大學之道全文，請教大學中一字的解釋大學之道在明明德在親民在止于至善

來源：整理時間：2023-04-13 00:48:29 編輯：好學習手機版

1，請教大學中一字的解釋大學之道在明明德在親民在止于至善

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。（原文）譯文大學教人的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變.

“止”在這里的意思是確定一個人生目標,一個途徑,朝著一點發展. 也就是說：“止于善”是立志做一個善人,“止于惡”就是做一個惡人.人生做止于善的好人比做止于惡的壞人更難.道理就是說,善的行為就是停止掉惡,使惡的行為不發生作用,行為專止于至善,這在《大學》里討論得很多.還可以借鑒老子與莊子對于“止”這個字的理解.“止”就是諸子學說中人生的最高境界.

請教大學中一字的解釋大學之道在明明德在親民在止于至善

2，大學之道的全文翻譯

全文翻譯：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，學習和應用于生活，使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養品性；品性修養后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！本文的根本宗旨，就是弘揚本性中光明正大的品德，將以身作則使普通的人知道去垢顯真的道理，并達到至善完美的境界作為最高的人生目的。只要明確人生目的就能意志堅定；只要意志堅定就能夠鎮靜不亂；只有鎮靜不亂才能夠心平氣和；只有心平氣和才能夠深思遠慮；深思遠慮必然有所獲益。萬物都有主干和枝節，萬事都有起始和結束。知道那主體與客體的關系，了解那萬事萬物發展的主次關系、時空順序、相互聯系，這就接近了解“道”的本質了。古往今來的圣賢為了使天下正大光明，往往會先治理好自己的屬國；而想治理好自己的屬國，往往會先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必須先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的關鍵就是使自己的思想擺正；想端正自己的思想，就必須表現出虔敬般真誠；想要表現出虔敬般真誠，就必須獲得真正的智識；獲得真正的智識的方法，就是觀察與研究萬事萬物并總結出其中的規律；知曉了規律后就自然得到了如何面對紛紜世界的智識；得到了智識就會更加虔敬，虔敬真誠就會成為正人君子；成為正人君子就更注重修身養性；修身養性使品德高尚；品德高尚自然使家族安定；家族安定后管理屬國就舉重若輕；管理屬國就舉重若輕后治理天下，天下自然太平。從天子到平民，都是以修身養性為人生的根本，從來沒有聽說過忽略此根本就將天下治理好的事發生。努力加厚的地方卻越來越薄，努力變薄的地方卻越來越厚，從來沒有發生過這樣的事。想做好事但本末倒置，目的明確卻不分輕重緩急，這樣的結果只能是事與愿違。

《大學之道》全文：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！　　全文翻譯：大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，學習和應用于生活，使人達到最完善的境界。知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠有所收獲。每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養品性；品性修養后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平。上自國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性為根本。若這個根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。不分輕重緩急，本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！

大學之道的全文翻譯

3，求大學之道在于明德解釋

說的是系統做事。《大學》開宗明義即講到“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。”“明明德”：第一個“明”是動詞，彰顯、發揚之意。第二個“明”是形容詞，含有高尚、光輝的意思。第一句話翻過來就是“《大學》的宗旨，在于弘揚高尚的德行，在于關愛人民，在于達到最高境界的善。”其后的“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”的論述是中華文明對做事取得成功之根本所進行的精辟論斷。從現代管理層面解讀，《大學》的第一段話表達了二層意思：其一，高尚美好的愿景；其二，要系統做事才能真正成功（近道）。現代系統理論認為，由各相互連結的部分構成的整體就是系統。核心思想是各局部之間相互關聯、相互作用，共同對整體發揮影響，因此，不可偏廢。要之，系統做事就是有組織地按步驟、分輕重緩急做事，通俗說就是要會“彈鋼琴”。從企業層面講，就是對現代管理理念、原則、方式方法持之以恒，有序推進，一是把握節奏，二是分清主次。從理論層面講，由建構理性為支撐，更利于系統做事。所謂建構理性，就是根據自己的經驗，或者其他人、群體、組織的實踐經驗，總結升華出來的行動指導思想。建構理性高于實踐理性。所謂實踐理性，就是“摸著石頭過河”，也即“走一步看一步”，無論是“摸著石頭過河”還是“走一步看一步”，都是為建構理性做準備，是階段性的產物。到了合適的時機，無論個人或團體，都需要對實踐理性的結果予以總結升華，上升至理論高度，成為建構理性用以指導自己或團體下一步的行動。建構理性要求承認他人乃至全人類的文明成果，而不是抱著自己既有的條條框框不放，還口口聲聲“不信這個邪”。自己總結升華不出來，那就向別的個體、團隊、組織、民族、國家借鑒學習，別人也同樣在這顆星球上實踐、思考，同為人類，該信的邪就得信。否則，任何個人或群體將會陷入停滯不前的死循環。當然，系統做事不排斥實踐理性。有系統做事能力的人，“摸著石頭過河”或者“走一步看一步”都可踏實穩妥，收放得宜。系統做事能力差的人，“摸著石頭過河”或者“走一步看一步”則可能遍地起火，危機四伏，帶來災難，要么不了了之，要么讓別人來擦屁股，代價巨大。明德戰略站在民族復興的高度，把推行系統管理作為自己的核心理念之一，在中國企業界全力倡導系統管理理念。明德戰略創始人婁勇坦言，倘若繼續輕視系統做事的習慣與能力，整個民族將會為此付出不可承受之代價，也不可能得到外部世界的承認，國民如此，中國企業也不會例外。明德戰略認為，在今天全球化沖擊的世界，中國企業和外國企業之間、落后企業與先進企業之間的管理差距，早已不是什么有沒有新鮮的管理制度、出奇制勝的競爭手段這樣一招鮮的“管理法寶”，中國企業要想獲得任何一家世界先進企業的所謂管理秘芨，都可以輕而易舉，不是問題。真實的差距是你有沒有系統做事的能力，你的企業是靠制度、文化、機制在管理還是靠老板／CEO的靈機一動亦或《三國演義》的心機、“雍正王朝”的權術在管理，這才是差距。為幫助中國企業培養系統做事習慣、提升系統做事能力，明德戰略傾力開發出享有知識產權的企業管理系統提升［ECHO］模型，該模型由四個層面構成，分別是： E：企業家能力提升(Entrepreneurship promotion)C：公司治理結構完善(Corporation governance perfection)H：習慣與文化變革(Habit & Culture Change)O：組織動態優化(Organization dynamic optimization)其中：E：企業家能力提升(Entrepreneurship promotion)核心點為：1) 企業家能力提升必要性2) 企業家的三種能力3) 企業家能力提升路徑C：公司治理結構完善(Corporation governance perfection)核心點為：1) 公司治理結構定義2) 公司治理結構完善必要性3) 公司治理結構變革H：習慣與文化變革(Habit & Culture Change)核心點為：1) 習慣與文化重塑內容2) 習慣與文化重塑步驟O：組織動態優化(Organization dynamic optimization)核心點為：1) 組織動態優化的內涵2) 企業組織的層級控制3) 組織動態優化的步驟［ECHO］模型已在多家中國企業得以全面或部分推行，效果顯著，深受贊譽，并正在得到全社會更加廣泛的認同。

德才兼備，德在前

大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德

原文是說，“大學之道在明明德”大學之道：大學的宗旨。“大學”一詞在古代有兩種含義：一是“博學”的意思；二是相對于小學而言的“大人之學”。古人八歲人小學，學習 “灑掃應對進退、禮樂射御書數”等文化基礎知識和禮節；十五歲人大學，學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。所以，后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。”道“的本義是道路，引申為規律、原則等，在中國古代哲學、政治學里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環境里有不同的意思。（2）明明德：前一個“明”作動詞，有使動的意味，即“使彰明”，也就是發揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。也就是說大學的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性

求大學之道在于明德解釋