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本文目錄一覽

1，個性藝術(shù)簽名
2，學(xué)生個人藝術(shù)簡歷怎么寫
3，怎么達到凡是物皆可為藝術(shù)的心理境界
4，怎么寫自己的藝術(shù)簽名
5，你對藝術(shù)的看法是什么
6，藝術(shù)到底是什么呢藝術(shù)是光明磊落的隱私

1，個性藝術(shù)簽名

李新星

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個性藝術(shù)簽名

2，學(xué)生個人藝術(shù)簡歷怎么寫

根據(jù)你的個人情況來寫啊，盡量突出自身優(yōu)秀的地方，當然也不要吹噓的太明顯了。

概括的說，就是在什么時間？何地？做了哪些藝術(shù)工作？介紹自己的過去與現(xiàn)在的藝術(shù)工作狀況。既從事藝術(shù)工作起，至階段性工作的地點，年限，現(xiàn)狀等。

學(xué)生個人藝術(shù)簡歷怎么寫

3，怎么達到凡是物皆可為藝術(shù)的心理境界

這個問題涉及到了陳逸飛曾經(jīng)提到過的：“大美學(xué)”的觀點，個人認為物皆為藝術(shù)的心理境界需要的有3點： 1.發(fā)現(xiàn)的眼鏡，即懂得挖掘美和觀察美的洞察力及敏銳的思維方式。 2.傳達美的角度，即在挖掘和觀察到美后呈現(xiàn)美的方式…… 3.展現(xiàn)美的能力，即在理清傳達美的方式及創(chuàng)意之后，同時具有展現(xiàn)美的技術(shù)水平。物皆可為藝術(shù)是個讓人愉悅的狀態(tài)，也是個人藝術(shù)水平的挑戰(zhàn)和上升，過程是艱難的，但是持之以恒是美好的，即使你不是個藝術(shù)家，你依然是華麗的人生裝點者，在別人認為索然無味的事情上，你卻擁有一顆妙手回春的心。平和而美好的心態(tài)是一切成功的起點。

怎么達到凡是物皆可為藝術(shù)的心理境界

4，怎么寫自己的藝術(shù)簽名

藝術(shù)簽名，又稱“簽名設(shè)計”，即對個人姓名的美化、藝術(shù)化。它不是今人的發(fā)明，古已有之，我們的前人稱其為“花押”。類似于“花押”，另有“畫押”、“簽押”、“簽字”、“署名”、“簽名”、“署押”等多種稱法，這些稱法意思大同小異，它們都有表示認可、負責(zé)和示信于人的作用，于是就變得模糊起來，往往混用。今人也是如此，只不過將帶“押”的字眼兒棄而不用，取“簽名”、“簽字”稱法?，F(xiàn)在我們只要提起“簽名”，有時指的就是“藝術(shù)簽名”。 1、實用行草類注重以行草線條為基礎(chǔ)，實用性強，被廣泛地運用。一筆簽、合文簽、花體簽、豎式簽……都屬此類2、形意類以意為始，以形為終；象形取意，形意結(jié)合。寓意造型簽、意象簽、象形簽、數(shù)字簽、仿英文簽等等均屬此類。3、防偽類防止別人偽造。此類簽名務(wù)必遵循設(shè)計規(guī)則，不能不顧忌法度，胡亂回環(huán)纏繞，過度繁復(fù)或簡化筆畫。反書防偽簽、財經(jīng)防偽

5，你對藝術(shù)的看法是什么

個人對于藝術(shù)的看法主要是在于自己的想法，想法是藝術(shù)的前提。做出有意義的，創(chuàng)意的，有想法的作品都屬于藝術(shù)品，一個蛋殼隨便丟到哪里也許不是藝術(shù)，但是運用蛋殼的肌理，質(zhì)感，形狀，去整合，也許就變成了一個藝術(shù)品。藝術(shù)是一種精神上的享受，建立在個人的審美，喜好基礎(chǔ)之上。生活中隨處可見的都是藝術(shù)。

付費內(nèi)容限時免費查看回答您好，藝術(shù)是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài)。藝術(shù)是借助一些手段或媒介，塑造形象、營造氛圍，來反映現(xiàn)實、寄托情感的一種文化。好的藝術(shù)往往具有美學(xué)價值或者哲學(xué)價值，但不一定具有大眾層面的娛樂性。與科學(xué)相比，藝術(shù)離不開情感的表達。在中國古代主要指六藝以及術(shù)數(shù)方技等各種技能或特指經(jīng)術(shù)。語出《后漢書·伏湛傳》：“永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經(jīng)、諸子百家、蓺術(shù)?！彼囆g(shù)通常會借助語言、文字、繪畫、音樂、形體等表達。現(xiàn)代藝術(shù)包括語言（含文學(xué)）、美術(shù)（繪畫、雕塑等）、表演（音樂、舞蹈）、綜合藝術(shù)（戲劇、電影）等等。藝術(shù)是語言重要補充方法，就像講話中我們會用大聲代表生氣，用笑聲代表開心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以，每件藝術(shù)品都應(yīng)該有它獨特的訴求，這種訴求就是藝術(shù)的生命力。同時，藝術(shù)也指富有創(chuàng)造性的方式、方法。您好，如果您覺得我的答案對您解決了問題，麻煩點個贊。(在左下角進行評價哦)您的的舉手之勞，對我們很重要，您的認同是我進步的動力，如果覺得我的解答還滿意，請下次點我頭像一-對一咨詢。謝謝，祝您身體健康，心情愉快!

我認為，不管什么，只要他做的不平凡就是藝術(shù)，比如，語言藝術(shù)，說話能說的不平凡不簡單有創(chuàng)意有哲理它就不再是普通的語言。裝修房子講究了美感，人體工程，功能就不僅僅是裝修了，就是室內(nèi)裝飾藝術(shù)

藝術(shù)可以提升你的個人氣質(zhì)，讓你變得更有靈感，更有想法，更有自己的獨立精神。感受藝術(shù)是一個很美好，很享受的過程，在此之中，你會收獲很多不同的感覺，滌蕩你的靈魂，讓心靈更加的有活力。不同的藝術(shù)形式也會讓你有不同領(lǐng)域的收獲。

6，藝術(shù)到底是什么呢藝術(shù)是光明磊落的隱私

最近在圈子里，經(jīng)?？梢钥吹綌z影與藝術(shù)的爭論，挺有意思，今天是二月二，龍?zhí)ь^的日子，接著春風(fēng)十里，聊一聊這個話題，吹一吹心里的悶氣。與我個人價值觀來看，此話題概不成立，無從談起，是一個徹徹底底爭論了一百多年的偽命題。先講個故事，我以前有個朋友，學(xué)油畫出身的，書香門第，又是美術(shù)科班出身，和我一起剛開始玩攝影時，對攝影心存芥蒂，認為攝影只是藝術(shù)的媒介，和繪畫相比，根本談不上是藝術(shù)。后來過了幾年，我發(fā)現(xiàn)他卻愛上了攝影，拍了許多好照片，可以看得出，此前的看不上是真實的，后來喜歡上，也是真實的。攝影還是那個攝影，一切沒變，只是他自己對攝影的感悟和情感變了。木心先生對藝術(shù)有過很多精準的詮釋：藝術(shù)是光明磊落的隱私。這些詮釋，不霸道，不自我，不強加于人，就淡淡的，在那里，說給自己聽，任由別人評說。他的，還是他的，你的，還是你的。現(xiàn)在人一談藝術(shù)，就是廟堂之上的藝術(shù)，或者博物館收藏家手里的藝術(shù)。大家被藝術(shù)本身影響的很少，很少是藝術(shù)本身讓他覺得喜愛，溺愛，或者癡迷。大家心里的藝術(shù)價值一般都是和商業(yè)市場價值劃等號。但實際情況是：市場價值確實可以證明藝術(shù)價值，但藝術(shù)價值其實又商業(yè)市場價值無關(guān)。前者可以證明是客觀的，后者的藝術(shù)價值是主觀的，主觀不需要證明。粗暴一點說，我喜歡我的，關(guān)你何事？與我個人的價值觀里，不僅照片是藝術(shù)，連一棵樹，一塊石頭，你若喜歡，都是你的藝術(shù)。注意，我這里說了，是你的藝術(shù)，不是別人的。把自己的主觀感受，放到客觀大眾世界里去求的認同，本身就是一件愚不可及的事情，實在沒必要。比如，我拍昆曲，發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，也會有人留言說，這么老土的東西，怎么會有人喜歡。難道昆曲會因為有人不喜歡，就不是藝術(shù)？藝術(shù)是什么，一旦陷入一個理論標準，那么就會了條條框框，想想還是挺可怕的。本來屬于很隱私，很感性，很主觀的東西，非要讓外界強加一個罩子，大概也活不久了，要悶死了。之前有人給我談文學(xué)，談精準表達。我告訴他，文字本身就是沒法準確表達意思的。文字看著很精準，很到位，實際連情緒的冰山一角都沒法表達。比如我在這里講一個字：好。沒幾個人能知道我想什么，還需要加大量的鋪墊，符號，修飾來輔助表達，但實際輔助表達還是沒法準確到位。但如果是我身邊了解我的朋友，就會比不了解我的可以更加準確判斷我的意思，所以文學(xué)，其實也是人學(xué)。我們的老祖宗比我們智慧多了，不會浪費那么口水去爭論，去非要證明自己是對的。一句話，八個字就概括了：書不盡言，言不盡意。所以，藝術(shù)命題的爭論概不成立，藝術(shù)和文化只適合在已經(jīng)有認知程度基礎(chǔ)上小眾圈子探討，需要爭論，就說明不適合，應(yīng)該馬上撤離。摘自百度網(wǎng)友，謝謝。

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