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狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它也是中國第一部現代白話文小說。首發于1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。另有果戈里的同名作品《狂人日記》。

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2，魯迅的狂人日記原文

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魯迅的狂人日記原文

3，狂人日記主要簡介

《狂人日記》簡介：《狂人日記》是魯迅的一篇短篇小說，也是第一篇白話小說。1918年5月15日發表于《新青年》雜志。收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它由13則日記組成，記錄了“狂人”的精神狀態和心理活動，深刻揭露了封建主義的“吃人”本質，表現出徹底反封建的戰斗精神。在藝術上運用了現實主義和象征主義相結合的手法。是中國現代文學史上第一篇白話小說。你也可以參考這個網站的上面寫的很詳細或許有幫助

狂人日記主要簡介

4，魯迅的狂人日記具體寫的是什么是想表達什么

《狂人日記》，是魯迅先生寫的第一篇現代白話文小說，這本小說通過寥寥數語，刻畫了一個"吃人"的社會，也揭示了魯迅先生與文學先驅的身份，對封建黑暗社會的抨擊，也是對于中國但是文化制度的反思。可是，經典之所以成為經典，最重要的是，它會歷久彌新，換個時代來看，總能有新的發現。“前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有許多問題可以迎刃而解。后以偶閱《通鑒》，乃悟中國人尚是食人民族，因成此篇。此種發見，關系亦甚大，而知者尚寥寥也。”此外，他在《〈中國新文學大系〉小說二集序》中也提及并指出《狂人日記》產生的緣由：“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。這種“吃人”的弊害，在《狂人日記》中令人毛骨悚然。魯迅在開篇寫到那個狂人感覺這個世界失常時，用了這樣一句話：“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？” 我看到此處，脊梁上冷颼颼的，心里直發毛。對此，作家余華十分欽佩，心想這個魯迅有點厲害，他只用一句話就讓一個人物精神失常了。另外一些沒有才華的作家，也想讓自己筆下的人物精神失常，可是，費力寫下了幾萬字，他們筆下的人物仍然很正常。對文學作品來說，最嚴厲的考驗就是時間。茅盾評價《狂人日記》：“這奇文冷雋的句子，挺峭的文調，對照著那儲蓄半吐的意義，和淡淡的象征主義色彩，便構成了異樣的風格，使人一見就感到不言而喻的悲哀和愉快。”《狂人日記》注定很不平凡。中國幾千年的糟粕，在于“偽善”，教別人做好事，自己占便宜。魯迅的筆中有一種刻骨的悲涼，割別人的肉，填自己的腹，發展到極致，便成了人吃人。其中的深意，遠遠超過我們知道的標準答案。即便百年之后，《狂人日記》的先鋒性依然存在，其光芒甚至能把今天的某些先鋒文學羞死。“狂人”的憂郁、焦慮、悲愁、苦痛，時至今日仍舊沉重無比。學者江弱水認為，《狂人日記》深刻的思想性，有幾個層次，且一層比一層復雜，一層比一層震撼。第一層，是眾所周知的對四千年中國歷史的批判。在寫滿“仁義道德”的陳年流水簿子的字縫里，魯迅看見了“吃人”兩個字。中國歷史不過是一場接一場人肉的宴席，在其中人人“相斫”，“自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。”這是最明顯的一層。但是，如果魯迅只是看見了中國的歷史問題，只是用局外人的觀點指斥他人，而不是把自己帶入，發現了自己身上的血跡，那就與“五四”的一眾反傳統的批判家沒有差別了。在《狂人日記》中，魯迅為中國人發明了一個“原罪”概念，這個“原罪”，就是我們每個人都脫不了“吃人”的嫌疑。“四千年來時時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年”；“我未必無意之中，不吃了我妹子的幾片肉，現在也輪到我自己，……”所以，我們都是有了四千年吃人履歷的人！這個反思比單純的文化批判更透過一層。不僅僅解剖別人，也深刻地解剖自己，榨出了自己的皮袍下藏著的“小”。這個“原罪”，人人有份。魯迅提倡思想獨立于個性獨立。當真正這樣的人，出現在周圍都是封建思想的人的境遇時，就會迷茫，就會彷徨。

5，狂人日記的內容梗概

《狂人日記》一書共有四十小節，內容也很簡單，就是講述一個小伙子患了精神病時寫的日記，這是中國第一部白話小說，是《吶喊》的初篇。這篇小說是描寫一個迫害狂癥患者的心理活動，把他生活的感受和心理幻覺柔和一體，用人物自敘的方式“暴露家族制度和禮教的弊害。” “狂人”出生于封建士大夫家庭，身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成對社會的恐怖心理。他認定現在是個“吃人”的世界，封建制度是“吃人”的社會。他半夜察看歷史，看見滿本都寫著兩個字“吃人”。他對吃人社會發出勇敢的挑戰，相信將來的社會是“容不得吃人的人”，喊出了“救救孩子”的呼聲。小說揭露了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質，被譽為“徹底反對封建制度的第一聲春雷”。《狂人日記》寫于一九一八年四月。它是魯迅創作的第一個白話小說，也是現代中國的新文學的第一篇杰出作品。《狂人日記》的主題，據魯迅說，是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。“弊害”何在？乃在“吃人”。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了振聾發聵的吶喊：封建主義吃人！魯迅曾說，《狂人日記》“顯示了文學革命的實績”，它以“表現的深切和格式的特別，頗激動了一部分青年讀者的心”。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統。