第四十九條報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體應(yīng)當(dāng)積極開展慈善公益宣傳，普及慈善知識(shí)，傳播慈善文化,第四十八條國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位和公民應(yīng)當(dāng)積極參與慈善文化建設(shè)，繁榮慈善文化，創(chuàng)造有利于慈善事業(yè)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境與氛圍,慈善組織應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)慈善文化建設(shè)，重視培養(yǎng)慈善事業(yè)人才,慈善文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)繼承中華民族優(yōu)秀慈善文化傳統(tǒng)，吸收國(guó)際先進(jìn)慈善文化成果。

第四十六條在全社會(huì)倡導(dǎo)正確的慈善觀，培育全民的慈善意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。慈善文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)繼承中華民族優(yōu)秀慈善文化傳統(tǒng)，吸收國(guó)際先進(jìn)慈善文化成果。第四十七條地方各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)將慈善文化建設(shè)納入社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)劃，列入文明城市、文明社區(qū)、文明單位的建設(shè)內(nèi)容。地方各級(jí)人民政府及其有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)扶持和鼓勵(lì)弘揚(yáng)慈善文化的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和活動(dòng)。第四十八條國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位和公民應(yīng)當(dāng)積極參與慈善文化建設(shè)，繁榮慈善文化，創(chuàng)造有利于慈善事業(yè)發(fā)展的社會(huì)環(huán)境與氛圍。慈善組織應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)慈善文化建設(shè)，重視培養(yǎng)慈善事業(yè)人才。第四十九條報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體應(yīng)當(dāng)積極開展慈善公益宣傳，普及慈善知識(shí)，傳播慈善文化。第五十條學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種形式向?qū)W生傳授慈善知識(shí)，培養(yǎng)慈善理念。高等院校、社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)慈善文化建設(shè)的研究。第五十一條每年十一月第一個(gè)星期為江蘇慈善周

中國(guó)古代的慈善活動(dòng)基本上是一個(gè)內(nèi)斂性的、封閉的系統(tǒng)，這與慈善事業(yè)開放性、社會(huì)化的特征是背道而馳的，因而制約了中國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展。在自我--家庭--國(guó)家的鏈條中，始終沒(méi)有“社@團(tuán)”這個(gè)概念，慈善始于家是行善的最高原則，如果有能力，不先照顧家庭而行善于外，會(huì)被說(shuō)成沽名釣譽(yù)。范仲淹的“義田”，宋熹的“社倉(cāng)”都是為族人而設(shè)，宋代劉宰三設(shè)粥局賑濟(jì)災(zāi)民，由于沒(méi)有社@團(tuán)的支撐，最終也沒(méi)有建立起永久的制度。明清時(shí)期，雖然歡迎士紳從事社區(qū)慈善工作，但是這些活動(dòng)僅限于災(zāi)年開。