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1，詩歌的種類有哪些

有詩經，七言律詩，五言律詩，現代詩歌

詩歌的種類有哪些

2，常見八種詩歌體裁類型分別是

常見八種詩歌體裁類型：1.懷古詩；2.詠物詩；3.寫景詩；4.戰爭詩；5.行旅或閨怨詩；6.送別詩；7.抒情詩；8.敘事詩。詩歌，是一種抒情言志的文學體裁。是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節奏和韻律的文學體裁。詩歌：詩歌，是一種抒情言志的文學體裁。是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富情感，集中反映社會生活并具有一定節奏和韻律的文學體裁。《毛詩·大序》記載：“詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩”。南宋嚴羽《滄浪詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。

常見八種詩歌體裁類型分別是

3，詩歌的種類有哪些

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詩經，七言律詩，五言律詩，現代詩歌

詩歌的種類有哪些

4，詩歌類型

詩歌類型：1、敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。2、抒情詩：主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。3、格律詩：是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數（或音節）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如：我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。4、自由詩：是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。5、散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如：魯迅的《野草》。6、韻腳詩：屬于文學體裁的一種，顧名思義，泛指每一行詩的結尾均須押韻，詩讀起來朗朗上口如同歌謠。這里的韻腳詩指現代韻腳詩，屬于一種新型詩體，類似流行于網絡的方道文山流素顏韻腳詩。7、現代詩：是一現代的文筆寫出來的一種詩詞。現代詩也叫“白話詩”“自由詩”，與古典詩歌相對而言，一般不拘格式和韻律。

5，詩歌可分為幾種類型

詩歌詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩體概說詩體的分類，是一個復雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關采集，并為它配上樂譜，以便歌唱的。《文心雕龍·樂府》篇說："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。后來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。唐以后的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。“現代詩”名稱，開始使用于1953年—紀弦創立“現代詩社”時確立。現代詩的含義： 1.形式是自由的 2.內涵是開放的 3.意象經營重于修辭。 “古典詩”與“現代詩”的比較：“詩”者皆為感于物而作，是心靈的映現。“古典詩”以“思無邪”的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調在“可解與不可解之間”。“現代詩”強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行“可感與不可感之間”的溝通。

6，詩歌的具體分類

　我國古代詩歌的主要類別古代詩歌的類別比較復雜，可從形式與題材兩個角度對古代詩歌進行分類。一、從詩歌的形式看，我國古代詩歌可分為詩、詞、曲三大部分。 1．詩。詩有古體詩與近體詩兩大類。（1）古體詩，既包括唐以前的“古詩”（《詩經》、楚辭、樂府詩、文人五言詩之類），又包括唐代開始出現的“古風”與“新樂府”等。古體詩的發展軌跡大體是：《詩經》→楚辭→漢樂府（文人五言詩）→建安詩歌→魏晉南北朝民歌（陶詩等文人五言詩）→唐代的“古風”、“新樂府”等。漢代以后的古體詩常常使用“歌”、“行”、“引”、“曲”、“吟”等字眼，如《飲馬長城窟行》（漢樂府）、《茅屋為秋風所破歌》（七言古風）。無論是唐代以前的“古詩”，還是唐代出現的“古風”、“新樂府”，都不講究對仗，押韻都比較自由。（2）近體詩，又稱今體詩、格律詩，包括律詩和絕句。律詩有五律與七律；絕句有五絕與七絕。 2．詞。詞又稱詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府。詞的特點是：調有定格，句有定數，字有定聲。有人根據字數不同將詞分為長調（91字以上）、中調（59—90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數相等或大致相等，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，前一段叫前闕、上闕、上片，后一段叫后闕、下闕、下片。 3．曲。曲又稱為詞余、樂府。曲即元曲，元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。目前初中教材中出現的只有小令，如《山坡羊•潼關懷古》（張養浩）、《朝天子•詠喇叭》（王磐）、《天凈沙•秋思》（馬致遠）。二、從詩歌的題材看，我國古代詩歌可分為山水田園類詩歌、詠物言志類詩歌、懷古詠史類詩歌、邊塞征戰類詩歌、惜別念友類詩歌、反戰愛國類詩歌，等等。 1．山水田園類詩歌。這類詩歌主要是指歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩。古代一些詩人由于不滿現實，常寄情于山水與田園，通過描繪江湖風光、田園風景寄寓自己的思想感情。作者常將所抒發的情感寄寓在描寫的景物之中，就是人們常說的寓情于景，如《竹里館》（王維）、《歸園田居》（陶淵明）。 2．詠物言志類詩歌。詩歌作者對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托自己的感情，表達個人的精神、品質或理想。如《詠煤炭》（于謙）、《卜算子•詠梅》（陸游）、《觀書有感》（朱熹）。 3．思鄉懷親類詩歌。詩歌作者因一事由而產生懷親、思鄉之類的感慨，如《夜雨寄北》（李商隱）、《春夜洛城聞笛》（李白）。 4．懷古詠史類詩歌。詩歌作者以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨，如《赤壁》（杜牧）、《登幽州臺歌》（陳子昂）。 5．邊塞征戰類詩歌。這類詩歌主要描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，主要抒發樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯雄渾，筆勢豪放；如《使至塞上》（王維）、《漁家傲》（塞下秋來風景異）（范仲淹）。 6．惜別念友類詩歌。古代文人注重友情，常寫一些離別抒情的詩歌，如《送杜少府之任蜀州》（王勃）、《白雪歌送武判官歸京》（岑參）；也寫一些念友贈序的詩歌，如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（李白）、《酬樂天揚州初逢席上見贈》（劉禹錫）。 7．反戰愛國類詩歌。古代征戰頻繁，給老百姓帶來了無盡的痛苦，一些文人用詩歌抒發了反戰與愛國的情懷，如《采薇》（《詩經》）、《十五從軍征》（漢樂府）、《春望》（杜甫）。

詩歌按照創作的時代和所反映的時代內容，可分為（古代詩歌）和（現代詩歌）。舊體詩中，除詞和曲之外的詩歌，還可以分為（古體詩）和（近體詩）。近體詩中主要包括（律詩），（絕句）等。詩歌按內容可分為（敘事詩）（說理詩）和（抒情詩）。按形式可分為（古體詩），（近體詩）等。

詩歌分類詳細詩歌分類體裁―――古體詩、近體詩(絕句、律詩) 題材內容――山水田園詩、邊塞詩、詠物詩、詠史詩、詠懷詩

7，詩的種類有那些

詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言律詩、七言律詩；五言絕句、七言絕句。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。詠物詩，思鄉詩，送別詩，懷古詩按內容：送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩、詠物詩、悼亡詩、行旅詩、閨怨詩、戰爭詩、抒情詩、敘事詩按形式：古詩分類古體詩樂府律詩絕句古詩分類－古體詩－樂府－律詩－絕句《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。古體和近體古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。近體詩分為絕句、律詩。樂府詩樂府本是漢武帝時掌管的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱樂府。魏晉和唐代以及其后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱樂府或擬樂府。例如《敕勒歌》《木蘭詩》《孔雀東南飛》《夢游天姥吟留別》都是樂府詩。樂府產生於漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經不再配音樂了。由於隋唐時代逐漸形成了新音樂，后來又產生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產生於盛唐。在樂府衰微之后，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。近體詩近體詩分為律詩和絕句。律詩和絕句的區別主要在于句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。律詩共有八句，一、二兩句為首聯，三、四兩句為頷聯，五、六兩句為頸聯、七、八兩句為尾聯。絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。

詩的種類關于詩的種類，問題是相當復雜的。《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言、七言。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。現在我們試就上述三種分類法再參照別的分類法加以討論。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。從字數上看，有四言詩，五言詩，七言詩[1]。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。（一）古體和近體古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。我們可以說，凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。樂府產生于漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經不再配音樂了。由于隋唐時代逐漸形成了新音樂，后來又產生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產生于盛唐。在樂府衰微之后，詞產生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。像王維的《渭城曲》、李白的《清平調》，都是近體詩的形式。近體詩以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對仗，都有許多講究。由于格律很嚴，所以稱為律詩。律詩有以下四個特點： a、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b、押平聲韻； c、每句的平仄都有規定； d、每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定。有一種超過八句的律詩，稱為長律。長律自然也是近體詩。長律一般是五言的[2]，往往在題目上標明韻數，如杜甫《風疾舟中伏枕書懷三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。這種長律除了尾聯（或除了首尾兩聯）以外，一律用對仗，所以又叫排律。絕句比律詩的字數少一半。五言絕句只有二十字，七言絕句只有二十八字。絕句實際上可以分為古絕、律絕兩類。古絕可以用仄韻。即使是押平聲韻的，也不受近體詩平仄規則的束縛。這可以歸入古體詩一類。律絕不但押平聲韻，而且依照近體詩的平仄規則。在形式上它們就等于半首律詩。這可以歸入近體詩。[3] 總括起來說：一般所謂古風屬于古體詩，而律詩（包括長律）則屬于近體詩。樂府和絕句，有些屬于古體，有些屬于近體。（二）五言和七言五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。古風分為五古、七古，這只是大致的分法。其實除了五言、七言之外，還有所謂雜言。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩一般不別立一類，而只歸入七古。甚至篇中完全沒有七字句，只要是長短句，也就歸入七古。這是習慣上的分類法，是沒有甚么理論根據的。 [1]六言詩是很少見的。 [2]也有七言長律，如杜甫《清明》二首等。 [3]郭知達編杜甫詩集把多數絕句都歸入近體詩。元稹所編的《白氏長慶集》索性就把這種絕句歸入律詩。

有哪些類型答：詩歌的種類多種多樣。按內容分，有抒情詩、敘事詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩等；按結構形式分，有格律詩、自由詩、散文詩、快板詩；按時間分有新詩和舊詩；從其它角度還可分為：哲理詩、打油詩、諷刺詩、朗誦詩等。所謂古代詩歌，就是指與新詩相對的舊詩，即“五·四”前中國社會的詩歌，也稱舊體詩。古代詩歌除可按內容劃分外，還可按句式分為：四言詩、五言詩、六言詩、七言詩、雜言詩等；按體裁分為：楚辭體、樂府體、歌行體、格律體等；按聲律要求標準分為：古體詩和近體詩。古體詩和近體詩，是唐代形成的概念。唐代以前，寫詩不講究平仄、對仗，用韻自由，句式句數不拘，每句則有四言、五言、六言、七言、雜言諸體（后世使用古體詩、七言者較多），唐人因而將這類詩歌稱為古體詩，又稱古詩、古風。與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為絕句和律詩兩類，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。以格律嚴整計，格律詩中除律詩、絕句外，尚包括詞和曲，但近體詩只稱律詩絕句而不含詞曲，故嚴格地說，廣義的格律詩不能全等于近體詩。與廣義相對的格律體裁相對的詩歌體裁，則有楚辭體、樂府體、歌行體等。楚辭體，是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。樂府體，是指漢魏到唐五代樂府機關搜集保存而傳下來的可配樂的歌辭。歌行體，是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”、“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區別，都是“歌曲”的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”一體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。如杜甫的《悲陳陶》、《哀江頭》、《兵車行》、《麗人行》等，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。了解了古代詩歌的分類情況，當我們面對一首具體作品時，就很容易辨識其體裁類型了。譬如，陳子昂的《登幽州臺歌》（前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。）和白居易的《花非花》（花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來日春夢幾多時，去似朝云無覓處。），有人說是律詩（見高等教育出版社2000年7月版中等職業學校《語文》教學參考書第一冊第222頁），但按律詩特點看，這二首詩無論如何，不能算作律詩。其實，陳詩題目已明示：這是一首歌行體詩；至于白詩，仔細分析，則應是一首三言、七言錯雜運用的新樂府詩。