公元前215年，秦皇島還是一座島嶼，秦始皇東巡到此地，在碣石山附近駐扎，并于此派燕人盧生入海求仙，如今秦皇求仙入海處成為秦皇島有名的旅游景點。清朝皇帝選擇承德避暑山莊作為他的避暑地，而非秦皇島，是經(jīng)過慎重考慮的，其原因主要有以下四點，公元前215年，秦始皇44歲時第四次出巡來到這里，派盧生出海求仙，在此觀海，并留下石刻“碣石門辭”，后人由此稱為秦皇島。

1、秦皇島為什么叫秦皇島？

秦皇島簡稱“秦”，南臨渤海，北依燕山，東接遼寧，西接京津，是河北地級市。說起秦皇島名字的由來，還真和秦始皇有關系，眾所周知，秦始皇在后期為了享受萬世敬仰，開始追求長生不老，于是派了不少人去尋找不死藥。公元前215年，秦皇島還是一座島嶼，秦始皇東巡到此地，在碣石山附近駐扎，并于此派燕人盧生入海求仙，如今秦皇求仙入海處成為秦皇島有名的旅游景點，

2、為什么滿清的皇帝不去秦皇島避暑？

普天之下莫非王土，清朝皇帝要是去避暑，自然是想去哪兒就去哪兒。但作為一國之君，天子做什么事又都是國家政治的象征，是國家試圖向公眾去傳達的某種態(tài)度或精神，而不僅僅是一件私事，所以，清朝皇帝選擇承德避暑山莊作為他的避暑地，而非秦皇島，是經(jīng)過慎重考慮的，其原因主要有以下四點。第一，承德地理位置靠北，位于蒙古高原和華北平原的交界處，夏季氣候確實涼爽，

第二，清政府在承德開發(fā)多年，建立了避暑山莊，而秦皇島在清朝尚未被開發(fā)，基礎設施落后，無法承擔皇家的度假職能。第三，承德恰好位于農(nóng)耕文明和游牧文明的交界處，距離蒙古比較近，每到夏季，清朝皇帝移駕承德，就近召見蒙古王公、西藏達賴喇嘛和班禪額爾德尼以及其他少數(shù)民族代表，以多民族國家最高領袖的角色，向其宣示國家主權和皇恩浩蕩。

第四，滿洲以弓馬騎射起家，在定鼎中原后，他們一方面如饑似渴地吸收中原傳統(tǒng)文化，但另一方面作為少數(shù)民族，他們對漢文明的同化始終心懷警惕，并極力強化貴族和旗人的民族認同，承德恰好位于農(nóng)耕文明和游牧文明的交界處，清政府在這里設立圍場，最著名的就是木蘭圍場。皇帝在避暑期間組織滿洲貴族和蒙古王公進行圍獵，皇帝本人也會親自上陣，試圖喚回滿洲的尚武精神和民族認同，

3、看了《大秦賦》那么多人罵秦始皇，想知道秦皇島的由來是什么？

現(xiàn)秦皇島的東山在古代是一個小島，方圓不足平方公里，海拔有20米。公元前215年，秦始皇44歲時第四次出巡來到這里，派盧生出海求仙，在此觀海，并留下石刻“碣石門辭”，后人由此稱為秦皇島，200年前，這個小島與陸地間海被填平，所以，現(xiàn)在已看不出島的模樣。秦始皇是一個非常敬業(yè)的皇帝，出巡期間，每天要看120斤重的竹簡奏章，在小島觀海求仙之時，還不忘把自己的豐功偉績刻在石上，

“遂興師旅，誅戮無道，為逆滅息。武殄暴逆，文復無罪，庶心咸服，惠論功勞，賞及牛馬，恩肥土域。皇帝奮威，德并諸侯，初一泰平，墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫，男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。惠被諸產(chǎn)，久并來田，莫不安所，群臣誦烈，請刻此石，垂著儀矩。”翻譯成白話文我秦始皇帝建立大秦帝國，

以仁德的政治兼并各自為政、戰(zhàn)亂不休的天下諸侯。初創(chuàng)天下泰平的安定局面，實現(xiàn)了書同文、車同軌、統(tǒng)一度量衡的國家統(tǒng)壹，始皇三十二年當春之季，乘著竹木小輿轎登上碣石之岠（jù,大山），立足泰山之顛，如同照察普天之下，統(tǒng)理了率土無極。吾皇傾城舉國，殫財戮力，大起正義之師，討伐六國無道之君，讓那些悖逆民心的罪惡勢力斷子絕孫，

六國的武夫們最喜助紂為虐，故須除之務盡，其文臣僚吏無什（shén）大罪，當可復之祿位，如此刑賞有差（chā）,民心必會賓服感佩。皇上仁惠寬厚，評論臣下的功勞，論功行賞，惠及臣民以牛馬，皇恩之浩蕩，讓天下的田土也沃滿豐腴肥膏，秉承昊天的大命，振奮圣帝之神威，憑著朝廷的德政，滅絕了諸侯各自為政，干戈載戢，政由大統(tǒng)，本朝唯一。