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1，請問誰有三字經的翻譯
2，三字經全文譯文
3，三字經譯文
4，三字經的翻譯
5，三字經全文譯文

1，請問誰有三字經的翻譯

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請問誰有三字經的翻譯

2，三字經全文譯文

三字經全文譯文：人生下來，本性都是善良的，彼此相差不多。大家性情都近于善，只是由于后來所受社會的習染不同才有了千差萬別。如果從小不進行教育，孩子善良的本性就會發生改變。教育孩子最好的方法，就是教導孩子要專心致志，持之以恒。古時候，孟子的母親，為了使兒子有個良好的學習環境，曾三次選擇鄰居而搬家。一次，兒子逃學回來，孟母氣憤地把織布機上的梭子折斷，以此告誡孟子學習不可半途而廢。竇燕山教育孩子有好的方法。他所教育的五個孩子，都學有所成，名揚四海。生養子女卻不給予良好的教育，這是做父親的過錯。教育學生沒有嚴格的要求，這是做老師的失職。小孩子不好好學習，是很不應該的。如果少年時不努力讀書學習，長大以后還能有什么作為呢？一塊沒有經過雕琢過的玉石，不能成為精美的玉器。一個人若不努力學習，就不會懂得知識和道理。為人子弟，在年輕的時候，應當多多親近良師益友，從他們那里學習為人處事的禮節和知識。孝乃百善之首?！靶ⅰ辈粌H是一種行為，更是一種精神，一種堅持不懈的精神。東漢黃香九歲的時候，就知道冬天用自己的身體為父母溫暖枕席。孝敬父母，這是每個做兒女的應該做的事?？兹谒臍q，就能讓梨，把大梨讓給哥哥吃。這種尊敬兄長和友愛謙讓的道理，是每個人從小就應該知道的，每個人從小就應該培養這種謙恭禮讓的優良品質，培養自己的愛心，以友善的態度對待他人，同樣也會獲得別人友善的回報。兒童、少年的啟蒙教育，第一是讓他們知道孝順父母、敬愛兄長的傳統美德。其次才是要學習看到或聽到的知識。為孝悌打好基礎，有堅實的品德做后盾，然后學知識，長進才華。并要懂得計算數目，認識文字，學習文理。“知某數”，講的是中國的數字，中國的計數方式采用十進制，一到十看來簡單，但卻有無窮無盡的變化。數字從一開始，一到十就是基本數字，十個十就是一百，十個一百就是一千，十個一千就是一萬，一直變化下去。兒童時期，要從知數、識文開始，知數簡單，識文就比較復雜了。文字包括的內容很多，如文字、文學、歷史等，是難以窮其究竟的。對于兒童要從他們可以接受的東西入手。某數是較簡單的，所以教育孩子先從識數開始。即使今天的教育，孩子在入學的時候，都是從阿拉伯數字開始的。為父母的要先教他“知數”，父母是兒童最早的數學教師。宇宙有三才，就是天、地、人。天上有三光，就是日、月、星。天地人包含一切，囊括宇宙萬物、蕓蕓眾生。天、地、人之所以為三才，因為：天，指萬物賴以生存的空間，浩渺蒼穹，運轉不息，四季交替，風霜雨雪應時而生；地，是萬物借以生存的地理條件，人類的一切物質供給都取于“大地”。大地用它的胸懷和滋養孕育著人類和其它生靈；人，有浩大的能力，是萬物之靈。人憑借卓越的創造力，把大地耕耘得繁榮興盛。三光的日、月、星，是人類最初的光明來源，是宇宙大自然中三個偉大的力量。三者光輝燦爛，給大地上的一切生命送來光明與溫暖，促使萬物生息循環，永駐生機。三綱是指君臣之間有忠愛之義，父子之間要慈孝相親，夫妻之間要和睦相處。古代封建社會有“三綱五常”的社會原則，其“三綱”要求臣服從君，君叫臣死，臣不得不死。子服從父，父叫子亡，子不得不亡。妻服從夫，丈夫對妻子擁有支配權。但是，今天的社會，再也不是封建專制社會了，三綱自然就不復存在了。一年之中有四個季節，叫春、夏、秋、冬，這是四時（季）。四時循環交替，運行不止，永無盡頭。南、北、西、東是四面的方位，這四個方位對應存在，是與中央點相對應而確立的。水火木金土是構成物質的基本元素，即人們常說的五行。這是中國古代用來指代宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。仁愛、公正、禮貌、明智、守信，叫做五常。是做人的準則。這五條準則要努力去實行，不容許出現紊亂。稻子、谷子、豆類、麥子、黃米、高粱叫做六谷。這六種糧食是我們日常生活的主要食物。馬、牛、羊、雞、狗、豬這六種動物叫六畜，是人類所飼養的用來吃肉和供使用的禽獸。高興、生氣、憂傷、害怕、傾慕、憎惡、嗜好，是人生來就具備的七種感情。用匏瓜、陶土、皮革、木材、玉石、金屬、絲弦、竹管等八種材料制成的八種樂器，稱為八音。九族指的是同一宗族的人，依照輩分排列的長幼順序。從高祖、曾祖、祖父、父親到自己。再由自己到兒子，兒子到孫子，再到曾孫、玄孫。教導剛入學的兒童，必須把每個字都講清楚，每句話都解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。作為一個讀書求學的人，必須有個良好的開端。先把《小學》讀完，再學習《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》?！墩撜Z》這部書共分為20篇，是孔子的弟子和他們的再傳弟子們記錄下來的孔子一生有教育意義的言論?！睹献印愤@部書是孟軻寫的，共七篇，內容是有關講述道德、宣傳仁義等優良品行的言論。《中庸》這本書的作者是子思，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思?！洞髮W》這本書的作者是曾子?！洞髮W》主要講述從提高自身修養、管理家庭到治理國家、平定天下的方法?！缎⒔洝返牡览砼靼琢?，再讀熟四書，才可以讀像六經這樣比較深奧的書?！对娊洝?、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》和《樂經》號稱六經，其中《樂經》已失傳，其余的都保存至今。《連山》、《歸臧》和《周易》，這三部書合稱三易，是一部用“卦”的形式、以陰陽概念來說明宇宙萬事萬物循環變化的道理的書，它包含有樸素的辯證法思想，故后人廣為研究，影響深遠?！渡袝飞纤涊d的，都是虞、夏、商、周四代的政論。一篇名為典，是帝王立國的原則。一篇名為謨，是大臣治國的策略。一篇名為訓，是大臣對君主的訓誨，如伊訓。一篇名為誥，是國君的通告。一篇名為誓，是出兵的文告。一篇名為命，是國君的命令。《詩經》分為《國風》、《大雅》、《小雅》、《頌》四個部分，合稱為四詩。（詩經中的詩內容豐富，感情深切）是我們應當誦讀吟詠的?！吨芏Y》中記載著當時六官的官制以及國家的組成情況?！秲x禮》中禮儀大綱分為八種，共十七篇。戴德和戴圣都曾匯編《禮記》并作注釋，記述了圣人的言論，完備地記錄下了上古的禮樂制度。由于周朝的衰落，《詩經》也跟著被冷落?？鬃幼髁恕洞呵铩罚须[含著對現實政治的褒貶，以及對善惡行為的認識辨別。公羊高著的《公羊傳》，左丘明著的《左傳》和轂梁赤著的《轂梁傳》，合稱為三傳，它們都是解釋《春秋》的書。經書全部讀熟了，才可以讀諸子百家的書。子書種類篇幅繁多，不可能面面俱到，只能選取重要的部分來讀，記住其中每件事的前因后果。諸子百家中的五子指荀子、楊子、文中子、老子和莊子，他們所寫的書，便稱為“子書”。通曉經書和子書后，再讀各種史書。從中考究各朝代相承的系統，了解歷史興衰的過程和原因從而在讀史中吸取教訓。從伏羲、神農，到軒轅，這三位上古時代的帝王，后人尊稱他們為“三皇”，他們是遠古時代的名君。（另一種傳說：軒轅、顓頊[音“專須”、帝嚳[音“酷”、堯、舜為五帝時代，他們在公元前26—前22世紀。）唐堯、虞舜二帝先后興起，堯把帝位傳給了德才兼備的舜，在兩位君主的治理下，天下太平，人人稱頌。夏代（約公元前2070--前1600年）的開國君主是禹，商代（約公元前1600—前1046年）的開國君主是湯，周朝（約公元前1046—前256年）的開國君主是文王和武王，這幾個有德有才的君主被后世稱為“三王”。從夏禹王開始，將君位傳給兒子，從此天下被一家統治。夏朝延續了四百多年后被湯滅亡。湯王討伐夏桀，滅亡了夏朝，建立商朝。商朝經歷了600多年，到商紂王就滅亡了。周武王起兵公元前1046年滅掉商朝，誅殺紂王，建立周朝。[周朝從建立到公元前771年周幽王被殺，建都鎬京（今西安），史稱西周。從公元770年周平王東遷洛陽（今洛陽西），到公元前被秦所滅，史稱東周。周朝前后延續約800年，統治最長久。西周晚期公元前841年，都城的人起義，周厲王逃出，即由共伯和執掌王事，達14年，歷史上號稱共和，將這一年稱共和元年，中國古代的歷史紀年也就從這一年開始。但是，2000年11月9日,“夏商周斷代工程”正式公布《夏商周年表》以后,中國的歷史的紀年即從西周晚期的共和元年,向前延伸了1200多年.）西周共和以后,經歷了厲王、宣王兩代國王后，至公元前770年，周平王從鎬京向東遷都到洛陽，歷史進入東周。西周滅亡，周平王東遷后，東周王室對諸侯的控制力越來越弱。各個諸侯國之間時常相互攻伐，政客們也紛紛向掌權者游說自己的政治主張。東周分為春秋和戰國兩個階段。春秋時期有齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王五霸逞強。戰國時代則有秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國爭雄。秦王嬴政吞并六國統一天下，于公元前221年建立秦朝。秦朝傳到二世胡亥（前209—前207年）的時候，天下又開始大亂，最后形成了楚漢相爭的局面。漢高祖劉邦打敗了項羽，建立漢朝基業。漢朝的皇位傳延了兩百多年，到了漢平帝時，皇位被王莽篡奪，西漢結束。王莽篡位后，天下又隨之大亂。漢光武帝消滅王莽，中興漢室，建立東漢。漢朝歷經400余年，到漢獻帝時滅亡。東漢末年，魏、蜀、吳三國爭奪漢朝的天下，這個時代稱為三國時代。司馬炎滅三國而建晉朝。晉朝分為西晉（公元265—317年）和東晉（公元317—420年）兩個時期。晉朝遷往南方不久衰亡了，取而代之的是南北朝時期。南朝包括宋、齊、梁、陳四個朝代，國都定在金陵。與南朝同時并存的統治北方的王朝稱北朝。自北魏始，北魏分裂為東魏和西魏。后來，西魏為北周宇文泰所代，東魏被北齊高洋所代。隋文帝楊堅再次統一天下，于公元581年建立隋朝，中國結束了長期分裂的局面。但他的兒子隋煬帝楊廣，荒淫無道，隋朝只傳了一代，至公元618年便很快滅亡了。唐高祖李淵，發起“仁義”之師，清除了各路的反隋大軍，消除了隋末的動亂，開創唐王朝的基業。唐王朝共傳了二十代，歷時近三百年，后被梁所滅，才又改換了朝代。后梁、后唐、后晉，及后漢、后周五個朝代更替，歷史上稱為五代。這五個朝代的興衰更替，都有著一定的原因。然而，五代都是短命王朝，因都是軍閥建立，以武力建國，成的快，敗的也迅，得之容易，失之也易。宋太祖趙匡胤興起，接受后周皇帝的禪讓而建立宋朝。宋朝傳了十八代，是北宋、南宋合在一起算的。宋朝時期，雖然在宋太祖與宋太宗的努力下，消除了兩百多年的封建割據，但邊境少數民族政權興起，南北混戰，中國依然不是一個統一的國度。北方的少數民族遼人、金人和蒙古人都建立了國家，自稱皇帝，最后蒙古人滅亡了金朝和宋朝，建立了元朝，重新統一了中國。元朝統一了中原，并且兼并了邊疆的少數民族。然而它只維持了短短九十年，就被農民起義推翻了。元朝末年，明太祖朱元璋起兵推翻了元朝的統治，統一全國，建立大明王朝。他自己當上了皇帝，史稱太祖，年號洪武，定都南京。明成祖即位后遷都北京。明朝共經歷了十七個皇帝，到崇禎皇帝為止時明朝滅亡?；鹿偎烈鈱?，為所欲為，農民反抗運動，風起云涌，遍及各地。義軍首領李自成攻入北京，明朝滅亡。清太祖努爾哈赤自稱接受天命，入主中原，平定了各地“流寇”，統一了中國。二十一史全在這里了，它記載了各朝各代治亂之跡，從中可以了解各代王朝興衰的原因。讀史書的人，還應查考歷代實錄，通曉古今發生的事件，就好像親眼所見一樣。讀書的人在讀書時，要作到口里吟誦，心里思考，早晚心思都用到學習上面，才能真正學好。從前孔子，以七歲的項橐為老師。古代的圣賢，尚且如此勤學好問，普通人更應發奮努力。宋朝的趙普，官已經做到了中書令了，還天天手不釋卷地閱讀《論語》，不因為自己已經做了高官，而忘記勤奮學習。漢代的路溫舒把書抄在蒲席上學習，公孫弘把書抄在竹簡上學習。他們沒錢買書，但還能如此勤奮努力學習。漢代孫敬讀書至深夜，為防瞌睡將頭發懸于梁上；戰國蘇秦讀書困倦時用錐子刺大腿，痛醒時再繼續讀書。這兩人都不用別人督促，自己就能勤奮刻苦學習。晉代車胤把螢火蟲放在紗布袋里照明讀書；晉代孫康冬天夜里借雪的反光來讀書。他們家里雖然貧困，卻能堅持學習，最后成就不凡。漢朝的朱買臣，以砍柴為生，他把書掛在柴擔的一頭，邊走邊看；隋朝的李密放牛時把書掛在牛角上，邊放牛邊讀書。他們在艱苦的環境里仍然堅持讀書，成就不凡。宋代蘇洵小時候不喜歡讀書，到了二十七歲，才開始發憤讀書，后來成了大學問家。當他年紀已大時，才后悔當初沒好好讀書。像你們小孩子，更應把握大好時光，發奮讀書，才不至于將來后悔。北宋有個叫梁灝的人，年紀八十二歲，在朝廷對答策問，成為考生中的魁首。他成功以后，大家都驚異。你們后生小子，應當早日立志，努力用功。北齊人祖瑩八歲時就能有節奏地誦讀詩文。唐朝人李泌七歲時就能以下棋為題作詩。他們二人聰慧絕頂，在當時很令人們感到驚奇?，F在你們正是求學的時候，應該效仿他們，努力用功讀書。東漢蔡文姬博學通音律，東晉謝道韞聰慧能詠詩。二人都是女子，尚且如此聰明，你們這些男子，更應當自我警醒，充實自己。唐朝劉晏，年方七歲，被皇帝舉為神童，作了正字官。他年齡雖小，已經當官。他年少讀書，努力就可做到。你們作為年幼的學生，應當努力勤學達到這樣的目標。狗知道夜間替人守衛門戶，公雞知道每天早晨鳴叫報曉。人如果不能用心學習，還有什么資格稱為人呢？蠶吐絲可以供人們做衣服，蜜蜂釀蜜可以供人們食用，人要是不懂得學習，不能憑借自己的知識和技能來實現自己的價值，那就連動物都不如了。在幼年時努力學習，不斷充實自己，長大后能夠學以致用，替國家效力，為人民謀福利。有所作為后，就能使自己名聲遠揚，顯耀父母，光宗耀祖，使后代富裕。人們往往留給子孫后代的是滿箱金銀，我教育子孫的，只有一部經書而已。反復講了許多道理，只是想告訴孩子們：凡是勤奮上進的人都會有好的收獲，只顧玩樂，浪費了大好時光是一定要后悔的。我們要時刻勉勵提醒自己啊！擴展資料：三字經小故事孟母三遷在孟子小的時候，住家附近剛好是個墳場，每天都會有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經過，孟子見了覺得好玩，也學著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個環境。這一次，他們搬到鎮上，沒想到附近住著一位屠夫，孟子又學著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因為她知道環境對一個人的影響是很大的。他決定帶孟子搬到學校附近。果然，從此孟子便跟其他學生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。有一天，孟子逃學回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了一片織好的布，然后對孟子說：“你讀書就像我織布一樣，要腳踏實地才能做得好，如今你隨意逃學，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。”從此，孟子便發奮讀書，果然成為中國的大學問家?？兹谧尷鏂|漢時，有個叫孔融的小孩。有一天，父親的朋友送來一簍子的梨子，父親要孔融拿一個去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一個最小的，父親很訝異地對他說：“孩子，你怎么不挑大的，反而挑個最小的呢？”孔融回答說：“爹，我的年紀最小，應該吃最小的，大的留給哥哥吃。”孔融這種友愛兄長的行為，的確很值得我們效法。參考資料來源：百度百科-三字經　

三字經全文譯文

3，三字經譯文

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三字經譯文

4，三字經的翻譯

口而誦心而惟朝于斯夕于斯【譯文】讀書的方法不但要用口去讀去背,還要用心去思考,不但白天用功,晚上也要不斷地精進,才能熟記不忘.(讀書五到:眼到,口到,耳到,心到,手到.)(博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.) 昔仲尼師項tuó橐古圣賢尚勤學【譯文】從前,孔子是個十分好學的人,當時魯國有一位七歲的神童名叫項橐,孔子就曾向他學習.像孔子這樣偉大的圣賢,尚不忘勤學,何況我們普通人呢趙中令讀魯論彼既仕學且勤【譯文】宋朝時趙中令——趙普,他官已經做到了中書令了,天天還手不釋卷地閱讀論語,不因為自己已經當了高官,而忘記勤奮學習. 披蒲編削竹簡彼無書且知勉【譯文】西漢時的溫舒.家貧無錢買書,把借來的書抄在蒲草上閱讀.公孫弘將春秋刻在竹子削成的竹片上.他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學習. 頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦【譯文】晉朝的孫敬讀書時把自己的頭發拴在屋梁上,以免打瞌睡.戰國時蘇秦讀書每到疲倦時就用錐子刺大腿,他們這樣刻苦用功,都不是別人要求,教導的,全是自動自發奮發圖強的. 如náng囊yíng螢如映雪家雖貧學不chuò輟【譯文】晉朝時的車胤(yín),由于家中貧苦,無錢買油點燈讀書,于是他就抓些螢火蟲放在網袋中,利用一閃一閃的微弱螢光來讀書.另外一位名叫孫康,每到夜晚時,就利用雪地上的反光來讀書,他們家雖窮苦,并沒有停止學習. 如負薪如掛角身雖勞猶苦卓【譯文】漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔柴邊讀書.隋朝李密放牛把書掛在牛角上,有時間就讀.他們為了工作謀生雖然身體勞苦,依然堅苦卓絕的求學,奮發向上的精神,值得我們學習效法.

5，三字經全文譯文

人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。戰國時，孟子的母親，曾三次搬家，是為了使孟子有個好的學習環境。小孩子不肯好好學習，孟母就折斷了織布的機杼來教育孟子。五代時，燕山人竇禹鈞教育兒子很有方法，他教育的五個兒子都很有成就，同時科舉成名。僅僅是供養兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴格要求就是做老師的懶惰了。小孩子不肯好好學習，是很不應該的。一個人倘若小時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那么到老的時候都很難有所作為的。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，就不懂得禮儀，不能成才。做兒女的，從小時候就要親近老師和朋友，以便從他們那里學習到許多為人處事的禮節和知識。東漢人黃香九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。每個孝順父母的人都應該實行和效仿。漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛兄長的道理，是每個人從小就應該知道的。人生急當首務者，莫大于孝悌，其次一等，多見天下之事，以廣其所知，多聞古今之理，以廣其所學。知十百千萬之數為某數，識古今圣賢之事為某文也。中國采用十進位算術方法：一到十是基本的數字，然后十個十是一百，十個一百是一千，十個一千是一萬……一直變化下去。三才指的是天、地、人三個方面。三光就是太陽、月亮、星星。三綱是人與人之間關系應該遵守的三個行為準則，君王與臣子的言行要合乎義理，父母子女之間相親相愛，夫妻之間和順相處。春、夏、秋、冬叫做四季。季節不斷變化，春去夏來，秋去冬來，如此循環往復，永不停止。南、北、西、東，叫做“四方”，是指各個方向的位置。這四個方位，必須有個中央位置對應，才能把各個方位定出來。水、火、木、金、土叫做“五行”。這是中國古代用來指宇宙各種事物的抽象概念，是根據一、二、三、四、五這五個數字和組合變化而產生的。“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”。黃道指的是太陽行走的軌跡赤道指的是大地所在的平面。在赤道地區，溫度最高，氣候特別炎熱，從赤道向南北兩個方向，氣溫逐漸變低。我們中國地處地球的東北邊。中國直接流入大海的有長江、黃河、還有淮河和濟水，這四條大河是中國河流的代表。東岳泰山、西岳華山中岳嵩山、南岳衡山、北岳恒山，是中國的五大名山，稱為“五岳”，這五座山是中國大山的代表。知識分子、農民、工人和商人，稱為“四民”，是國家不可缺少的棟梁，這是社會重要的組成部分。仁、義、禮、智、信叫做“五?！?，這五種不變的法則是處事做人的標準，每個人都應遵守，不可怠慢疏忽。大地上生長的，有花草樹木，這些屬于植物，在陸地上和水里到處都有。蟲、魚、鳥、獸屬于動物，這些動物有的能在天空中飛，有的能在陸地上走，有的能在水里游。稻米、小米、豆類、小麥、玉米、高粱為“六谷”，這些是日常生活的重要食品。在動物中有馬、牛、羊、雞、狗和豬，這叫“六畜”。這些動物和六谷一樣本來都是野生的。后來被人們漸漸馴化后，才成為人類日常生活的必需品。高興叫做喜，生氣叫做怒，傷心叫做哀，害怕叫做懼，心里喜歡叫愛，討厭叫惡，內心很貪戀叫做欲，合起來叫“七情”。這是人生下來就有的七種感情。青色、黃色、赤色、黑色和白色，這是中國古代傳統的五行中的五種顏色，是人們的肉眼能夠識別的。酸、甜、苦、辣和咸，稱為“五味”，是我們能用嘴巴分辨出來的味道。羊膻味、燒焦味、香味、魚腥味和腐朽味，稱為“五臭”，是鼻子可以聞出的氣味。匏瓜、黏土、皮革、木塊、石頭、金屬、絲線與竹子，稱為“八音”，是中國古代人制造樂器的材料。平、上、去、入，被稱為“四音”，四音的運用必須和諧，聽起來才能使人舒暢。由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父親，父親生自己本身，自己生兒子，兒子再生孫子。由自己的兒子、孫子再接下去，就是曾孫和玄孫。從高祖父到玄孫稱為“九族”。這“九族”代表著人的長幼尊卑秩序和家族血統的承續關系。父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬。年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏們就會對他忠心耿耿了。前面提到的“十義”：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠，對于每個人都相同，人人都應遵守，千萬不能違背。斬衰、齊衰、大功、小功還有緦麻，稱為“五服”，是中國古代親族中不同的人死去時穿的五種孝服。禮法、音樂、射箭、駕車、書法和算數稱為“六藝”，是古代讀書人必須學習的六種技藝，這六種技藝到現已經沒有人能同時具備了。在“六藝”中，只有書法現今社會還是每個人都推崇的。當一個人認識字以后，就可以去研究《說文解字》，這樣對于研究高深的學問是有幫助的。先有古文、然后有大篆、小篆隸書、草書緊隨其后文字發展的順序一定要認清楚，不可搞混亂了。假如想廣泛地學習知識，實在是不容易的事，也無從下手，但如能做大體研究，還是能了解到許多基本的道理。凡是教導剛入學的兒童的老師，必須把每個字都講清楚，每句話都要解釋明白，并且使學童讀書時懂得斷句。作為一個學者，求學的初期打好基礎，把小學知識學透了，才可以讀“四書”。《論語》這本書，共有二十篇。是孔子的弟子們，以及弟子的弟子們，記載有關孔子言論的一部書?！睹献印愤@本書是孟軻所作，共分七篇。內容也是有關品行修養、發揚道德仁義等優良德行的言論。創作《中庸》這本書的人是子思，即孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思。創作《大學》這本書的人是曾子，他提出了先修身齊家，才能治國平天下。把孝經的道理弄明白了，把四書讀熟了，像六經這樣深奧的書，才可以開始研讀。二謨，即治國計劃；三訓，即大臣的態度；四誥，即國君的通告；五誓，起兵文告；六命，國君的命令，是《書經》的主要內容。周公著作了《周禮》，其中記載著當時六宮的官制以及國家的組成情況。戴德和戴圣，整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關禮樂的情形?！秶L》、《大雅》、《小雅》、《頌》，合稱為四詩，它是一種內容豐富、感情深切的詩歌，值得去朗誦。由于周朝的衰落，詩經也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書中隱含著對現實政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。三傳就是羊高所著的《公羊傳》，左丘明所著的《左傳》和谷梁赤所著的《谷梁傳》，這些是解釋《春秋》的書。經傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜，必須選擇比較重要的來讀，并且要記住每件事的本末因果。五子是指荀子、揚子、文中子、老子和莊子。他們所寫的書，便稱為子書。經書和子書讀熟了以后，再讀史書、讀史時必須要考究各朝各代的世系，明白他們盛衰的原因，才能從歷史中記取教訓。自伏羲氏、神農氏到黃帝，后人尊稱他們為“三皇”，這三位上古時代的帝王都能勤政愛民、非常偉大。黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，后人尊稱為“二帝”，堯認為自己的兒子不肖，而把帝位傳給了才德兼備的舜，在兩位帝王治理下，天下太平，人人稱頌。夏朝的開國君主是禹，商朝的開國君主是湯，周武王起兵滅掉商朝，這幾個德才兼備的君王被后人稱為三王。禹把帝位傳給自己的兒子，從此天下就成為一個家族所有的了。擴展資料：在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統蒙學三大讀物，合稱“三百千”?！度纸洝放c《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學啟蒙讀物?！度纸洝肥侵腥A民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。基于歷史原因，《三字經》難免含有一些精神糟粕、藝術瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認，被歷代中國人奉為經典并不斷流傳。參考資料來源：搜狗百科-三字經

人之初性本善性相近習相遠men at their birth,are naturally good.their natures are much the same;their habits become widely different.茍不教性乃遷教之道貴以專if follishly there is no teaching,the nature will deteriorate.the right way in teaching,is to attach the utmost importancein thoroughness.昔孟母擇鄰處子不學斷機杼of old, the mother of menciuschose a neighbourhoodand when her child would not learn,she broke the shuttle from the loom.

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