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本文目錄一覽

1，有哲理的短篇文章
2，關于哲理感悟文章5篇
3，有關人生哲理的文章
4，關于人生哲理優美小文章5篇
5，求哲理的小文章
6，一篇有哲理的文章
7，求有哲理的文章
8，關于哲理的作文
9，幾篇哲理文章

1，有哲理的短篇文章

給你推薦幾個：1、周國平《善良豐富高貴〉〉、《人與永恒〉〉、《各自的朝圣路〉2馬可奧勒留《沉思錄>> 不知道德經算不算

有哲理的短篇文章

2，關于哲理感悟文章5篇

　　一花一世界，一樹一菩提，你從這個世界感悟到了那最為優美的哲理了嗎?下面是我為你整理的關于哲理感悟文章5篇，希望對你有用! 　　關于哲理感悟文章篇1：淡定　　淡定不是平庸，它是一種生活態度，一種人生境界，是智慧的不爭，寵辱的不驚，是對簡單生活的一種追求。　　在生活中，我們總是會遇到一些令自己不愉快的事情，心存怒火，想要宣泄的欲望充斥著大腦。但結果卻往往是傷了別人，也痛了自己，使自己更加不快。而我們所處的社會也是現實的，金錢、權利、地位……。這些無不在誘惑著人們，令人們心中的欲望越來越大，甚至是自我扭曲欲望，蠶食了理智，為了外在的華麗不擇手段，卻讓內心變得糜爛、腐臭，最終沉淪、墮落。用不甘的怒嚎、自嘲的弧度奏起了人生終結的曲章。　　那么，是否每個人都將如此呢?不，不是的。倘若一個人心存淡定，行事從容，變不會被世俗之事干擾、蠱惑。　　誘惑與欲望總是摻雜在一起，人之所以會成功，正是因為他們擁有欲望。而成功的人們往往會掌控欲望。我們偉大的科學家牛頓是成功的，他在物理學和數學上的成就是前人無法比擬的，在當世即享有極高的榮譽，但卻僅僅是前半生而已。牛頓的后半生因榮耀而剛愎自負，沉迷于金錢、權利之中，沒有再繼續研究科學而是研究神學，楊振寧曾說過：“物理學研究到了盡頭就是哲學，而哲學研究到了盡頭就是宗教”。所以若從牛頓的整個人生來看，他是成功的，但也是失敗的，這是為何?就是因為他沒有真正掌控了欲望，淡定、從容面對事態。　　淡定的人，不為一時的成功而沾沾自喜，也不為一時的失敗而抑郁頹廢，權利、地位在他們的眼中只是附屬品。生命的快樂、坦然才是他們所真正追求的。　　用淡定的心態對待這個社會，盡自己所能做好每一件應該做的事情，不必去在乎別人評價的高低，也不要與他人比較，問心無愧便是最好不過了。　　淡定，正如那從高山上留下的清泉，干凈平凡，卻又蘊含無窮的力量，令我甘之如飴。　　關于哲理感悟文章篇2：心靈是一棵會開花的樹　　心靈是一顆永不老去的樹，總在百轉千回中尋覓最初的;心靈是一顆會開花的樹，總在千回百轉中綻放最真的。　　——題記　　時光匆匆如白駒過隙，悄無聲息間偷走了我們最初的夢想。歲月無痕，我們誰也無法阻擋。最初的夢想，就像指縫間的陽光，溫暖、美好，卻無法抓住;又如暖陽下的雪花，潔白、飄逸，卻無法長存;亦似手掌心的水，溫潤、靜好，卻無法緊握。每每想起，心中不禁泛起陣陣悲涼。　　曾幾何時，我們尚是斜暉脈脈下天真爛漫的孩提，我們尚是依依楊柳下笑靨如花的少女，我們尚是悠悠春風中隨心所欲的木棉，我們不懂世事，不戀浮華，不談悲喜，只在流年深處做最初的自己。　　曾幾何時，我們敲醒了沉睡的心靈，睜開了朦朧的眼睛，激起了對未來的憧憬，我們認定了一個夢想并為了它不懈努力，我們竭盡所能只為離它更近。可是，我們終于來到以前憧憬的年齡，卻發現當初的夢想早已消失不見。原來，走著走著，就忘了，夢想都淡了;看著看著，就丟了，路都不找了;回頭發現，夢想不見了，開始埋怨自己了…… 　　“等閑變卻故人心，卻道故心人易變。”或許，心靈是一顆永不老去的樹，我們總在百轉千回中尋覓最初的，或許，最初的是無法割舍的。我們回憶著匆匆那年，卻不得不加快前進的步伐，在時光的打磨下我們只有愈發堅強。　　今夜，思緒在飛揚。我又憶起那最初的夢想，又忍不住回首那些曾經。只是，時過境遷，我明白了最初的不一定是最真的，最適合自己的才是最真的。我們在成長，我們在改變，從一早的沒有到有，從熱衷到改變，我們經歷了太多人與事的變化，見證了太多的滄海桑田，漸漸的，懂得了。　　懂得了心靈亦是一棵會開花的樹，不斷的千變萬化，而我們要采摘的不一定是最初的最艷麗的，不一定是最大的最撫媚的，我們真正需要的是適合自己的最真的。我們應浸透淚泉，灑遍血雨來澆灌、呵護這棵最真的樹。綻放最真的自己。　　懂得了童年的夢是我們一生的牽掛，童年的夢想起便是暖。但是心靈是一棵會開花的樹，繁花三千，只取一朵，總在千回百轉中綻放最真的。所以，我們不需要感時傷懷，不需要要傷春悲秋，輕倚時光的路口，在季節的流年里，追尋最真的夢想，綻放最真的自己。　　懂得了歲月靜好，對著匆匆那年笑一笑，回過頭，想著明天抱一抱。那些年最初的夢想在我們心中依舊美好，我們只需要記住那些美好。把握現在，活在當下才是真理。　　過去——留念，現在——努力，未來——更好。　　心靈是一顆永不老去的樹，總在百轉千回中尋覓最初的;心靈亦是一顆會開花的樹，總在千回百轉中綻放最真的。親愛的你可曾有過同感嗎? 　　【后記】匆匆那年，花開花落，終是我們回憶里最初的美好。　　悠悠當下，潮漲潮退，終是我們人生中最真的時光。　　——致那些年最初的夢想　　關于哲理感悟文章篇3：再也尋不到的似水容顏　　孩子，你就在這一天出生了，你哭得很大聲，你不斷地掙扎，因為你知道，這個世界你將接受很大的挑戰，你要勇敢地在這個世界上活下去，這一點不容易，你很恐懼，但是你的表情只有一個，就是哭，你很單純，因為你只是一個孩子。你的手緊緊地握著，只握著屬于你的似水容顏。孩子，你終于長大了一點，你學會了笑，還流著口水的笑，但你依然會時常的哭泣。這時你的表情只有兩個，哭和笑。你的眼睛，純澈無憂，你是那樣的清純。　　孩子，你開始慢慢地張開了你的雙手，你要抓住一切那些原本都不屬于你的東西，然后變成是自己的。每當這個時候，大人們會把東西，從你的手上奪回，告訴你這些不是你的，你不可以這樣。這時你也會哭得天翻地覆，你只知道，要與不要，并不是可以與不可以。孩子，你已經可以搖搖晃晃地走路了，你總希望走得很遠很遠，可是，沒有人帶著你，你會走丟的。因你很單純，什么也不懂。在你的臉上，有了一種很傻很天真的素顏。　　孩子，你背著小書包去上學了。你很高興，蹦蹦跳跳地去上學堂。那些孩子，都跟你一樣，吵吵鬧鬧的，你會跟同學們吵架，你會跟同學們打架，你爭強好勝。老師在黑板上教導著，我們要團結友助，不能吵架打架，要乖。你默默地聽著，你的學習成績很好。因為你很聽話，老師說背書就背書，背幾行字就背幾行字，老師說寫字就寫字，寫哪個就寫哪個，因為在學校里，就要聽老師的話。孩子，你總是那么的容易地去相信人。　　孩子，你慢慢長大了，你有了自己的想法，你想拼命的長大，你想依靠自己的力量去創造你自己的世界。但是，沒完沒了的功課，沒完沒了的學習壓得喘不氣來，你開始煩燥，開始怨天尤人。孩子，這時的你，還很幼稚，不懂得外面的世界是那么不如你愿。幸好，你依然聽老師的話，老師說，只有讀好書，以后就會有很好的未來。你依然相信了。　　孩子，你終于畢業了，并沒有考到一直都想考的學校，有一些失落。這時候的你，好奇地踏入了社會。你忙碌地找著工作，沒有太多的要求，你工作了，你發現，這工作很苦，很累。離開家里的保護傘，你一下子沒有了安全感，你覺得無助，你想家了，你害怕了，但是，你無奈地接受了。再苦再累，你都堅持下去。　　你積累到一定經驗的時候，你換工作了，因為覺得，能用這些經驗去挑戰更適合自己的工作。這時候你，你不但懂得了要與不要，還懂得可以不可以，但這個過程，讓你經歷了很多，你彷徨過，你掙扎過，你毅然地決定了。與此同時的你，你戀愛了，初嘗戀愛的你，偷偷地笑著。那些海誓山盟讓你樂了很長一段時間，那些甜言蜜語，讓你每時都如墜云端，你如癡如醉。　　你如愿地換了一個自以為覺得很好的工作，卻進入了公司之后，你才發現，原來有那么的多人不喜歡你，明爭暗斗，你死我活，你戰戰兢兢地應付這些人與事，你很疲倦。這個時候，你失戀了。你有一些昏天暗地的感覺，你傷心了，痛苦了。曾經的山盟海誓，曾經的那些說著永遠永遠的片斷，都是欺騙。你的心決裂了，靠著時間在縫縫補補。幸好，你有了可以分享的朋友，這些朋友在與你分擔了一些些憂傷，因為有朋友，這個時候，你發現你更堅強了。孩子，在不知不覺中，你的眼睛中多了一絲絲的哀愁，只是你還未發覺。　　當你發現的時候，你已經在工作中疲倦不堪，在感情的創傷中，心如止水。孩子，你變聰明了，你開始默默地尋覓著更適合自己生活的方式。你換了一次次的工作，直到合適為止，你開始尋找那一個真愛，寧缺勿濫。在這似水流年的時光中，你一個人挑戰著所有。你知道，只有變得更加的強大，才能百毒不侵。　　孩子，你不知道，還有更大的事情需要你一一的去承受。你愛的戀人離你而去，可以慢慢地淡忘掉。但是，你愛的親人離你而去的時候，這個重重的打擊，你如何去接受它。你重重倒在了地上，遍體麟傷，你不愿去接受這樣的現實，你無靈魂地游蕩著，你不知道將何去何從。這時候的所有的朋友都無法打入你的心里面，因為，你沒有心，你絕望到頂了，你不能自己。可是，有一個聲音，在鼓勵著你，要堅強，要堅強，要堅強一點。　　孩子，你要永遠相信，時間是一劑治療傷痛的良藥，你慢慢地站了起來，但是你卻變得成熟起來，想明白了很多的事情，因為你知道，你生下來的時候，你要的哭泣著說著，生命是偉大的，你要勇敢地活下去，你會做到的。　　孩子，你終于長大了，是大人了，曾經的那些，經歷過了，心境更堅強，平淡地面對一切突如其來的難題，你改變了，但是卻再也找不到你曾經的似水容顏。現在的你，臉上成熟穩重，有自己的想法，眉宇間有一絲絲若隱若現的時間沉淀的魅力。　　這個曾經的有著似水容顏的孩子，就是現在的我，但是，我卻再也找不到曾經的似水容顏了。　　關于哲理感悟文章篇4：叫不醒的耳朵　　世間最可惡，是耳朵睡著的人，閉上眼睛，裝作什么也看不見，什么也挺聽不見，實則內心猶如明鏡，一切心知肚明。(文/江孝良) 　　不敢面對現實，故作沉睡!逃避奮斗的過程，極其懦弱。時常做夢，是一種完全清醒的夢，夢想著奇跡出現，夢想人生路上，障礙自動清零，夢想腳下是平坦的康莊大道，夢想沒有荊棘沒有溝壑的人生路。　　可夢終究是夢，總有醒來的一天，睜開眼睛的那一刻，既然發現，腳下的那塊，長長的巨石還在那里，阻擋著自己前行的腳步，前方那個半米寬的溝壑還在那里。　　這一切的一切，自己怎能不知，腳下障礙，沒有人會幫自己去清理，但懦弱的自己，不敢面對眼前這一切，無限拖延著，不愿去推那塊石頭進前方的溝壑，害怕自己推不動，即使明白，不推是永遠也不會知道，自己是否能推動，然而就是害怕失敗，不去行動。于是閉上眼睛，等待著等待著上天的垂簾。　　自己如此虔誠，如此明白事理，如此這般的渴望達成的目標，上天怎能不眷顧，怎么可以不對自己好一點，怎么可以不幫自己，清理人生路上的障礙呢!我是明白世間真諦的人，我是能夠把握，做好一件事情所有的規則和步驟。為什么不幫我清除障礙，倘若幫我清除障礙，我一定會做出一番令人艷羨的成績。　　然而內心明白這樣一道理，知道一件事怎么做，不一定代表你就會做了。當一個人，告訴你游泳時，手怎么劃，腳該怎么動，你記住全部姿勢，不會游泳的你，覺得此時學會游泳了嗎?你如同小昭，背會乾坤大挪移心法，便能成為武林高手嗎?考駕照，考完科一，熟悉所有交通規則，如此可以開車呢。　　一個人明白做事的規則，知道做事的步驟，不一定會做事!其實你明白，不愿意承認而已! 　　有人說你異想天開，等著天上掉餡餅，你必定會反駁：你們怎么可以說，我是這種人，我怎會是這種人，我從來就沒有想過，不勞而獲，我所追求的，是通過自己的努力獲得。　　買彩票中大獎，一夜暴富，才是等著天上掉餡餅，他們才想不勞而獲。我認為，只有吃著自己，親手抓的魚，才最心安理得。我生平最看不起的，就是哪些想一夜爆發，不勞而獲，別把我們相提并論好嗎!我可是，一個從不買彩票，不賭博的人;一個能看見機會的人;一個知道怎樣，可以達成目標的人;一個知道如何改變自己命運的人;我是一個知道在哪里可以抓到魚的人，只是我沒有漁網而已! 　　你說的沒有錯，你的確和那些買彩票一夜暴富的人不一樣，但比那些人更可恨，因為那些人是無知，他們看不見機會，而你可以;他們不知哪里可以抓魚，而你可以。他們是真正睡著的人，只是可憐而已! 　　而你不一樣，心如明鏡，知道自己是誰，知道自己該往哪里走，知道自己的機會在哪里，并且知道怎么把握自己的機會。正如你所說，你能看見魚，并且知道怎么去抓魚，只需要一張漁網而已!但你不愿意去織網，你害怕麻煩，害怕織不出好網，而抓不到魚，或者抓漏了一些魚。　　所以你裝睡，在等待，等待著上天的眷顧，等待著賞賜一張完美的漁網，等待著潛能突然爆發!你根本就明白，永遠不會等來這一天，但你的懦弱，沒有勇氣面對失敗。你不敢面對自己織出一張不好的網;你不敢面對，看見十條魚，卻只能只抓住一條。　　于是你等待著，等待著一個合適的機會，等待著一張完美的漁網，等待著一網打盡的時刻。就這樣等啊!等啊!等來生命最后一刻，依然沒有完美漁網。你終將一無所有，這樣的結局，于你既在意料之外也在意料之中。　　你開始后悔，責怪自己，這一生，本該是有機會的，本該是有一絲希望的，卻因為自己的懦弱，害怕失敗，不敢去面對現實，不敢面對自己。你既然做了一個，心知肚明卻又渾渾噩噩，假裝睡著的人!只為等待一個，永遠都不會出現的完美時刻，耽誤了，屬于己的大好前程。　　你與那些一無所知，可憐到需要寄托彩票，一夜暴富的人相比，多么的令人可恨了，自己葬送了自己! 　　而我就是哪一只叫不醒的耳朵，難道真的想永遠的裝睡下去嗎? 　　關于哲理感悟文章篇5：當你改變不了環境的時候，試著改變自己　　人生，就像一條連續不斷的拋物線，有高峰，也有低谷，不斷的循環往復，直至我們生命的結束。我們每個人都希望自己一生都能夠處于順境。于是我們對低谷抱有著抵觸的心理，對它的降臨很是抗拒。殊不知沒有低谷溝壑的人生是不完整的。就像蘇軾《水調歌頭》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。處于逆境中的人，要經受很多的磨難和痛苦，才能走出陰霾。還有句話是這么說的“吃得苦中苦，方為人上人。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。” 　　人貴在自我，一個獨立的自我則貴在堅持。一個人無論面對怎樣的挫敗都不喪失方向感，任由困難磨礪他的心志，由此一來人的精神、意志力，都會得到很大的提高，對人和事物的看法也會隨之有所轉變，這時的人對困難和痛苦已有了一定的承受能力。一個沒有承受能力的人立足于世上，很容易被短暫的困境蒙蔽心智，即使其愿有再高天分也無法施展，那顆孤傲的玻璃心根本傷不起，“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。”“梅花香自苦寒來” 　　沙粒進入蚌體內，蚌很不舒服，但又無法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人，而是逐步用體內營養把沙粒包起來，以致后來沙粒慢慢變成了精美的珍珠。吸血蝙蝠叮在野馬腳上吸血，野馬覺得不舒服，但苦惱于無法將它趕走，于是就暴跳狂奔，以致后來野馬被活活折磨而死。科學家研究發現，吸血蝙蝠所吸的血量根本不足以讓野馬致死，真正的死因就是暴怒狂奔。　　雖然我們不能改變周遭環境，但是我們可以改變自己，用平衡的心態和精準冷靜的大腦去來應對生活賦予我們的全部考驗。　　很多人說人要時刻保持清醒頭腦，敏銳的洞察力，判斷力，善于對自己所處環境做出判斷并適時的抓住機遇迎接挑戰，這才是成功之道。其實話只對了一半，抓住機遇之前，首先也是必須做的就是適應環境，并在這段適應過程中明確自己的人生目標，自如應對。適應是走出低谷，邁向成功的一把燙金鑰匙。　　我們何不像前文提到的蚌學習，設法適應所處環境呢?以“蚌”的肚量去包容生活中普遍存在著的一切不如意，冷靜分析找出突破點，并使之能為我所用。而不要像野馬那樣一不如意就暴跳如雷。這樣只能自食苦果。下一次遇到失意的事情前記得給自己一個迂回空間，耐心的適應，謹慎思考，適時的做出些調整。讓痛苦和委屈成為你人生路的墊腳石。一個人的心胸和格局也都是被痛苦和委屈給撐大的。鋼鐵是怎樣煉成的，人生路上雖然滿是挫折和困難但是人再遇到困難時要保持樂觀的心態絕不能輕易放棄主人公保爾柯察金在殘疾后從未放棄過對夢想的追求。從他的故事里我領悟到：毅力是成功之本，是一種韌勁是一種積累。以保爾為榜樣，鍥而不舍，堅持不懈，去練就人生，樂觀地擁抱未來，把自己煉成一塊真正的鋼鐵。所以才有了“人最寶貴的就是生命，生命對于我們只有一次，一個人的生命應當這樣度過，當他在回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”的經典獨白。　　我曾讀過這樣一個故事：古希臘哲學家柏拉圖對弟子說他能移山，于是弟子們紛紛請教移山方法，準備效仿尊師。這時，柏拉圖哈哈大笑道：其實很簡單，山若不過來，我就過去。一言既出，弟子們不禁啞然。　　世上本沒有所謂的移山之術，惟一能夠移山的秘訣就是：山若不過來我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那么就改變自己。我們雖然不能回到過去，但我們可以改變未來，因為當下始終緊緊的攥在我們的手中，而改變未來的不二法門就是從改變現狀開始，一點一滴的改變，都將對我們的未來造成影響。沒有一蹴而就的成功只有堅持不懈的人們。“滴水穿石非一日之功”世上的萬事萬物都是有一個量變到質變的過程。　　托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己。” 　　要改變現狀，就得先改變自己。順意的時候，告訴自己不驕躁不得意。逆意的時候，對自己說你其實很棒別灰心，更不要沉浸在失敗的泥潭中不能自已，失意是短暫的，真正讓你倒下并失去斗志的是你畏懼失敗的心態。改變自己，從改變自己的觀念開始。即便眼下是連串的失敗，也都是從一個己有的錯誤的觀念開始的。“只因一著錯，輸了半盤棋。”那停下來，重新審度時勢并積極的扭轉自己的心態，動用你的智慧冷靜分析重新找回最初的自我。

關于哲理感悟文章5篇

3，有關人生哲理的文章

既然文章是有關哲理的，我比較喜歡蘇軾的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，寫得很有深度，希望你能滿意！

給你推薦一套書，《智慧背囊》。里面的文章都很有哲理。

有關人生哲理的文章

4，關于人生哲理優美小文章5篇

　　人生太短暫了，人生讓我們領悟的哲理太多了，下面就是我給大家整理的人生哲理優美小文章，希望大家喜歡。　　人生哲理優美小文章一：人生該怎么詮釋? 　　我們時常會感覺到心累，只是自己想得太多。我們總說生活煩爍，其實是自己不懂得品味。我們時常業務繁忙，只是自己得不到滿足。我們也總是爭強好勝，其實是自己虛榮心太強。　　每一次，看到別人通過自己的努力在某一方面取得了一定的成就，獲得了一些意想不到的輝煌，那時、我們或多或少都會有一些羨慕和嫉妒，可能我們就會努力地展現、發揮自己，想證明別人能做到的自己也能做到，自己也能象別人那樣獨出心裁。　　每一次，當我們剩下獨自一人，被冷落在某一角落過著那種三點一線生活的時候，我們總是抱怨著現實生活有多么的乏味，每一天、每一刻，都消沉得難以尋味。也許、只是我們都太隨波逐流，難以做到眾人皆罪我獨醒，只知道一味地追求所謂的刺激，從而忘卻了安靜帶給我們的愉悅，很多時候，我們只能是在安靜乃至夜深人靜的時候才能激蕩出往日那些耐人尋味的片段，才能擁有那種安靜帶來的無窮想像和靈感。　　每一次，當我們在生活中遭受到了難以預料的挫折，我們也總是會怒訴現實太無奈，嘆服自己的命運被捉弄。其實、每一段坎坷又何嘗不是一種考驗呢?人生猶如那崎嶇的山路，本來就是凹凸不平的，不一樣的路程我們就要用不一樣的方式去踏赴。　　每個人都有一個年少輕狂的年齡階段，那時、對生活一無所知的我們總是模仿著別人那些勾心斗角的迷惘舉措，本是單純無隱的我們也隨著世俗的蠱惑變得心懷不詭、心機深厚，迷途不返的我們把自己的放縱當成是一種理所當然的作風，隨意放蕩。　　后來、我們長大了，曾經那些被我們默認為真理的迷途怪論也徹底支離破碎，因為我們都親身經歷了，而我們只是在種.種勵練中成長了，由最初的不現實溶入了現實的社會，也推翻了那些封建里的思想。　　有人說，人生下來就應該好好的活著。我認為、我們應該為自己而活，不被世俗所左右，哪怕只是一顆卑微的小草，沒有盆景花朵那般昂貴，但我們依然有屬于自己的那片開闊天地，仍然會有供我們自由成長的那片陽光。　　樹大招風，一棵樹它可以長到一定的高度，可以掩蓋一定的面積，但它要是過于壯大，那就會顯得非常顯眼，當狂風到來的時候，矮小一點的樹木便起到了相互扶持的作用，而那棵高大威猛的大樹卻只能獨自抵擋，最終、枝斷葉落，喪失了往日的繁華。　　人亦是如此，有些人總是滿足不了自己的貪婪，不論是在哪一方面，好象都習慣了得寸進尺、把適可而止當成是不求上進，到最后往往會前功盡棄。　　辟如愛情，好象越單純的人到最后越能得到幸福，單純的人懂得知足、容易滿足，也絕非把感情當成兒戲，所以、他們適可而止了，也幸福了。　　相反那些玩世不恭，馬馬虎虎的人，他(她)們的愛情總是那么傖促，一波未平、一波又起，經歷得多了也就麻木了，也許、再也捕捉不到真誠的甜蜜。　　面對未來，如果生活促使我們必須要作出一個選擇，那我一定會選擇小草般的生活方式，迎著微弱的殘陽，捍衛那份屬于自己的理想天地。　　人生哲理優美小文章二：人生太短暫，去瘋去夢去追尋　　上中學的時候，我們的語文課本上有道題：魯迅先生寫過“我的院子里有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵還是棗樹”，這句話反映了魯迅先生的什么心情? 　　我有個朋友叫老羅，當年念到這兒就退學了，他說：“我怎么知道魯迅先生寫第二自然段時到底是怎么想的，可是教委知道，還有個標準答案。” 　　我另一個朋友馮唐，找了一個黑店，那兒賣教師參考用書，黃皮兒的。那書不應該讓學生有，但他能花錢買著，書中寫著標準答案—“這句話代表了魯迅先生在敵占區白色恐怖下不安的心情”。他就往卷子上一抄。　　老師對全班同學說：“看，只有馮唐同學一個人答對了。” 　　老羅和馮唐把背標準答案的時間省下來，都早早地干了自己喜歡的事。我屬于第三種，沒辦法脫離又沒勇氣反抗。課堂上安分守己，一聲不出，但什么也聽不進去，低頭在紙上亂寫亂畫，考試時對魯迅先生瞎揣摩一氣，卷子上打著紅叉發下來。　　時間長了，被動消極，每天最后一個到學校，第一個走。　　那時候山西的小縣城還一片僵凍，離開學校無處可去，沒有公交車，沒有店鋪，沒有大排檔，沒有書報亭。有一個紅星電影院，但只有在學校組織看愛國電影時才能進。這里算全城的文娛中心，幾個老人坐著小馬扎在電影院門口曬太陽，懷里摟著小孩兒。沒有貓狗這樣的寵物，小孩拿根繩牽著田鼠走來走去，它用后腳站著，前腳端著干饅頭吃。電影院門口擺著兩個開裂的臺球案子，五毛錢打一個小時，有幾個小混混，嘴角斜叼著煙，嗆得瞇起眼，冷風里猴著身子打球，軍大衣領子尖豎著，衣角拖在地上磨得黑亮。他們追逐女生時粗糙又兇狠，毫無浪漫之感。　　除了這些“閑人”，大家都待在單位—這個形容流水線上產品的數量詞，人人嵌在其中。我父母都在“”中輟學，受盡動蕩之苦，覺得進不了單位就會變成殘次品似的讓人恐懼。他們希望我將來能考上大學的財務會計專業，畢業分配進鐵路局。鄰居們都說這工作好，不用風吹雨淋，只要算盤打得快，胳膊上一副藍袖套，穩穩當當一輩子，還能坐火車不花錢。為了能讓我這樣生活，父母以他們的方式保護我—課外書是“閑書”，不能看;晚飯時可以看全國統一轉播的新聞節目，因為里面可能會有考試內容，在我看來，這還不如看新華字典有意思—起碼有些漢字長得挺好看的。我吃飯舉著工具書看，遭到了表揚，我媽讓我妹向我學習。　　我對這種生活沒什么情緒，因為即便給我自由，我也不知道要干什么。　　高中時，我媽買了一臺紅燈牌收錄機讓我學英語。短波能收到臺灣電臺，家里沒人的時候，我就守著聽“亞洲之聲”“中廣流行網”。主持人吳瑞文、謝德莎、沈琬、林賢正、李麗芬、陳樂融……我不知道這些名字我寫得對不對，但隔了二十年，寫下每個名字的時候，我還能聽到他們的聲音，他們是我的朋友。有一期節目，沈琬說一個叫黃家駒的人當天意外去世了，播放了他的歌《關心永遠在》，她說：“人生在世就要珍惜，因為我們不知道下一分下一秒會在哪里。”說的時候她哭了。　　我當時不知道黃家駒是誰，她說得也沒什么出奇，尋常情理，但打動了我，那之前沒有成年人用這種方式對我說過話。　　我第一次想到，原來一個職業可以是這樣的。原來，傳播是人做的，做的一切都是為了人。　　半年后，我考上了鐵道學院財務會計專業，干了人生里第一件主動的事—到湖南省電臺去找工作。領導把我打發走了，因為要當主持人必須學過播音，由國家分配。回到學校，我用磁帶錄制了一期節目，名字抄襲陳樂融的《另一種聲音》，又去了電臺，一個叫尚能的主持人聽了五分鐘，說：“今天晚上在我節目里播。”他沒去征求領導同意，就這么做了。　　就這樣，我進入了傳播行業，直到現在。　　人生哲理優美小文章三：換一種思路走得更遠　　人生的旅途不會永遠都是行走在黑暗當中，它有縫隙，會有陽光照進來。你能否看得見光，關鍵在于你有沒有睜開眼睛，我們要學會珍惜我們生活的每一天。因為，這每一天的開始，都將是我們余下生命之中的第一天。做人要能屈能伸，在逆境中，困難和壓力逼迫身心，這時節應懂得一個“屈”字。在順境中，幸運和環境皆有利于我，這時節當懂得一個“伸”字。人太剛強，遇事就會不顧后果，易受挫折;人太柔弱，遇事就會優柔寡斷，坐失良機。捆硬柴火要用軟繩，換一種思路，會走得更遠，靈活地拐個彎，就不會被扼殺。　　人生不能靠心情活著，而要靠心態去生活，低調做人，就是用平和的心態來看侍世間一切。出頭的椽子先爛，韜光養晦才不會作無謂的抗爭。做事不可強出頭，多做幾次換位思考，改變態度，就能改變問題。暫時讓一步，就不會被壓垮，留一步，讓三分，能屈能伸才是大丈夫，彎曲不是曲意逢迎、辱沒人格。當我生病時，我發現健康是最重要的;饑餓時，我發現溫飽最重要的;離開人世時，我發現時間是最重要的。然而，當我不在人世時，卻發現什么都很重要，什么都不重要!“禍起于須臾之不忍”。“好漢寧吃眼前虧”，目的是為了留得青山，要以吃眼前虧來換取其他的利益，如果因為不吃眼前虧而蒙受巨大的損失或災難，甚至把生命都弄丟了，那還有什么意義呢? 　　人生的轉折很多時候是有預謀的，我們在不停尋找一個開始的時候，其實它早已經把虛掩的一扇門推開了一個小縫，等待你看見那絲透過來的陽光。陽光從人生的縫隙中照進來，但愿發芽的是希望。屈伸有度，才是真正的強者。傷心時，我發現快樂最重要的;失戀時，我發現戀愛最重要的;窮困時，我發現金錢最重要的。一旦時機到了，他就能如同水底潛龍沖騰而起，施展才干，創建功業。所以說，吃“眼前虧”是為了不吃更大的虧，是為了獲得更長遠的利益和更高的目標。在順境中把握當下是一種功夫，在逆境中活在當下更是一種境界，固執己見，容易進入死角，產生心理壓力，增添身心包袱。　　做人彎曲有道，審時度勢，識時務者為俊杰。彎曲是博大包容的胸懷，多一物多一心，少一物少一念，要懂得適可而止曲則全，枉則直，洼則盈。一個身懷忍功的圣徒，以其博大如海的胸襟、百折不撓的韌勁、超凡脫俗的心性面對現實、屏棄一切私欲，容天下難容之人，忍常人難忍之事，偉岸挺拔。那不是神仙，卻是我們大家。　　彎腰是一種成熟的標志，弓越彎才能射得越遠。敢于低頭是大勇，放低姿態，你會飛得最高。彎腰說話更有效;主動低頭才有抬頭日，只有飽滿的谷穗才會低下頭來先表現出低人一等的姿態。當你確認忍的本意，懂得了忍的價值，你就可以做到忍苦耐勞，忍饑挨餓、忍氣吞聲，忍辱負重，最終便會成為一個有大作為的人，一個真正人。　　“福兮禍所伏，禍兮福所依。”“物極必反，盛極必衰”。“水滿則溢，月盈則虧。”這些古訓蘊涵著深刻的人生哲理。無論你地位多高，做人都要始終保持低調，不可張揚。民諺“人狂沒好事”，說的就是這個道理。做人要能屈能伸。能屈能伸，剛柔并濟，當剛則剛，當柔則柔，屈伸有度，才是真正的強者。人們常說“忍字頭上一把刀”這把刀讓你痛，也會讓你痛定思痛;這把刀可以削平你的銳氣，也可以雕琢出你的勇氣。小不忍則亂大謀，只要我們仍然身處在種.種算計和爭斗之中，有些紛擾就永遠不會結束。有人說，忍耐就是一種妥協。其實，妥協不是簡單地讓步，而是在知己知彼的基礎上達成了一種共識。　　一位智者說：“人生不同的結果起源于不同的心態。”的確，假如世界變得灰暗，那是你自己心中不夠燦爛。只要降低一份欲望，你便會得到一份幸福。“忍之所不能忍，方能為人所不能為。”看似英雄、心氣沖天的人其實是莽夫一個;而“忍氣吞聲、寧吃眼前虧”的人才是真正的好漢。這樣的忍耐不是屈服，而是退讓中另謀進取;不是逆來順受、甘為人奴，而是委小屈求大全。不管是生活還是工作，妥協都不僅僅是為了“家和萬事興”、“安定團結”，而且還隱藏著一種堅持，這種堅持實際上就是一種堅定的決心。變通是彎曲的藝術，適時彎曲，彈性生存。欲往高處走，先在低處留，換個角度，你將獲得意外的收獲。　　處變而不驚;推拖有度，別做強上架的鴨子，彎曲是對成功厚積薄發的積累。學會繞道而行，舍棄眼前的誘惑，才有最后的輝煌。淡化利欲之心，方能得到一切。失亦得，吃虧也能受益，好漢寧吃眼前虧。圣人之道，為而不爭，輸得起，才能贏得了。一粒細沙就扎到腳，一粒小石子就扎到心，面對事情當然就擔當不下去。不能低頭的人是因為一再回顧過去的成就。看淡自己是般若，看重自己是執著。忘我，才能于修身養性中，造就身心的健康以及幸福的人生觀。　　人生哲理優美小文章四：觀念一轉，天高地遠　　一個人無論多么樂觀，都會有或多或少的煩惱，沒有煩惱的人，這個世上應該還沒有吧。那么，煩惱是從何而來呢?生活就象萬花筒，不斷的變化，一些與我們有關聯的人和事，在不斷發生著，總有一些事不是我們所希望的，總有一些人不是我們所想象的，我想這樣，他為什么那樣，不對了自己的心思，于是，煩惱就來了。　　《呻吟語》上說，人的大罪過就只四個字：自是，自私。的確是這樣，人一旦有了過錯，總是在其它方面找原因，不是怨天，就是尤人，怪張三，怨李四，自己的不痛快，好象都是人由他人帶來的，是他人惹的禍，從不想自己哪里做的不夠好，自己是不是不識人，不知人。于是，怨恨惱怒煩，人生五毒丸，就在心中產生了，他們象毒草一樣，在心內潛滋暗長，在五臟六腑內興風作浪，吞噬著我們健康的身體，腐蝕著我們清靜的心靈，久而久之，由量變發展到質變，毒性發作了，疾病叩門了。所以說，凡病都是由心中不平造成的，沒氣就沒病。　　但是，如何做到心平氣和呢?這就得看你的修養功夫了。王風儀老先生讓人學著找自己的不是，學著認錯，也就是懺悔，不是爭理，這是消除煩惱的良藥，是明智之舉。他用此法不知治愈了多少人的不治之癥，這方法是那么靈驗，簡直是不可思議。他的意思是，治病先化性，性化了，心通了，氣順了，身體的病也就好了。性是什么，性就是德，德長天命長，陰命消，這番道理聽了讓人很是開竅。一個人如果心里總是有怨有恨，眼睛老是盯著他人的過錯，耿耿于懷，憤憤不平，哪有不生病的，你怨人，人怨你，兩相傷，沒有贏家，都是生活的敗者。找自己的不是，你恕人，人恕你，兩相讓，兩歡喜，何樂而不為?找自己的不是，不但放開了他人，更主要的，是放開了自己，給自己的心靈減壓，沒有了負累，身心輕松，寧靜，心情豁朗，五臟六腑運轉正常，精神內守，病從安來? 　　理雖是這樣，但并不是每個人都能做到。知與行之間還有一段很大的距離。《孟子》篇說：“愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬，行有不得者皆反求諸已”。如此反復檢討自己，仍然找不出自己的過錯，那你就明白了，原來，這個人是個瘋子。既然是瘋子，你還理他干什么?好比一條狗咬了你一口，你還要追著打它嗎，如果你打贏了，人家說，你比狗能;如果你和狗不分勝負，人家說你和狗一樣，如果你打輸了，人家說你還不如狗能。這話聽著不中聽，話粗理不粗，真是這么個理。人與人，脾氣不同，性格各異，胸襟，氣度，修養更不相同，正所謂林子大了，什么鳥兒都有，如果真的有人對你很無禮，讓你忍無可忍，你就可以用這句話勸慰自己，他是瘋子，你又何必與一個瘋子斤斤計較，睚眥必報呢?那可笑的不是瘋子，而是你自己了。　　觀念一轉，天高地遠。你想走到大山腳下，山不過來，你就過去，山不轉水轉，水不彎船彎，改變不了事情，就改變對事情的看法，換一個角度去思考，或者就會從山重水復，到柳岸花明了，所有的問題都不是問題，對問題的看法才是根本的問題，老找他人的過錯，鉆牛角尖，就會把自己逼到一個死胡同，人生就只有苦了。不見他人非，只見自己過，就會心平氣和。只看他人好，找好處，就都是恩人，有了一棵感恩的心，哪里還有怨，有惱，有嗔?果能如此，快樂還用找么?她就如大地的小草，春風一到，田園曠野，旮旯犄角，遍地芳草，果能如此，生活是多么幸福，人生是多么美好。　　人生哲理優美小文章五：感悟于紛呈的世相中　　和朋友的通話，讓我的心情久久不能平靜，我似乎只有寫點什么，才對得起自己的良心，否則，我將寢食難安，心神不定，永無安日。　　當刻骨銘心、魂牽夢繞的真情，一旦蒙上了猜忌、不信任和由此而導致的冷漠的色調，心中有的第一感覺便是：屈辱、憤懣和悲哀，并隨之而來的決定，曾無數次作出的決定：此生不再理他。我們就是這樣在無數次賭氣和冷漠中慢慢老去的，這是我們的性格所致，此生不會更改。　　對于他，我并沒有什么過高的奢望，和年輕時一樣，至多，是比一般同學稍近的好同學，而現在，連一般也已不曾做到。此生為之不止一次的努力過，但都一次次的幻化為泡影，既然最低限度的一點要求都難以實現，我還敢奢望什么呢?理解?友誼?還是真情?一切都已不重要了。　　我知道，我們之間真是應了那句話：因為愛過，所以不是敵人，因為傷過，所以不是朋友。就讓我們在既不是敵人又不是朋友的狀態和因心生怨氣而致的賭氣及冷漠狀態下，慢慢變老吧。這不是人力所能為的，我已理解為前世埋下的怨種，今生必糾纏不清，既然糾纏不清，就放在那里不去糾纏，免得讓人家緩過一時，突然又覺得上當受騙，真情被踐踏，又一次次的耿耿于懷，又一次次的改變態度，這樣就不好玩了。　　紅塵陌上，有朋友好，有真情相傾的朋友抑或紅塵知己更好。然而，這當是可遇不可求的，既然緣分不到，何必單方面苦苦追求，誰的人生沒有遺憾?我們不過是平凡得不能再平凡的人，為什么偏生要去追求所謂的完滿，那樣奢侈的人生是我們這等平凡之人望塵莫及的，我們所擁有的也只是平平凡凡實實在在的生活，浪漫不屬于我們。　　世相迷離，我們常常在如煙的世海中丟失自己，而凡塵繚繞的煙火總嗆得你我不敢自由呼吸，為什么要刻意去要求別人呢?千帆過盡，回首當年，那份純凈和夢想早已漸行漸遠，如今歲月給我們留下的，只是滿目荒涼，滿心的空落，今天如此重提此事，也只是喂養一下所謂的寂寥和滋潤一下將要老去的心房，如此而已。　　每個人來到世上，都是匆匆過客，與之邂逅，便是奢侈，應轉身忘記，何必回首，去做那懂情之人，到末了弄得身心疲憊，傷痕累累，體無完膚。　　眾生紛繁，既然懂得，就要活得清醒，活得逍遙，活得灑脫，縛著心神，有何益處?放下是最好的辦法，你解脫，我解脫，大家都解脫。　　一個開始不信宿命的人，日子過得久了，春來秋去，花開花謝，反復的多了，變得從此相信了命定之說，我們之間便是如此。　　終于明白，有些路，只能一個人走，山和水可以兩兩相忘，日和月可以毫無瓜葛，與之相比我們又算得了什么。相約再好的人，即使一同相伴雨季，走過年華，但終有一天會在某個渡口離散，那時候，不還是一個人的浮世清歡，一個人的細水長流?

5，求哲理的小文章

　有個老人在河邊釣魚，一個小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：「你為何不要？」小孩回答：「我想要你手中的釣竿。」老人問：「你要釣竿做什么？」小孩說：「這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完。」　　我想你一定會說：好聰明的小孩。錯了，他如果只要釣竿，那他一條魚也吃不到。因為，他不懂釣魚的技巧，光有魚竿是沒用的，因為釣魚重要的不在“釣竿”，而在“釣技”。　　有太多人認為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風雨，如此，難免會跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進的財源。

6，一篇有哲理的文章

　　畢加索拒絕“畢加索第二” 　　作者：劉燕敏轉自金羊網　　維克托是位法國畫家，他父親是位外交官，與大畫家畢加索是好朋友。維克托從小喜歡畫畫，他14歲那年，父親帶他去見畢加索。父親想讓這位大畫家收兒子為徒。可是，畢加索看了維克托的畫后，當即拒絕了！　　“你想讓他做一個真正的畫家，還是做一個畢加索第二？”畢加索問。　　“我想讓他像您那樣成為一個真正的畫家！”外交官答。　　“假若是這樣的話，你就把他立即領回去！”畢加索回答。　　40年后，維克托的畫第一次進入蘇富比拍賣行，一幅畫拍到160萬英鎊。雖然他的畫價只有畢加索的幾十分之一，但他仍非常高興。　　有一次，記者采訪他。他感慨地說：“畢加索不愧為真正的大藝術家，他知道收徒就是抹殺那個人的天性。我真慶幸他當年拒絕了我父親的請求。” 　　他是位中國畫家，父親也是位外交官，與大畫家張大千是好朋友。他14歲那年，父親帶他去見張大千，父親想讓這位大畫家收兒子為徒，因為他兒子從小喜歡畫畫。張大千看了小畫家的畫后，非常高興。　　“是個天才，我收下了！”大師說。“快給先生叩頭！”外交官立即催促兒子。從此他成了張大千的弟子。　　40年后，他的畫也進入了蘇富比拍賣行，一幅畫拍到30萬元人民幣。雖然他的畫價只有張大千的幾十分之一，但他仍非常高興。　　有一次，記者采訪他。他說：“我之所以有今天，與大師的耳提面命分不開啊！大師言傳身教，使我得到了潑墨真傳。我要繼續努力，把潑墨藝術傳承下去。” 　　上世紀80年代，法國畫界多了一個流派———視幻藝術派，代表人物為維克托。同一年代，中國也多了一位張大千的真傳弟子。

7，求有哲理的文章

有一天，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是愛情？蘇格拉底說：我請你穿越這片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。於是柏拉圖去做了。許久之后，他卻空著雙手回來了。蘇格拉底問他怎麼空手回來了？柏拉圖說道：當我走在田間的時候，曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是，我總想著前面也許會有更大更好的，於是就沒有摘；但是，我繼續走的時候，看到的麥穗，總覺得還不如先前看到的好，所以我最后什麼都沒有摘到。。。蘇格拉底意味深長地說：這，就是愛情。又一天，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是婚姻？蘇格拉底說：我請你穿越這片樹林，去砍一棵最粗最結實的樹回來好放在屋子裏做圣誕樹，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能砍一次。於是柏拉圖去做了。許久之后，他帶了一棵并不算最高大粗壯卻也不算賴的樹回來了。蘇格拉底問他怎麼只砍了這樣一棵樹回來？柏拉圖說道：當我穿越樹林的時候，看到過幾棵非常好的樹，這次，我吸取了上次摘麥穗的教訓，看到這棵樹還不錯，就選它了，我怕我不選它，就又會錯過了砍樹的機會而空手而歸，盡管它并不是我碰見的最棒的一棵。這時，蘇格拉底意味深長地說：這，就是婚姻。還有一次，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是幸福？蘇格拉底說：我請你穿越這片田野，去摘一朵最美麗的花，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。於是柏拉圖去做了。許久之后，他捧著一朵比較美麗的花回來了。蘇格拉底問他：這就是最美麗的花了？柏拉圖說道：當我穿越田野的時候，我看到了這朵美麗的花，我就摘下了它，并認定了它是最美麗的，而且，當我后來又看見很多很美麗的花的時候，我依然堅持著我這朵最美的信念而不再動搖。所以我把最美麗的花摘來了。這時，蘇格拉底意味深長地說：這，就是幸福。

8，關于哲理的作文

人之命運，取決于心態，而心態的消極與積極，是于生活中體驗的，也是可把握的。 ——題記一個庸碌的人，受到事情的驅使，成為一個機械化的人，只有當你的指揮官下達命令，才會馬不停蹄地工作，從而產生煩躁，如若能夠找歡樂，負面的心緒也隨之消失。事實上，快樂就沉睡在心的大海的源頭，只需用信念泛起一葉輕舟，即可到達，而快樂就會像流水一樣，涓涓流出。因此，要下達這樣的決心：所遭遇的困難是成功的奠基石。但一件不足為奇的困難擺在你面前時，你能克服，若有千萬的困難在成功的路上作一堵墻，你該何去何從呢？我想，應該是拿起利劍，竭盡全力劈向那堵墻，困難也便迎刃而解，前方的曙光就會燦爛地迎接你了。一個人不要在心緒壞時作出重要的選擇。此時作出的選擇往往是悲觀消極的。而在心緒好所作的選擇卻與之相反。在一書中看過這樣一句話：積極創造人生，消極消耗人生。我認為這句話闡明了一個道理，即“心態決定命運”，所以就必需在心緒好時作出選擇，才能凌云駕霧。然而，生活中有許多人是看不到希望的，因為自我調節的意識缺失，導致希望擱淺于遙遠的彼岸的沙洲上。但是，只要具備毅力、恒心和信念，就完全有可能駕馭消極心態和發揮“涓涓細流”不斷的源泉。荀子說：“心者，形之君也，而神明之主也。”一位哲人說：“你的心態就是你真正的主人。”一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么是生命去駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師。”佛說，物隨心轉，境由心造，煩惱由心生。說的是一個人有什么樣的心態就會產生什么樣的結果。命運是把握在手中的，就看你怎樣創造。心態是決定成功與失敗的關鍵，而成功與失敗往往是一念之間。然而，有積極心態不一定意味著成功，還要有真正付出的行動，抱著“一定要”的意念去擊垮困難之墻。所以人生不能失去積極的心態，因為它是一葉輕舟，承載希望到達彼岸，并“拾”起快樂。它還是一盞路燈，照亮并且指引前進的道路。所以，就應該用微笑面對生活。

9，幾篇哲理文章

　　別人的路　　一個人要穿過沼澤地，因為沒有路，便試探著走。雖很艱險，左跨右跳，　　竟也能找出一段路來，可好境不長，未走多遠，不小心一腳踏進爛泥里，沉了下去。　　又有一個人要穿過沼澤地，看到前人的腳印，便想：這一定是有人走過，沿著別人的腳印走一定不會有錯。用腳試著踏去，果然實實在在，于是便放心走下去。最后也一腳踏空沉入了爛泥。　　又有一個人要穿過沼澤地，看著前面兩人的腳印，想都未想便沿著走了下去，他的命運也是可想而知的。　　…… 　　又有一個人要穿過沼澤地，看著前面眾人的腳印，心想：這必定是-條通往沼澤地彼端的大道，看，已有這么多人走了過去，沿此走下去我也一定能走到沼澤的彼端。于是大踏步地走去，最后他也沉入了爛泥。　　世上的路不是走的人越多了越平坦越順利，沿著別人的腳印走，不僅走不出新意，有時還可能會跌進陷阱。　　習慣和偶然　　在印度或泰國隨處可見這樣的情景:一根小小的柱子,一截細細的鏈子,栓住了一頭幾千斤重的大象.馴象人在那些象還幼小的時候，就用一條鐵鏈將象栓在水泥柱或鋼柱上,無論小象怎么掙扎都無法掙脫.小象漸漸習慣了不掙扎,直到它長成大象,可以輕而易舉地掙脫鏈子時,它也不掙扎. 　　馴虎人本來也像馴象那樣讓小虎自小食素,直到它長大.老虎不知肉味,自然不會傷人.馴虎人的致命錯誤在于它摔了跤之后讓老虎舔凈他流出的血,老虎一舔不可收,終于將馴虎人吞噬. 　　小象是被鏈子栓住的,大象則是被習慣栓住的;老虎曾經被習慣栓住,馴虎人則死于習慣_他已經習慣他的老虎不吃人.習慣幾乎可以栓住一切,只是不能栓住偶然,比如那只偶然舔嘗了鮮血的老虎。　　阿里的云　　阿里地區的老鄉有個傳統：不管是在路邊還是在草地上，你放下一件東西，只要在上面壓一塊石頭，這就表示此物已有了自己的主人，無論多少天，是斷不會有人動的。　　幾個游客在離開獅泉河前往普蘭的路上，用一個檔案袋，裝了一個面包，一本筆記本和一支圓珠筆，然后將紙袋放在一個顯眼的地方，壓上一塊小石頭，就又匆匆地上了路。　　三天以后，游客們從原路返回，遠遠地，他們就看見了那個放在顯眼之處、被風吹得忽閃忽閃的檔案袋。　　阿里的云是潔白的，阿里熱鬧的心地就象這高原的心…… 　　心不可瞞　　一個外國旅游者到了曼谷，看見街邊的貨攤上擺放者許多十分可愛的小紀念品，他選中三個后問價，攤販回答每個一百銖。他還價六十銖，說了半天，攤販就是不同意，攤販說：“我每賣出一百銖，才從老板那里得到十銖，如果六十銖就賣了，什么也賺不到。” 　　旅游者聽了心生一計，說：“這樣吧，你賣給我六十銖一個，我額外給你二十銖報酬，這樣比老板給你的還多，而我也少花些錢，雙方都有好處……你老板不會知道的，別擔心。” 　　攤販一口拒絕，他說：“佛會知道。” 　　安靜　　有人出了個問題給兩位畫家，題目是“安靜”，要他們各畫一張表達同一主題的畫。　　第一位畫家畫了一個湖，湖面十分平靜，好似一面鏡子，另外還畫了些遠山和湖邊的花草，讓它們倒影在水中。　　第二位畫家則畫了奔流直瀉的瀑布，瀑布旁邊有一棵小樹，樹上的一條小枝上安有一個鳥巢，鳥巢里有一只小鳥，小鳥正在恬靜地酣睡。　　人們自然說第二位畫家畫得高明，因為它才真正理解了安靜的含義；而第一位畫家所畫的湖面，靜雖靜矣，不過是一池死水罷了。　　人生也是這樣。　　很多時候，生活需要我們保持安靜的心態，但是，如果心如湖面，則不免會藏污納垢，遭致扭曲。小鳥則不同，它在湍急的瀑布邊也能安睡，一定是心存高遠，養精蓄銳，伺機而翔。　　在鬧市中也能保持安靜的心態，成不驕敗不餒，順不恃逆不悔，才是人生的大境界。