂雨公

現在太遲了,大部分桂花已經謝了,明年九月底、十月初的時候來吧。虎跑的滿隴桂雨公園是兒童樂園,滿覺隴是一條公路,只是邊上種滿桂花的,可以供喝茶吃飯時賞桂聞桂花香,而不是你想的那種景點。滿隴桂雨收錢的,門票10元,是兒童公園。動物園大門對面有一個租車點,動物園就在滿隴桂雨旁邊的。剛上滿覺隴沒多久也有租車點的。滿隴桂雨附近還有:三臺云水、楊公堤、動物園、虎跑,可步行,另外六合塔、花港觀魚、蘇堤、茅家埠也不遠,不過要坐車
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9,滿隴桂雨 應該如何解釋

斷橋殘雪 斷橋,今位于白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中,她的名氣最大。據說,早在唐朝,斷橋就已建成,時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。 平湖秋月 位于西湖白堤西端。唐時此建望湖亭。清代在亭舊址修建御書樓,樓前筑有圍欄平臺。每當清秋氣爽。湖面平靜如鏡,皓潔的秋月當空,月光與湖水交相輝映,頗有“一色湖光萬頃秋”之感,故在湖畔立碑,題名“平湖秋月”。一九五九年,將原有三百六十多平方米的景境,擴大到一千六百平方米。拆除哈同花園圍墻,并擴建和改造了八角亭、“湖天觀其詳一碧”樓和四面廳,呈現新穎別致的園景。在湖石假山間,增植紅楓、石榴、丹桂、紫薇等花木,掩映著亭、樓、廳、榭,極富詩情畫意。宋王洧《平湖秋月》詩云:“萬頃寒光一夕鋪,水輪行處片云無,鷲峰遙度西風冷,桂子紛紛點玉壺。” 柳浪聞鶯 位于西湖東南岸,清波門處。南宋時為帝王御花園,稱聚景園。元代回族巨商阿老丁,在杭州興建清真寺,死后葬此,俗稱回回墳。清代恢復柳浪聞鶯舊景。柳型各具特色:柳絲飄動似貴妃醉酒,稱“醉柳”;枝葉繁茂如獅頭,稱“獅柳”;遠眺象少女浣紗,稱“浣紗柳”等。有柳洲之名。其間黃鶯飛舞,競相啼鳴,故有“柳浪聞鶯”之稱。解放后,將一隅之地,建成占地十七公頃的大型公園。全園分友誼、聞鶯、聚景、南園四個景區。園林布局開朗、清新、雅麗、樸實。柳叢襯托著紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等異木名花。是欣賞三面云山一面水的觀景佳地,令人心曠神怡。園東草地坪上聳立著“中日不再戰”紀念碑,并植有日本櫻花,成為中日兩國人民友好情誼的象征。 雙峰插云 雙峰即南高峰、北高峰。分別位于西湖之西南、西北。其“雙峰插云”御碑亭景點,在洪春橋畔。南高峰海拔二百五十六點九米,北高峰海拔三百五十五米。兩峰遙相對峙,綿延相距十余里。當群山云霧迷漫時,兩峰時露雙尖,宛如峰插云霄,故名“兩峰插云”。清康熙皇帝觀其詳游此,改為“雙峰插云”。自然風光異常優美,峰勢高峻磅礴,晴雨晨昏不同,尤在雨后或陰翳多云天氣,彩云、白云或濃或淡,忽纏忽遮,是云是山,一片朦朧。如一幅壯觀的水墨淋漓而濃淡有致的山水畫卷展現在面前。《西湖志》描述道:“每春秋佳日,憑欄四望,儼如天門雙闕,拔地撐著,祥云,隨風卷舒,日光遙映,常觀五色”引人入勝。 蘇堤春曉 位于西湖西側。北宋詩人蘇東坡任杭州知州時,發動民工開浚西湖,除葑草,挖淤泥,化工20萬,筑成了一條從南山到北山橫貫湖面長堤,人稱蘇堤。在長達2.8公里的堤上,建有六座石拱橋,名曰:映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。堤成觀其詳通行,蘇氏無比喜悅,作詩云:“六橋橫絕天漢上,北山始與南山通。忽驚二十五萬丈,老葑席卷蒼云空!”如今已成為柏油路面,設有長被靠椅,寬闊的草坪上,栽有楊柳、芙蓉、碧桃、海棠等40多個品種。蘇堤風光旖旎,晴、雨、陰、雪各有情趣,四時美景也不同,尤以春天清晨賞景最佳,故有“蘇堤春曉”之美名。明人李攀龍詩曰“桃紅柳綠競春天,澹點煙波倚岸妍。畫舫停橈觀翠袖,長堤勒馬踏晴煙。花朝曾問西冷浪,谷雨重登錦塢巔。縱目樓臺窮眺望,萬山爭列酒杯前。” 三潭印月 位于西湖三島之一的“小瀛洲”附近。北宋蘇東坡組織民工疏浚西湖時,挖湖泥堆積成島基。防止西湖再度淤積,立三座瓶形石塔為觀察標志,名為“三潭”。而有趣的是塔腹中空,球面體上排列著五個等距離圓洞,若在月明之夜,洞口糊上薄紙,塔中點燃燈光,洞形印入湖面,呈現許多月亮,真月和假月其影確實難分,夜景十分迷人,故得名“三潭印月”。解放后進行了擴建和改建,現有開網亭、閑放臺、先賢祠、迎翠軒、亭亭亭、花鳥廳、我心相印亭、曲橋及九獅石等景。岸上金桂婆娑,柳綠花明,與雕欄畫棟的建筑相映成趣。具有湖中有島,島中有湖,園中有園,曲回多變,步移景新的江南水上庭園的藝術特色。明人張寧詩云:“片月生滄海,三潭處處明。夜船歌舞處,人在鏡中行。” 花港觀魚 位于西湖蘇堤南側。花家山有一小溪經此注入西湖,稱花港。南宋內侍官盧允升在山下建花園,名“盧園”。園內種花養魚尤為著名,固有“花港觀魚”之美稱。園日久已廢,至清重新鑿池養魚,建園筑亭,康熙皇帝題“花港觀魚”;勒石立碑于湖畔。解放后,在僅有的一池、一亭、一碑和三畝地的基礎上,進行大規模的擴建和整修,占地面積三百多畝,成為西湖風景區內最大的一級公園。分紅魚池、牡丹園、叢林、草坪和花港等景區。以魚和花景觀為最,池內蓄養數千條紅鯽魚,或潛或跳,游人投餌,群魚爭食,有聲有色,賞心悅目;從池邊曲徑走去,便是花的世界,僅牡丹有四百多株名貴品種,有“酒醉楊妃”、“嬌容三變”等,千姿百態,絢麗多姿,別有情趣。 南屏晚鐘 位于西湖之南,南屏山北麓。宋吳越王錢叔為高僧永明禪師而建,稱“永明禪院”。地處怪石參嵯,宛若屏障的南屏山間。南宋時改名“凈慈禪寺。”清康熙南巡時,以天將破曉,“夜氣方清,萬簌俱寂,鐘聲乍起,響入云霄,致足發人深省也”之由,改稱“南屏晚鐘”、寺前原有一大鐘,聲音宏亮,每到傍晚,鐘聲在暮靄中抑場回蕩,山谷共鳴,傳聲獨遠,形成“玉屏青嶂暮煙飛,紺殿鐘聲落翠微”的意境。因此仍稱“南屏晚鐘”。凈慈寺自宋至清代,幾經興廢,原鐘早不存在。從一九五九年和一九八四年,進行兩次大整修,寺宇煥然一新,新鑄銅鐘重達一萬寺千公斤。悠揚的鐘聲重新回蕩,使人們想到明人聶大年的《南屏晚鐘》詩:“柳昏花暝暮云在,隱隱初傳一兩聲。禪榻屢驚僧入定,旅窗偏逗客含情。……” 雷峰夕照 位于西湖南岸夕照山上。宋吳越王錢叔因黃妃得子而建。初名“黃妃塔”。原擬建高十三層寶塔,由財力不濟,擬改七層,浚工時只造了五層。結構為磚石內心,外建木構樓廊,內壁嵌有刻著《華嚴經》條石,塔下供奉金銅十六羅漢像。建筑雄偉壯觀,觀其詳為藏經之所。因塔址小山名雷峰,后人改稱“雷峰塔”。每當夕陽西照,塔影橫空,亭臺金碧,故得“雷峰夕照”之名。至明嘉靖年間,塔外部樓廊被倭寇燒毀。塔基磚被迷信者盜竊,致使一九二四年九月二十五傾圮。雷峰塔與白娘子的故事,流傳深廣。政府批準復建。將重現雷峰塔與保叔塔隔湖對峙的景觀,再傳明人“保叔如美人”“雷峰如老衲”之喻。清人許承祖曾作詩云:“黃妃古塔勢穹窿,蒼翠藤蘿兀倚空。奇景那知緣劫火,弧峰斜映夕陽紅。” 曲院風荷 位于西湖西側,岳飛廟前面。南宋時,此有一座官家釀酒的作坊,取金沙澗的溪水造曲酒,聞名國內。附近的池塘種有菱荷,每當夏日風起,酒香荷香沁人心脾,因名“曲院風荷”。一九八零年起,從原有的“曲院風荷”,沿岳湖延伸到西山路臥龍橋畔的郭莊,擴建成更加富麗多彩的“曲院風荷”新景區,占地面積達四百二十六畝。分素園、風園、曲院、岳湖、密林、郭莊古園等六個景區。傍水建有古樸典雅的廊、軒、亭、閣,與綠云、荷香相映成趣。尤以三十八畝的荷田令人矚目,植有紅、蓮白蓮、灑金蓮、錦蓮邊、并蒂蓮等各種荷花。園內現辟有“西湖密林度假村”建有幢幢架空的樺木小屋、木板平房,以及吊床、營帳和炊具可租用,野營野餐野趣,其樂無窮 吳山天風 位于西湖東南面,高94米,景秀、石奇、泉清、洞美。山上有城隍閣,秀出云表,巍然壯觀。山道旁,有一組形態各異的巖石,因其酷似十二生肖而被稱為“十二生肖石”。吳山山頂建有“江湖匯觀亭”,站在亭中,錢塘江和西湖全景一覽無余。在亭側通往云居山大道上留有山茅觀遺址,遺址旁留有南宋理學家朱熹的手書:吳山第一峰。 山是西湖南山延伸進入杭州城區的尾部,春秋時期,這里是吳國的南界由紫陽、云居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山頭形成西南—東北走向的弧形丘岡,總稱吳山。吳山不高,但由于插入市區其東、北、西北多俯臨街市巷陌,南面可遠眺錢塘江及兩岸平疇,上吳山仍有凌空超越之感,且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。 滿隴桂雨 “滿隴”,又稱滿覺隴,自明代起就是杭州觀賞桂花的首選之地,目前滿覺隴內中指桂花7000多株,包括金桂、銀桂、丹桂、四季桂等,許多桂樹樹齡達200多年。 金秋時節,滿隴桂雨桂花盛開,秋風撫動,濃密的桂栗紛紛而落,樹下游客如同行走在桂雨之間,沐雨披香,別有意趣。 2000年滿隴桂雨公元正式開園,每年的金秋西湖桂花節也在此舉行。 西湖秋游,日賞桂,夜賞月。賞桂以南山滿覺隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花,盛自唐朝。西湖早期詩篇中每每以桂入詩,都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺隴秋賞桂花,是明以后才形成規模氣候的。滿覺隴亦稱滿家弄,是南高峰南麓的一條山谷。吳越時,這里多有小型佛寺,其中有一座圓興院,后改滿覺院,地以寺為名,花大約也是寺僧所植并漸成大觀。 玉皇飛云 “玉皇”即玉皇山,山高242米,山頂最高處建有登云閣,站在閣中,北觀西湖,杭州城區風光盡收眼底,腳下浮云飄動,使人如臨仙境,飄飄欲飛,故名“玉皇飛云”。 玉皇山的主要景觀包括:慈云嶺造像、紫來洞、八卦田、七星廳等。慈云嶺造像位于慈云嶺南坡石壁間,是吳越王于公元942年建造,紫來洞為西湖七大古洞之一,以洞中有洞的特色聞名。八卦田在玉皇山南麓,相傳南宋皇帝在此躬耕,因遠望形同太極八卦而得名。 玉皇山介于西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍天白云,更顯得山姿雄峻巍峨。每當風起云涌之時,佇立山巔登云閣上,耳畔但聞習習之聲,時有云霧撲面而來,飛渡而去。湖山空闊,江天 浩潮,此景此境被命名為[玉皇飛云]:以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。玉皇山介于西湖與錢塘江之間,海拔二百三十九米,凌空突兀,襯以藍天白云,更顯得山姿雄峻巍峨。 云棲竹徑 位于杭州城西南五云山西麓云棲塢里,相傳從五云山中飄出的五彩祥云常在塢棲留,故名“云棲”。由云棲石碑進入,蜿蜒一公里左右,其間翠竹成蔭,遮天蔽日,清涼幽靜。 在竹徑旁有洗心、回龍、皇竹等亭。在竹徑盡頭,建有云棲古寺,于北宋年間始建。云棲竹徑中還有樹齡達1000年以上的楓香樹,為西湖著名的古樹一致。 清康熙、乾隆兩帝都曾經到此游覽,并贊嘆不絕。 位于五云山南麓的云棲塢里,為林木茂盛的山塢景觀,翠竹成蔭,溪流叮咚,清涼無比。長一公里的云棲竹徑,兩旁翠竹成蔭,小徑蜿蜒深入,潺潺清溪依徑而下,嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出,整個環境幽靜清涼,與鬧市相比,格外使人感到恰適輕松,爽心悅目。 九溪煙樹 即著名景點“九溪十八澗”,位于五云山西側,雞冠垅下,北接龍井,南貫錢塘江。源發翁家山楊梅嶺下,途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云棲、清頭和方家九溪,曲折隱忽,流入錢江,以溪急灣多而聞名。 九溪十八澗泉水淙淙,水流湍急,水汽蒸騰,云霧彌漫,恰似青煙繚繞,故名“九溪煙樹”。 景區中心景觀為“溪中溪”,也是各路溪澗水流匯聚處,由此沿西側山澗上溯,經蜿蜒“九曲”的溪道可到達龍井,龍井村西北獅峰下水源,為九溪之西源;沿東側山谷上行可達楊梅嶺和煙霞洞,溪水出自楊梅嶺,為九溪東源。 龍井問茶 龍井,又稱龍泓,龍湫,龍井泉位于西湖西南的風篁嶺上,與虎跑泉、玉泉并稱西湖三大泉。相傳此井和海相通,因海中有龍,故名“龍井”。龍井之水的奇特之處在于當攪動它的時候,水面上就回出現一條分水線,仿佛游絲般不斷擺動,然后慢慢消失。 龍井不僅有名泉、名景,還有名茶。龍井茶為我國的十大名茶之一,特別是以虎跑之水泡制,有“西湖雙絕”之稱,呈現“色綠、香郁、形美、味甘”四大特色,為茶中極品。 五代此地建有龍井寺,北宋時龍井已成為旅游勝地。詩人蘇東坡常品茗吟詩于此,曾有“人言山佳水亦佳,下有萬苦蛟龍潭”的詩句贊美。乾隆皇帝曾到此采茶種茶,老龍井還留有“十八棵御茶”遺跡。乾隆還題“湖山第一佳”五個大字,并將過溪亭、滌心池、一片云、風篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運石、翠峰閣定為”龍井八景”。新西湖十景將這里評為“龍井問茶”新景點。 虎跑夢泉 在西湖西南隅大慈山下,以泉水甘洌醇厚聞名,有“天下第三泉”之稱的虎跑,其龍井、玉泉、吳山泉等還有“圣水”之美譽。“龍井茶葉虎跑水”更是被人稱為西湖“雙絕”。虎跑水據專家們解釋是因為這里的泉水是透過難以溶解的石英砂巖滲流出來的,每公升水所含可溶解的礦物只有0.02 至0.15克。因而既甘冽,又無菌。這樣的水質對人體有保健作用。 山門兩旁腳下是從山上泉眼處流下來一股潺潺的清泉,稱為"聽泉"。循二門進入,一路虎跡泉蹤,在滴翠崖下,是一只斑斕猛虎正在刨地的塑像,這便是"觀泉". 茶室小坐,用清澈純凈的虎跑泉水沖泡龍井茶葉,茶葉清香四溢,茶味沁人心脾,稱為"品泉" . 虎跑泉主要景點有虎跑寺、虎跑泉、滴翠涯、五代經幢、夢虎雕塑、弘一法師塔、濟公殿、濟顛塔院、 鐘樓、五百羅漢室等。其中虎跑泉為江南三大名泉之一,水質為裂隙泉質,透明無菌,味甘醇厚,以虎跑泉 水沖泡龍井茶葉,飲之清香沁脾,歷來被譽為“西湖雙絕”。內游"虎跑夢泉"景區,既可賞名山,又名泉,又可訪名寺,謁名僧。 阮墩環碧 西湖有三座人工島嶼:小瀛洲(三潭印月),湖心亭(北塔基),阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年(一八00)浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后,以浚湖葑泥堆壅成島的,故后人稱之為阮公墩。為西湖三島中面積最小的一個島。 又因其泥軟地低,常為湖水浸漫,俗呼其為阮灘。阮公墩成島后,雜木蔥蘢,蔓草萋萋,天真未鑿。1982年園林部門在島上建起云水居、憶蕓亭、環碧小筑等茅居竹屋。遠遠看去,阮墩四周碧波蕩漾,島上草木繁盛,故稱阮墩環碧。 島上矮籬圍出莊園,園內茅屋竹閣,有環碧小筑、云水居等,輕盈靈巧。庭前屋后,植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等,既求其幽寧,又講究樸質。島邊近水處,別設憶蕓亭,取追想阮蕓臺(阮元號蕓臺)治湖堆島、留績西湖之意。 目前阮墩是西湖第一垂釣區,島上每年夏季還舉辦仿古夜游,重現古代莊園人家接待賓朋的熱鬧場景。 寶石流霞 景寶石山是西湖北岸的屏障,山體為火成巖,其成分中含有較多的氧化鐵,石色赫紅,傍晚時分,在吸煙映照下,如流霞繽紛,景名由此而來。 寶石山麓是觀賞西湖全景的勝地之一,保存有許多名勝古跡,如保俶塔、秦皇纜船石、來鳳亭、伅霞石、川正洞、落星石等。保俶塔初建于北宋年間,1993年重建,高45.5米,塔身秀挺纖細,宛如亭亭玉立在西子湖畔的美女,和雷峰塔遙相呼應,是西湖風景輪廓線上的標志之一。寶石山南麓的秦皇纜船石傳說是秦始皇南巡會稽郡、祭大禹途中遇錢塘江風浪,將船停泊在寶石山下,系船纜于此而留下的遺跡。 西湖三面云中,葛嶺、寶石山自成一體,景色奇特。它們的山體均由侏羅系凝灰巖構成,其中最多見的是熔結凝灰巖。這里的山巖呈赭紅色,巖體中有許多閃閃發亮的紅色小石子,每當陽光映照,滿山流韋紛披,尤其是朝陽或落日紅 光灑沐之時,分外耀目,仿佛數不清的寶石在斷斷生輝。寶石山正因此而得名。 寶石山東巔,保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形,與其“美人”別稱十分相合。這位“美人”誕生于北宋初年,原為九級磚木結構,直到明代重建時,依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔并無太大差異的結構。現在的磚砌實心式樣,是一九三三年重建時仿自清代原樣,雖不能登臨了,卻以其漂亮的“容顏”和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物。 靈隱禪蹤 它創建于東晉咸和元年(公元326年),至今已有一千六百余年的歷史,為杭州最早的名剎。 當時印度僧人慧理來到杭州,看到這里山峰奇秀,認為是“仙靈所隱”,所以就在這里建寺,取名“靈隱”。清康熙南巡時,曾登寺后的北高峰頂攬勝。他看到山下云林漠漠,整座寺宇籠罩在一片淡淡的晨霧之中,顯得十分幽靜,于是就賜名靈隱寺為“云林禪寺”。現在天王殿前的那塊“云林禪寺”四個巨匾,就是當年康熙皇帝的“御筆”。 靈隱寺全盛時期,有九樓、十八閣、七十二殿堂,僧徒達三千余眾。北宋時,有人品第江南諸寺,氣象恢宏的靈隱寺被列為禪院五山之首。 靈隱寺確實深得"隱"字的意趣,整座雄偉寺宇就深隱在西湖群峰密林清泉的一片濃綠之中。寺前有冷泉、飛來峰諸勝。 六和聽濤 六和塔位于杭州錢塘江畔月輪山上,始建于北宋開寶三年(公元970年),宣和五年,塔被燒毀。南宋紹興二十四年重建,清光緒二十五年重修塔外木結構部分。1961年被國務院定為全國重點文物保護單位。 六和塔的名字來源于佛教的“六和敬”,當時建造的目的是用以鎮壓錢塘江的江潮。塔高59.89米,其建造風格非常獨特,塔內部磚石結構分七層,外部木結構為8面13層。清乾隆帝曾為六和塔每層題字,分別為:初地堅固,二諦俱融、三明凈域、四天寶綱、五云覆蓋、六鱉負載、七寶莊嚴。 六和塔外形雍容大度,氣宇不凡,曾有人評價杭州的三座名塔:六和塔如將軍,保俶塔如美人,雷峰塔如老衲。從六和塔內向江面眺望,可看到壯觀的錢塘江大橋和寬闊的江面。 岳墓棲霞 岳墓棲霞“岳墓棲霞”景名中的“棲霞”貼切而有內涵,既巧妙地借用了岳墓所在地棲霞嶺的地名,借景棲霞嶺,同時又以此借喻岳飛的碧血丹心,盡忠報國,心昭天日。岳墓棲居霞彩之地,意境可觀,而且,“棲霞”二字還摹寫了這位民族英雄在其《滿江紅》中所描述的“八千里路云和月”的意境。離離墓草映棲霞,“岳墓棲霞”這一景名也給西湖增添了幾分歷史的滄桑感。 湖濱晴雨 杭州有句名諺:“晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”,意為西湖景致的四時皆宜。而長久以來,從南宋的“西湖十景”,到1985年的“新西湖十景”,講到了晴湖、月湖和雪湖,卻唯獨沒有說到雨湖。所以,這次的“湖濱晴雨”景名既是對蘇軾描寫西湖名詩“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的一個再現,也是對西湖四時美景的一種補寫。 錢祠表忠 錢王祠倚城面湖,借景“柳浪聞鶯”,是以風景極佳。祠在宋代初名“表忠觀”,清代以后則通稱為錢王祠。 祠內有蘇軾撰書的《表忠觀碑記》,是中國書法史上的名碑。“碑記”敘述了吳越國三代錢王在天下大亂、民不聊生的五代時期,奉行中原正朔,不失臣節,消弭兵戈,安居人民,最終納土歸宋的事跡,褒揚了歷代錢王的功績,認為“有德于斯民甚厚”,“有功于朝廷甚大”。景名“錢祠表忠”,既寫出了杭州百姓對于錢王功德的永世不忘,更表現出西湖深厚的歷史文化底蘊。 萬松書緣 萬松書院初創于明代弘治年間,明清以來,萬松書院成為浙江的最高學府,同時也是杭州規模最大、歷時最久、影響最廣的書院。王守仁、齊召南、秦瀛、袁枚……這些當年著名的思想家、學者和才子,由此也同西湖結下了不解之緣。 民間很早就有梁山伯和祝英臺結伴就讀萬松嶺上的傳說,萬松書院也被稱作“梁祝書院”。 楊堤景行 楊堤景行“楊堤景行”因有市民提名,且為多數專家贊同,所以取代了原來的預選景名“楊堤晚秋”和“楊堤秋韻”。“景行”原意指大路,比作崇高光明的德行。楊公堤自北而南第五橋,遙對南高峰、三臺山,南宋以后到明代,因附近有三賢祠,所以橋名題作“景行”,這也是楊公堤上至今惟一尚存橋拱圈舊構的古橋。楊公堤景名題作“景行”,可謂形神兼備,既表達了今人對于先賢楊孟瑛浚湖筑堤這一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情,也點出了楊公堤景致的特點,人行景移,移步換景,好山好水,目不暇接。 三臺云水 三臺山景區兼有江南山地和水鄉之勝,山環水繞之間,最具分量的景點是于謙墓(祠)。是以三臺山一帶景觀層次最為豐富,也最為秀美壯麗,動人心弦,是西湖風景中的一大觀。“云水”一詞點出這里景觀的多樣性和立體化,在此也借用了宋代范仲淹《嚴先生祠堂記》中的名句:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長”,以頌揚明代民族英雄于謙的熱血千秋,清白一生。 梅塢春早 “梅塢春早”原預選景名題作“梅家春早”,現據市民建議而改作“梅塢春早”。 梅家塢溪谷深廣,常年草木繁盛,峰巒疊翠,即使數九寒冬,不掩如春氣象。梅家塢盛產茶葉,為“西湖龍井”中的珍品。“春”在梅塢便是茶香之意。每當清明時節,云霧繚繞的山坡上,采茶女的身影隱現在碧綠如茵的茶園之間,鳥鳴茶歌,婉轉相應,為秀美山水平添了一份靈氣,也是春天西湖的獨特美景。 北街夢尋 纜船石上,維系著一條車同軌書同文的夢跡;慕才亭下,埋葬著一段刻骨銘心的愛情之夢;武松墓道,刻寫了一個除暴安良的英雄夢想;首屆西湖博覽會工業館,寄托了富民強國、興盛國貨的凌云壯志;秋水山莊,承載過一個追求民主自由的憧憬;菩提精舍,靜逸別墅,穗廬,海鹽館……一條北山街,串起了西湖無數個縈繞人心的夢魂。而那一個個夢懷,又讓西湖成為了后人的一個夢寐以求。景名“北街夢尋”由此而來。

10,滿隴桂雨在哪里

33.9公里, K320路-Y7路步行:至四號大街五號路口,約500米乘:K320路(下沙高教文津站-杭州市火車東站)上:四號大街五號路口 ( 經過20站)下:杭州市汽車東站(步行約150米)換:Y7路(杭州火車東站-動物園)上:杭州市汽車東站 ( 經過14站)下:動物園步行:至滿隴桂雨公園,約300米
滿覺隴,又稱滿隴,位于杭州西湖以南,南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中,是一條山谷。五代后晉天福四年(公元939年) 建有圓興院,北宋治平二年(公元1065年)改為滿覺院,滿覺意為“圓滿的覺悟”,地因寺而得名。滿覺隴沿途山道邊,植有七千多株桂花,有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當金秋季節,珠英瓊樹,百花爭艷,香飄數里,沁人肺腑。如逢露水重,往往隨風灑落,密如雨珠,人行桂樹叢中,沐“雨”披香,別有一番意趣,故被稱為“滿隴桂雨”。

11,杭州西湖的滿隴桂雨景點怎么樣

  新西湖十景之五。南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中,是一條山谷。滿覺隴沿途山道邊,植有七千多株桂花,有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當金秋季節,珠英瓊樹,百花爭艷,香飄數里,沁人肺腑。如逢露水重,往往隨風灑落,密如雨珠,人行桂樹叢中,沐“雨”披香,別有一番意趣,故被稱為“滿隴桂雨”。   附近可去:虎跑、動物園、滿隴桂雨(杭州少兒公園)都是緊挨著的,三個可以都飽覽下   地址:西湖區虎跑路41 號,杭州西湖以南,杭州少兒公園內   費用:成人15 元;1.2-1.5m 兒童7.5 元;杭州少年兒童公園? 滿隴桂雨公園、杭州動物園聯票:成人30 元;1.2-1.5 米兒童15 元。   網址:http://www.hzsegy.com/   開放時間:8:30-16:30   到達交通:J5、J9、K808、K4、K504、822、527、Y5、Y7 動物園站。   用時參考:45 分鐘

12,滿隴桂雨的滿覺隴

《滿隴桂雨》揚眉白鶴峰高澗水生,溪流跌蕩云霧騰,玉樹繽紛飄金雪,圓覺馥郁來香風;龍井青茶丹霞落,家弄竹奩糯米蒸;滿隴盡是桂花雨,一路芬芳入杭城。
滿覺隴自明代開始就是杭州桂花最盛的地方。今天,這一帶的路旁坡地、崖前澗邊,共種植桂花數千株,多是百年老樹,是杭州賞桂花最著名的景點。滿隴桂雨入圍新西湖十景后,滿覺隴村在有關部門支持下,每年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節,文化搭臺、經濟唱戲,道路兩旁擺滿了村民們臨時搭建的茶座,游人在此品嘗香甜可口的桂花茶和桂花栗子羹,南山一帶車水馬流,賞桂秋游又為西湖情話增添一大韻事,杭州的桂花也隨著四方游客而聞名于中外。《滿隴覺春》  --揚眉水樂洞口溪水潺 ,千年虎跑到山前,碎石路徑通桂下 ,粉黛小樓繞竹欄。桂花是杭州市的市花。滿覺隴是杭州產桂最集中的地方,每年金秋的西湖桂花節都在這里舉行,杭州的桂花已名聞中外。游滿隴桂雨,賞桂為主。如有余興前行至滿隴深處,還可游覽石屋、水樂、煙霞三洞。杭州人愛把滿覺隴叫作桂花廳 ,其實桂花廳位于石屋洞旁,是滿隴桂雨景觀的一處主要建筑,入內小憩可品嘗桂花茶、桂花糖、桂花藕粉等杭州名點,給游人倍添賞桂佳趣。滿覺隴的整治工作在2009年處就已經開始了,2010年8月桂花香前,滿覺隴將恢復流淌著虎跑泉水的潺潺山澗,并著力建設具有鄉土氣息的民居。是根據上世紀80年代中期出版的《浙江民居》一書,里面收錄了上、下滿覺隴民居各一幅老照片,粉墻黛瓦、山石、木材墻面透著簡樸的鄉土氣息,門前的老石板和碎石路面,古樸典雅,與山林氣氛融為一體,為周圍環境和民居的整治提供了寶貴依據。“滿覺隴有三絕,虎跑水、龍井茶、桂花香。可惜桂花名氣太大,游客常常忽略了其他兩樣寶貝。這次整治,要修繕出滿覺隴的精華來。水樂洞前將出現一汪清澈水潭,水潭中是積蓄千年的虎跑水。 滿覺隴原先有條溪,發源于水樂洞,經上滿覺隴、下滿覺隴、四眼井后,匯入虎跑路邊上的小溪。現在,溪流大致還在,但不連貫,水質也不好。 整治后,利用地勢高差做成的水景,溪流會有大段明溪,一路設置跌水、水潭、埠頭、小橋等景觀,溪水叮咚,將成為滿覺隴的又一大特色;伴隨溪流一路蜿蜒的,還有一條游步道,從水樂洞開始,過上滿覺隴,止于下滿覺隴。  這次整治就要還原一個原汁原味的滿覺隴。 現在滿覺隴的很多房子,風格西化,有歐洲宮廷式柱子,有五彩繽紛的彩色玻璃。規劃中,這些房子都將改造,回歸古樸——門窗換成木頭的,屋頂用小青瓦,外墻粉刷成灰白色,彩色玻璃換成無色的,實心圍墻換成通透式的石質圍墻或低矮的木柵欄、籬笆。為了興旺的桂花茶生意,很多村民把桂花樹下的泥地澆成了水泥路面,雨水無法滲透下去,桂花樹出現枯萎情況。 這次整治樹下全部要換成透水石材,石材間都留間隙。 通過拆除民居圍墻和違章建筑,將增加沿路公共場地和居民庭院,改善桂花生長環境,并為游客創造更為自然、舒適的休閑環境。交通:有環線公共汽車。門票價格:20元(包括滿隴桂雨公園和少兒公園)
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