歷史上有貂蟬嗎，歷史上有貂蟬這個(gè)人嗎

來源：整理時(shí)間：2023-03-20 23:35:17 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，歷史上有貂蟬這個(gè)人嗎

歷史上有貂蟬這個(gè)人，貂蟬是司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環(huán)計(jì)，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布后，她隨呂布來到徐州。下邳一役后，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所終。關(guān)于貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。自幼人才出眾聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱貂蟬官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留并認(rèn)為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關(guān)于貂蟬的結(jié)局，有評話這樣敘述：呂布死后，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關(guān)羽屯土山約三事暫時(shí)降曹之后，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當(dāng)關(guān)羽聽到貂蟬報(bào)出姓名之后，感其膽識，撩髯稱了一聲“好”之后，閉目不言揮手令去，貂蟬聽后，明白關(guān)羽全其名節(jié)之意，回房后遂自盡而亡。

正史上好像沒有提到過貂蟬這個(gè)人。

歷史上不存在貂蟬這個(gè)人，不過倒是有個(gè)官職叫貂蟬官

歷史上有貂蟬這個(gè)人嗎

2，貂蟬在歷史上真的存在嗎

貂蟬是“四大美人”里唯一的虛構(gòu)人物，原先出現(xiàn)在說書話本的故事當(dāng)中，最后由《三國演義》作者羅貫中整理創(chuàng)作出一個(gè)完整的形象。在正史之中并未有發(fā)現(xiàn)關(guān)于“貂蟬”這名女性的記載，只有呂布和董卓侍婢私通的紀(jì)錄而已。據(jù)《三國志．呂布傳》提及“卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發(fā)覺，心不自安”，事件中的侍婢并未明示“貂蟬”之名。有說，貂蟬是中國古代四大美女（另三位是西施、王昭君、楊玉環(huán)），體現(xiàn)出《三國演義》的巨大影響力，無從考證。學(xué)者周士琦發(fā)現(xiàn)，唐代開元年間有一本占星學(xué)書籍《開元占經(jīng)》卷三十三中曾提到史書《漢書通志》中的“刁蟬”記載?！稘h書通志》記載：“曹操未得志，先誘董卓，進(jìn)刁蟬以惑其君?！比弧稘h書通志》一書今已佚。學(xué)者孟繁仁先生考證：貂蟬，姓任，小字紅昌，出生在并州郡九原縣木耳村，十五歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂蟬（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂蟬。漢末宮廷風(fēng)云驟起，貂蟬出宮被司徒王允收為義女。又考證：貂蟬故里在忻州市東南三公里的木芝村，位于從太原或忻州去禹王洞的途中。再證：貂蟬出生于甘肅省臨洮縣，故狄道府。本和董卓同鄉(xiāng)，故被司徒王允授意，借機(jī)接近董卓。所以說，貂禪只是正史上的一個(gè)原型，并不是真實(shí)存在過的。就像水滸傳里的人物一樣，虛構(gòu)的。至于關(guān)羽，是肯定有妻兒的，這個(gè)史書也是有記載的子女：　　關(guān)平，關(guān)羽長子，跟隨關(guān)羽征戰(zhàn)，與關(guān)羽一同被斬于臨沮。（演義里面是關(guān)羽的義子，關(guān)定的兒子）　　關(guān)興，關(guān)羽次子，少已有名，深得諸葛亮器重，弱冠后擔(dān)任侍中、中監(jiān)軍，數(shù)年后死去?！　￡P(guān)鳳，關(guān)羽之女，孫權(quán)曾為子求婚，遭關(guān)羽所拒，并辱罵來使?！　￡P(guān)索（此為戲曲中人物，史中無載），關(guān)羽三子，關(guān)羽失荊州后在鮑家莊養(yǎng)傷，諸葛亮南伐孟獲時(shí)才歸軍，作先鋒。孫：　　關(guān)統(tǒng)，關(guān)興長子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無子?！　￡P(guān)彝，關(guān)興次子，關(guān)統(tǒng)死后承襲其位。

存在

貂蟬在歷史上真的存在嗎

3，歷史上有貂蟬這個(gè)人物嗎

歷史上沒有貂蟬這個(gè)人物，是《三國演義》中杜撰出來的文學(xué)形象。貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在于小說戲劇中的的美女，曾登場于歷史小說《三國演義》。在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。恰巧為王允瞧見。于是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環(huán)美人計(jì)，離間董卓與養(yǎng)子呂布的關(guān)系。王允先把貂蟬暗地里許配給呂布，再明著把貂蟬獻(xiàn)給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之后對呂布曖昧送情，周旋于父子二人之間。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發(fā)怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個(gè)“呂布戲貂蟬”的千古傳說。擴(kuò)展資料正史《后漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當(dāng)年董卓曾為區(qū)區(qū)小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，后來兩人重修于好，董卓又派呂布去看守自己的內(nèi)宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。因畏懼奸情被董卓發(fā)現(xiàn)，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結(jié)果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。這里出現(xiàn)的婢女，應(yīng)該就是貂嬋原型，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允并無干系。曾經(jīng)耗費(fèi)大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬“長安兵變”后的描述，始終著墨不多，三國演義上最后一次提到貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時(shí)，后來呂布兵敗身死就沒有說明了。參考資料來源：搜狗百科-貂蟬（中國古代四大美女之一、民間傳說美人）

是虛構(gòu)人物,出自元代雜曲《連環(huán)計(jì)》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實(shí)際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關(guān)系，貂蟬的故事是人們根據(jù)這個(gè)改編的，但既然能把二人撩撥得神魂顛倒，可見這宮女的確長的不一般。貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報(bào)董卓於嫵媚。。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國》之中，出場的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。然而，自從呂布白門樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個(gè)疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統(tǒng)一也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識地避開不談？我們無從考證。筆者不甘于就這樣讓一位令人敬慕的奇女子從此無跡可尋，于是參考翻閱了大量社會上流傳的稗官小說、野史評話，終于尋找到了有關(guān)貂蟬身世、結(jié)局的一點(diǎn)蛛絲馬跡，在此記錄下列，權(quán)作對自己好奇心的一種交待。關(guān)于貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，山西人，與名將關(guān)羽為同鄉(xiāng)。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱貂蟬官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留并認(rèn)為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。關(guān)于貂蟬的結(jié)局，有評話這樣敘述：呂布死后，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關(guān)羽屯土山約三事暫時(shí)降曹之后，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽之心，特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，當(dāng)關(guān)羽聽到貂蟬報(bào)出姓名之后，感其膽識，撩髯稱了一聲“好”之后，閉目不言揮手令去，貂蟬聽后，明白關(guān)羽全其名節(jié)之意，回房后遂自盡而亡。

歷史上有貂蟬這個(gè)人物

應(yīng)該是沒有的三國志中貂蟬是四大美女中唯一虛構(gòu)的人物

貂蟬是中國民間傳說中的美女，到底有沒有還處在爭論階段沒有定論，正史中沒有記載，資深學(xué)者考證，認(rèn)為貂蟬這個(gè)人還是有的，只是可能并不是這個(gè)名字，出身也有可能不太相同，歷史跟電視對真實(shí)度的要求畢竟不一樣

歷史上有貂蟬這個(gè)人物嗎