司馬光《訓儉示康》中有“習其家風”之語,我這是給后人防止過錯的良言規戒，各位都要謹慎地對，不要留下后悔的遺恨怎么去傳承和弘揚優秀家訓,家風,中國人歷來重視家風，關于家風的文字記載更是多如繁星,”等傳唱千古的家規、家訓、家風司馬光在一篇家訓中教導兒子什么千古名句?。

《訓儉示康》是北宋史學家司馬光所寫的散文作品，為司馬光寫給其子司馬康，教導他應該崇尚節儉的一篇家訓。文章先寫司馬光自己年輕時不喜華靡，注重節儉，現身說法，語語真切。接著寫近世風俗趨向奢侈靡費，講究排場，與宋初大不相同，復舉李文靖、魯宗道、張文節三人的節儉言行加以贊揚，指出大賢的節儉有其深謀遠慮，而非侈靡的庸人所能及。進而引用春秋時御孫的話，從理論上說明“儉”和“侈”所導致的必然后果，使文章更深入一層。最后連舉六名古人和本朝人的事例，又以正反兩面事實為據進行對比說明了一個深刻的道理：儉能立名，侈必自敗。末尾以“訓詞”作結，點明題旨。全文說理透辟，有理有據，旨深意遠，反復運用對比，增強了文章的說服力

中國人歷來重視家風，關于家風的文字記載更是多如繁星。司馬光《訓儉示康》中有“習其家風”之語。庾信在《哀江南賦》序中說：“潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。”辛棄疾在《水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂》詞中有：“一葛一裘經歲，一缽一瓶終日，老子舊家風。”喬吉的《兩世姻緣》第一折中有，“是學的擊玉敲金三百段，常則是撩云撥雨二十年，這家風愿天下有眼的休教見。”袁枚《隨園詩話補遺》卷六中有：“惺齋乃詩人，槄園（汝霖）司馬之子，落筆綽有家風。”巴金在《家》中也有這樣一段，“讓這個女人住在客廳里，不僅侮辱了這個尊嚴的地方，而且會在公館里散布*亂的毒氣，敗壞高家的家風”……另外，還有更為著名的孟母三遷的故事和《顏式家訓·慕賢》中說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”等傳唱千古的家規、家訓、家風

原文:后生才銳者,最易壞.若有之,父兄當以為憂,不可以為喜也.切須常加簡束,令熟讀經學,訓以寬厚恭謹,勿令與浮躁薄者游處,自此十許年,志趣自成.不然,其可慮之事,蓋非一端.吾此言,后人之藥石也,各須謹之,毋殆后悔.后輩中鋒芒畢露的人最容易變壞，倘若有這樣的人，做父兄的應當引以為憂，而不可以高興。一定要經常認真地嚴加管教，令他們熟讀儒家經典和諸子百書，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往和相處，這樣經過十多年，志向和情趣自然養成。要不然，可以憂煩的事情決非一件，我這是給后人防止過錯的良言規戒，各位都要謹慎地對，不要留下后悔的遺。