推薦晚上一家人一起去順德長鹿過元宵節啊，廣州佛山過去也不遠。在佛山，非物質文化遺產也很豐富，舞蹈、戲曲、手工藝、美術等方面都有非常優秀的文化內涵，代表著佛山文化，值得我們保護并傳承后世，我國民間有非常多的文化遺產，有的因為“申遺”成功得到了較好的保護，但有的也逐漸的瀕臨消亡。
元宵節的話，傳統的玩法都是賞花燈、吃湯圓，和家人一起團聚聊家常。但今年的元宵節是周二，許多上班族、學生黨只有晚上有空，推薦晚上一家人一起去順德長鹿過元宵節啊，廣州佛山過去也不遠。上一年就和家人朋友在長鹿過得元宵節，挺熱鬧喜慶的，有滿滿節日氣息的花燈游船會，燈謎都挺難猜的；有吊龍、火把舞民俗表演，小朋友看得目不轉睛；長鹿的大湯圓也名不虛傳，面積能與五千顆小湯圓相較量！聽說今年元宵節晚上五點半之后能免費進園游玩，打算和家人再去長鹿玩~。
2、佛山非物質文化遺產都有哪些？
我國民間有非常多的文化遺產，有的因為“申遺”成功得到了較好的保護，但有的也逐漸的瀕臨消亡，在佛山，非物質文化遺產也很豐富，舞蹈、戲曲、手工藝、美術等方面都有非常優秀的文化內涵，代表著佛山文化，值得我們保護并傳承后世。下面我們來了解幾個佛山國家級非物質文化遺產，獅舞（民間舞蹈）廣東醒獅源于佛山南海。
相傳明朝初年，人們用竹篾扎獅、舞獅來驅趕危害百姓的獨角怪獸，被認為是驅邪避害的吉祥瑞物，每逢節慶、廟會等活動，必有醒獅助興，長盛不衰。醒獅采用“燈色扎作”工藝，獅面以擬人化的裝飾，有關公面（紅面白須），張飛面（黑面黑須），劉備面（黃面白須）等造型；獅身寬四尺、長丈余，縫有各式圖案的“獅被”，醒獅融武術、舞蹈、雜技等于一體，多以南拳馬步為主，獅子有睜眼、洗須、舔身、抖毛等動作。
主要有采青、高臺飲水、獅子吐球、踩梅花樁等套路，其中采青為醒獅的精髓，粵劇（傳統戲劇）曾名“廣東梆黃”，又稱廣東大戲、廣府戲等，用廣州方言唱念。以梆、黃為主要唱腔，同時又保留昆、弋等劇的部分曲牌以及南音、粵謳、木魚、龍舟說唱、板眼等廣東民間說唱的曲調和民歌、樂曲、時代曲、小調等民間小曲，采用中西樂器伴奏。
在表演、舞臺美術、燈光布景等方面吸收了話劇、歌劇、電影的長處，腳色有末、凈、生、旦、丑、外、小、貼、夫、雜十大行當，在“省港大班”時期精簡為文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生“六柱制”。傳統劇目有五六千個，現省粵劇學校和粵劇博物館都落戶佛山。龍舟說唱（曲藝）清乾隆年間，由順德龍江鄉的破落子弟首創，流浪歌者肩扛木雕龍，左手掛小鑼小鼓，一邊吟唱，一邊敲打，很有韻味，
“唱龍舟”為地道的“草根藝術”，過節、嫁娶、喬遷等，人們都會請“龍舟公”唱曲助興。這種說唱形式曾廣泛流傳于珠江三角洲鄉鎮，內容多為廣泛流傳的古典民間故事與傳說，具有民間文學、古典文學、民俗學價值以及廣州方言地區民間音樂的特有韻味，現順德杏壇會“唱龍舟”的老藝人僅有4人，大多只會演唱其中一小部分曲目。佛山木版年畫（美術）始創于明永樂年間，盛于清乾嘉時期，
采用雕版、套色印刷（部分再用手工加工）。有原畫、木印、工印工筆3種，用色以大紅、朱紅（丹色）、黃、綠為主，“填丹”（作底色）為其特色，被譽為“萬年紅”，可耐日曬雨淋而保持顏色鮮艷，有門神、年畫、神像畫，以門神為主。具有構圖豐滿、造型夸張、色彩強烈、線條樸拙渾厚、粗獷簡結、極富裝飾的獨特風格，佛山剪紙（美術）始于明，盛于清光緒年間。
