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1，這些無為民間禁忌風俗你都知道嗎

第16項你說的不對搬家要起早路途中天越來越亮與水桶無關第一樣東西必須是碗筷隨禮時候好事要加半塊其中生女兒的加2毛不好的事情要整數錢正月給壓歲錢的時候不用紅紙包的話給什么樣的錢都不受限制用紅紙包的話要加半塊新親戚必須紅紙包自己獨自開火做飯碗筷和鍋必須父母買新婚時被子必須女方家的喪禮吃飯只能喊一次非直系親屬只能去一個人用餐完畢離開時不得與主家打招呼喜事不得動飯桌上右上角的那盤魚過年走親戚也不得動那盤魚貴賓來第一次喝酒劃拳一方從大到小喊另一方從大到小喊期間不計輸贏完了才真正開始第一杯酒不得一口喝完好像還聽老人說過一些其他的盡量學著點

禁忌屋里打傘，否則生禿子我這邊是不長個子

這些無為民間禁忌風俗你都知道嗎

2，各民族的風俗及禁忌

　　以下是我為大家整理的關于各民族的風俗及禁忌，歡迎大家閱讀! 　　蒙古族　　蒙古族厭惡黑色，認為黑色是不祥的顏色。在飲食上，蒙古族忌食蝦、蟹、魚、海味等。　　蒙古人忌諱別人(包括客人)騎著馬在蒙古包門口下馬和騎馬闖進羊群，忌諱手持馬鞭進入氈房。客人不經允許不可擅自進入包內，在蒙古包內不能隨便就坐，不能蹲、不能將腿伸向西北方或爐灶。不能從主人的衣帽、被褥、枕頭上跨過，不能在包房內吐痰，出包房不能踩門檻。蒙古族人還忌諱別人用煙袋、刀剪、筷子等指頭部。　　藏族　　藏族人忌食魚、蝦、騾、馬、驢、狗肉，一般不吃海味。他們不吃雞、鴨、鵝等家禽。因為按藏族傳統，食用的是偶蹄動物，視其它動物為惡物，而雞鴨鵝是五爪，是奇數，因而不食用。　　藏族人視佛像、佛供、寺廟中的經書、鐘鼓，一般人佩戴的佛珠為圣物，不可觸模。他們還忌諱在寺廟附近砍伐樹木，高聲唱歌，釣魚、捕魚。在牧區，進室后男的坐左邊，女的坐右邊，忌諱混雜而坐。家門口生火、貼紅布條、插樹枝或門口木桿倒立，表示家里有人生病或婦女生育，忌諱他人進內。　　在西藏民間，天葬是較為常見的一種喪葬形式。對于天葬，民間有許多禁忌，包括禁忌生人觀看。　　天葬令旅游者充滿肅穆、神秘之感。好奇心和探秘感驅使，想見識一番為人之常情，但旅游者應充分認識到尊重少數民族風俗習慣的重要性，不要到天葬場觀看天葬。　　苗族　　苗族人民忌諱其它民族稱他們為“苗子”，而喜歡他們的自稱“蒙”。黔東南等一帶的苗族在立春第一次春雷響后三天之內不能出工。　　湘西苗族在陰歷每月初一、十五忌諱挑糞。　　苗族人不喜歡吃羊肉，忌諱吃狗肉，禁止殺狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉鬧時，不能用繩子或布帶捆他們。苗族人在門口懸掛草帽或插青樹葉，或者苗族人在舉行婚喪祭祀等儀式時，客人不要進屋。路上遇到新婚夫婦，不能從他們中間穿過。　　朝鮮族　　朝鮮族不喜歡吃鴨子、羊肉、肥豬肉。朝鮮族的老人地位很高，平時老人的飲食是單獨制作和用餐的，如果父子同席，兒子不能當著父親的面吸煙或飲酒。朝鮮族忌諱敲門，進訪者應呼叫主人。　　維吾爾族　　維吾爾族最忌諱在戶外穿短褲，晚上睡覺時不能頭東腳西或四肢平伸。在維吾爾族家作客，洗手時不可將沾污水的手亂甩;要待長者坐好方可就坐;吃抓飯時不要滿盤子亂抓或者將抓過的肉食再放入盤內;吃剩的殘骨不要亂扔，應放在自己面前的餐布上;用餐時外出不可從餐布上跨過或者從客人面前走;做客時不能當著別人的面吐痰。　　滿族　　滿族忌諱吃狗肉，不戴狗皮帽子。在滿族家中做客，不能隨便坐西炕。　　黎族　　海南船形屋，是黎族的一種傳統居住房屋。您如果想去屋內參觀或想體驗當地民俗而住進船形屋，記住一定要尊重黎族風俗。　　在船形屋內有禁忌：不得戴草笠進屋，不得在屋內吹口哨，不得在屋內扛鋤頭……若是人多生病，家畜不旺，據說是屋場“多陰”“鬼神占地”，便要搬家等等。　　傣族　　西雙版納是中國小城佛教集中之地，因此，傣族的風俗禁忌大多與佛教有關，到西雙版納旅游應該注意的有以下幾點：遇上傣族群眾在祭祀寨神時，千萬別進寨子。不能摸小和尚的頭。進寺廟參觀一定要脫鞋。進了傣族群眾家，千萬不能窺看主人的臥室，也不能從火堂的三角架上跨過。　　壯族　　壯族家有產婦時，門上懸掛草帽，外人不得入內。無論家人、客人都不能坐在門檻中間;不能扛著鋤頭或戴著斗笠走進家中。二月初二祭龍山帝王，不能砍伐山中樹木，不能在山中大小便。壯族人給人遞茶時，應雙手捧杯，忌諱單手遞送，夾菜時忌諱來回挑撿著吃。

各民族的風俗及禁忌

3，民俗生活禁忌這幾點事情不能做這些你都知道嗎

人類文明歷史悠久，有些老輩子傳下來的生活禁忌。除了鬼神之談或者迷信，還有各個方面數不勝數的禁忌，有些是非常有道理的，這些你知道多少呢？1.住房的大門忌沖著他人的屋脊，忌沖著路口和巷子口。如有對沖的話，需要用墻遮擋。2.房間鏡子不能沖著床，因為鏡子屬陰。最好床的側面也不要放大鏡子。3.結婚時同月內的喜事，不相互道賀。婚禮當場，與新郎新娘屬相相克之人不能到場。孕婦不能到場，會沖新娘。4.嬰兒的落地時辰不能讓人知道。（以免有人做扣）；夸嬰兒的時候忌諱用“肥”“重”兩個詞，會損福壽。忌抱嬰兒去參加白事或者去上墳。5.藥渣不能留在房間內，得倒在路邊，意為送病出門。去看病人也不能在下午，午后陰氣過剩，對病人有妨礙。6.八字輕的人忌晚上出游，晚上有人叫你名字，不要回頭，也不要答應。7.家中的照片忌掛在家中背面，只有去世的人才掛背北面。8.孕婦不能嘲笑他人的孩子缺點或者短處，會損自己孩子的福氣。9.吃飯的時候，不能拿筷子敲桌子或者碗筷。筷子更是忌諱插在飯上。10.吊喪的時候忌諱說“死”字，可以用”去了“或者“老了”代替。11.產婦不能在娘家生產。

民俗生活禁忌這幾點事情不能做這些你都知道嗎

4，民俗的禁忌

民俗禁忌是人們出于對某種神秘力量的畏懼、基于某些經驗、觀念和情感而形成的行為指向和行為方式上的自我限制。春節禁忌也稱“過年禁忌”，指十二月十六日至正月十五日一個月的禁忌。春節本來出于對“年”的禁忌。鄧云鄉《紅樓風俗談》（中華書局1987年版）謂“年”字，按古文的寫法，是一個象形字，有頭有尾，腳向四面伸開，像一個大壁虎。據說是一種很可怕的爬蟲，一歲之中，人家不遇到它，最好了，便平安無事度過了，因此燒一堆火，弄了一些好東西大家好好吃一頓，以示慶祝，這就叫做“過年”。后來，歡慶除舊迎新的歲首，就變成現在的“新年”和“過年”。在傳承過程中，春節禁忌所包含的畏懼和迷信的色彩漸為人與人之間皆大歡喜、互相愛護的情調所取。俗話說：“入哩年界（年關）禁忌多”。客家民間奉行的春節禁忌包括：禁打罵小孩；禁打碎器皿；禁講粗話惡語。張祖基的《客家舊禮俗》謂：“初一該日特別謹慎，唔敢講惡話罵人，也少人出門，若使在初一早晨碰到好的事情、聽到好的話，就作為系一年的好兆頭，作為今年會利市。所以碰到人，就互相恭賀，講各樣的好話”；忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、貧、災、亂、荒、殺等；初三日忌出門訪友，初三各家都習慣掃倒垃圾，送出屋外空地或河邊去，喊做送窮鬼。因此這日少人出門；忌用針線，尤其忌在廳堂做針線活。客家民間有“六月六，伯勞掰伯母”之說流行，認為六月六日出生的孩子將禍及父母，故有所禁忌。中國民間舊有“忌舉五月子”的說法，《史記·孟嘗君傳》記云：“五月子長與戶齊，將不利其父母”；《宋書·王鎮惡列傳》亦記：“鎮惡以五月五日生，家人以俗忌，故令出繼疎宗，猛（鎮惡祖父）奇之，曰：此非常兒，昔孟嘗君惡月生而相齊，是兒亦將興吾門矣！故名為鎮惡”。客家民間“忌舉六月子”可能是從“忌舉五月子”移易而來的。民間舊時還有“胎神”之說。廣東興寧羅姓編造的《通書》內“每日都寫明胎神占在某處”。客家民間的孕婦禁忌，有的同“胎神”之說有關，有的卻是有益的經驗。客家民間的孕婦禁忌包括：禁食羊肝、鯉魚、狗肉、兔肉、雀肉、山羊肉、蝦蟆、黃蟮等，據說這類食品將引起災、病因包括破相如“兔唇”等）；忌跨牛、馬繩，據說牛馬皆懷胎12月而產，孕婦跨過牛馬韁繩，將引起難產；忌坐“木馬”，木馬即木匠工作時常用的木架，據說孕婦坐了木架，木匠蓋的房子就不吉利，這里有輕視婦女的“不潔”的觀念在作祟；忌孕婦并排而坐，據說這樣會影響胎氣。衣服忌反著穿。反穿衣服如穿孝服，表示家中服喪事。食飯挾菜忌用筷敲擊盤碗，用筷子敲擊盤碗是乞丐討吃的手法，也是逗狗貓等畜牲進食的訊號。同時忌將筷子豎插在飯菜碗上，這是祭死人的方式。住房內擺設眠床忌正對屋頂橫梁。認為橫梁壓頂預兇，且易生惡夢。床位不可直向房門，也不宜腳朝門口睡覺，這是喪事象征。出門辦事忌逢“三煞日”、“空亡時”。生了小孩不直呼生了，稱“供”了或“輕”了，“產”了。老人年老了不宜直呼“老”了。“老”了是死的代名詞，宜呼年歲多了或年歲高了。探病時間忌在下午、晚上和農歷初一、十五日。下午諭日已過晝，晚上諭日落西天，初一、十五日是敬神祭鬼的日子。問訊病人忌直呼病字，宜問“那時不自在？”“那里不自然？”稱小兒病了叫“不乖”。死人忌逢農歷初一、十一、二十一。死后七天逢七叫“撞死”，認為家中會鬧“風煞”。逢七的當天，全家人和共屋的鄰居都要清早離家出外“避煞”，午后才能回來忌用豬、貓無償贈親友。客家俗諺“豬來窮、狗來富、貓來帶麻布”之說，帶麻布是指要穿孝服，不吉利。即使對方收了狗貓也要回贈禮物才算吉利。路遇不認識的中、青年婦女問訊，忌稱“大嫂”、“大嬸”、“伯母”、“叔娘”之類稱，宜稱“大姐”或“細妹”。否則易錯稱得罪人。“胞衣”保密。胞衣，即嬰兒胎盤，在梅州客家地區，人們十分珍視自己的“胞衣跡”（埋藏胞衣的地方），歷來有對嬰兒的“胞衣”保密的習俗，每當嬰兒出生后，嬰兒胞衣　只有當祖母的才有權處理（如果祖母不在，則由父親處理，）一般是將胞衣埋藏于自家祖居地范圍內，埋藏胞衣的地點是永遠保密的。舊時紫金民間多忌諱：烏鴉叫，烏鴉為鬼馬，叫了必有人死。忌黃昏雞啼。有一更（啼）火（失火），二更（啼）賊（失竊）之說。忌母雞打鳴。謂母雞啼為陰陽顛倒，陰盛陽衰，主禍事，家門不吉。忌耳朵發燒。有“左耳燒財（破財）”、“右耳燒事（禍事）”，“兩耳燒沒點事”之說，有人耳燒時，撕紙一張，中間挖空，套于發燒之耳，謂之“戴紙枷”，說是可“避邪”。忌眼皮跳，說是“眼皮跳，有路跑”（指有事要跑路）。忌尸體入屋，認為“冷尸入屋敗到篤（底）”，故身死異地者，只能停尸于屋檐下。孕婦忌看怪相聽怪聲，看了、聽了怪相、怪聲，會產怪嬰。有“看猴生猴，看伯公生伯公”（指泥菩薩）之說。忌說“血”字，“血”、“黑”同音，故豬血稱為豬紅。做屋忌說上梁，客家話中“上、喪”諧間，故上梁稱“升梁”。忌大年初三作客，大年初三為“窮鬼日”，此日有客上門，則客為“窮鬼”，主人一年不吉。佛岡客家人雖然長期與講白話的民系雜住，但仍然保留許多傳統的禁忌：忌開口罵人“X你媽”！常因吵架時罵了“X你媽”而引起斗毆，因為這句話侮辱了人的母親，太令人難忍。忌做客坐橫頭（即靠屋尾臺桌那行座位），因為那一行座位要讓給主家長者坐的。忌新生兒安的名與長輩同一名，特別是不能跟直屬長輩同一名。揭西的客家地區，孕婦若遇親人逝世，送葬戴孝時腰身不縛麻皮。凡辦各種大小喜事或其它工作都不要見到孕婦，認為被孕婦遇著或看了會不吉利。小孩不能讓孕婦抱，認為抱后小孩會多災疾。釀灑、蒸各種糕、蒸米干，制米干糧（米干是用糯蒸熟，曬干后炒，加白糖，麥芽等制成米枋糖塊：稱米干。河婆、五云、上砂，下砂等鄉鎮，每年過春節，都有制米干糖的習俗）等，也不能讓孕婦到場，認為被她看了，米干糖會松散不成塊。母豬，母牛產子或啼后不滿月，也不能讓孕婦看到，否則，豬、牛子會多病。新娘的床沿或嬰兒睡的眠床邊沿，孕婦不可亂坐，坐了會引起他（她）們夫妻不和或小孩多災疾。孕婦睡床上的被席，枕套、蚊帳等，洗時不用沸水燙，怕燙傷了“胎神”。揭西有些姓氏與某種動物的名稱同音，這一姓氏的人，就會給這種動物另起一名稱，以免犯諱。揭西河婆一帶的姓氏雖然未滿百姓，但也不下七八十姓之多。其中也有一些姓氏與某種動物或言詞避諱。例如楊姓人就把“羊”稱作“幼毛”，把宰羊說成是“宰幼毛”，把山羊稱作“黃京”；黃姓人把黃牛稱作赤牛或沙牛；馬姓人就把馬說成“四腳”；朱姓人就把豬叫作“肥貨”……除此以外，姓溫人就不說“豬瘟”“雞瘟”；姓謝人就不喜歡人對他們說“感謝”，而應說“多謝”，因為客家話“感”與“減”同音；姓劉的人就不說“割瘤”；姓古的人就不說“打鼓”；姓壯的人就不喜歡聽“裝死”一詞；姓羅的人也不喜歡聽“爛籮”或“壞籮”等名稱，因此在與揭西人交往時，如不懂這些忌諱，就會引起誤會并因此而帶來不愉快。

5，中元節民俗禁忌有哪些

中元節民俗禁忌1、姓名勿直呼：晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟聽到后，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或回應。　　2、別拍肩膀：從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物；　　3、不可吹口哨，當心好兄弟喜歡你；經過墳地時，口中要不斷默念“對不起，打擾了！”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。　　4、不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎；　　5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運；　　6、床頭不掛風鈴，因風鈴會招陰；也不玩碟仙。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。　　7、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟；　　8、地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來；不要隨便撿起路邊的錢，因為這些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。　　9、路經喪事場所，嘴里及心里不可有不敬的念頭或言語；　　10、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙；

晚上不出門，不說帶“鬼”字的話題。

盡量少出門

6，傳統春節有哪些禁忌習俗

　　小年，即每年農歷臘月二十三或二十四，它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶. 掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生.北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”;南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”.這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛生大掃除.據《拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前，當時它漢先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式.后“塵”與 “陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。　　祭灶，即祭送灶神升天.古代，科技不發達，人們奉灶神為掌管家庭飲食的神明，認為灶神要在小年這天晚上到玉帝那去述職，玉帝對這家的賞罰全在灶神的匯報了.祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一說糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只說甜言蜜語;一說糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的壞話出不了口.祭祀時，將供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天.至今民間仍有“糖瓜祭灶，新年來到”之說。　　除夕是指每年農歷臘月的最后一天(今年公歷二月六日)，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“舊歲至此而除，新年明晨而始”，故此期間的活動都圍繞著除舊部新，禳災祈福為中心。除夕的主要活動有三項：吃團圓飯，祭祀，守歲。其中最有特點的還是守歲。　　守歲俗稱“熬夜”，即除夕之夜，達旦不眠。傳說，遠古時侯有一種兇猛的怪物叫“年”，它每到臘月的最后一天夜里出來吞食人畜，危害百姓。后來，人們發現它的弱點是怕火光，怕聲音，于是人們便在除夕之夜，通宵不眠，燃起火堆，焚燒青竹，使其發出爆響，年這個怪物也就不敢出來為非作歹了。從此就留下了除夕晚上熬夜和放炮的習俗。不過，守歲還有一項重要的工作：包餃子，而且還必須包素餡的餃子，這是為了希望在新的一年里“素素凈凈，平安順利”。還有人在餃子里放糖，花生等物，吃到糖者意味著生活甜蜜，吃到花生者意味著長壽。　　注意，守歲還有不少禁忌，如禁掃地，過小年時，平時很難觸及的角落都要打掃干凈，而進入除夕至大年初一早晨，即使地面再亂也不能掃，習慣上認為那樣會“破財”。再如，禁用剪刀，禁說“沒有了”凡此種種，都是人們盼望吉祥的心理反映。　　春節五天　　大年初一到初五是一般意義的春節的正節，各種民俗節慶活動在這五天中充分表現出來。下面我們就分幾個方面來介紹。看看我國最盛大的傳統節日是個什么樣子，有什么沿革和掌故。　　飲食習慣　　春節的飲食卻實很有講究，北方民諺有“初一餃子，初二面，初三合子，初四烙餅卷雞蛋”之說。餃子是春節的重要食品之一，除了除夕(臘月的最后一天)吃餃子外，正月初一，初五也要吃餃子，但這三天吃餃子的講法就大不一樣了。除夕吃的餃子必是素餡，取來年平安，素素凈凈之意，而且餃子不能一下煮完;初一吃的餃子一定是除夕(即昨晚)沒煮完剩下的，取吉慶有余之意;初五吃餃子則一定要做成“花邊形”，俗稱“捏小人嘴”，目的是為了防止來年小人撥弄是非，圖個吉利。　　春節的另一種傳統是年糕，年糕由糯米制成，分南北兩種，北方年糕有蒸炸兩種多為甜味，南方年糕除蒸炸外尚有片炒，湯煮等作法，味道也是甜咸皆有，由于年與粘諧音，高與糕諧音，故吃粘糕即包含著年年高，即人們對新的一年的期望，久而久之，粘糕也就變成了年糕。　　居室部置　　傳統上，春節的居室布置要四貼，貼春聯，貼年畫，貼福字，貼窗花。　　貼春聯：　　起源于民間為驅鬼避邪而在門兩側懸掛的桃木板，(古人認為桃木有驅邪之功效)，后明太祖朱元璋統一天下，要求天下百姓于春節張貼對聯歌頌天下統一國泰民安，乃有此俗。《宋史*蜀世家》記載了歷史上最早的一幅春聯"新年納余慶，嘉節號新春" 　　貼年畫：　　從內容上看，多迎合廣大群眾的求吉慶心理，以豐收，多子，多福，多壽為題材常見的有"麻姑獻壽"，"天女散花"，"麒麟送子"，"鐘馗衛福"等。我國著名的年畫產地有：天津楊柳青，蘇州桃花塢，河北武強，山東濰坊等地。　　貼福字：　　俗稱迎春貼福，是祈求新的一年豐調雨順，人壽年豐，貼福字時還要把福字倒過來，諧音"福倒(道)了".此俗至今仍久盛不衰。　　貼窗花：　　窗花來布置居室，其形式通常有"窗花"，"門箋"，"墻花"，"燈花"等，形狀不一，創作自由，其題材也十分豐富，常見的有"肥豬拱門""老鼠娶親"，"連年有余".但所用材料卻十分統一，大紅紙配少量金鉑，彩光紙，此俗在廣大農村歷經百代，至今不衰…… 　　春節的團拜活動：　　按傳統習慣春節的團拜有一定時序，大年初一通常是鄰居或自家親戚之間相互拜年，初二出嫁子女攜帶夫婿回娘家拜年，初三則是姑表親以下的子侄相互拜年，對于那些不在本地或難于見面的親朋故舊，還可以寄送賀年片，此俗起于漢代，至清康熙年間定制，稱"年貼，年片"，上寫節日祝詞，寄送親朋，以增進友誼。親朋之間相互走動時，長靠對未成年而又未工作的小孩還要給壓歲錢，通常壓歲錢是逢五逢十，以取吉利。

7，除夕有哪些傳統禁忌

　　民俗表示，禁忌的目的是要趨吉避兇，祈求來年的好運氣。雖然在今天看來可能會覺得有點迷信，但若把“禁忌”以中國傳統文化的傳承來看待，其實也是獨具特色、別有一番風味的。　　　　禁忌一：“大年三十晚上忌人”。三十晚上，普通人家都要“大團圓”，出遠門的親人也要千里迢迢、迎風冒雪往家里趕，回來跟家人一起吃三十晚上的團圓餃子。這頓晚餐在南方叫“年夜飯”，北方人食面，就吃餃子，民謠說：“三十，合家歡樂吃扁食。”三十晚上，一家團圓，外面揚風飄雪，屋里燈火通明、熱氣騰騰。玻璃窗擦得干干凈凈，水珠還從玻璃上面往下滾。時不時傳來陣陣鞭炮聲。家家享受著天倫之樂，其樂融融。為了保證自家人歡樂的大餐，一般不愿外人突然闖入，無論外人來說話、串門以至討債，都一樣會起著干擾一個家庭內部歡樂的團圓，所以除夕之夜，對“家韃子”之外的人都一律拒絕。　　禁忌二：“出嫁女大年三十不看娘家燈”。“三十晚上，出嫁的女兒不能看娘家燈，看娘家燈會死娘家人”，這一條夠厲害的，但“師出有名”。因為舊社會是以男性為主的；出嫁的女兒往往多“婆媳不和”，如果已成為“人婦”的女子（尤其是有錢有勢出身的）盡往娘家跑，那婆婆家就不能保持大團圓了。為了保證婆婆家一家團聚，所以傳衍了這一條民俗，目的是好的，形式是“莫須有”的。既無法律規定，又不見經傳，卻起了凝聚與和諧的作用。　　禁忌三：“正月不剃頭”。老天津，剃頭匠從三十早起就干活，無論剃頭打辮子，還是洗、剪男頭，一直干一夜，直到初一早晨。那時剃頭師傅多是寶坻人，天一亮就卷包兒回老家了，再剃頭，找不到師傅了。這是督促人們，在新年前做好一切清潔衛生工作。　　禁忌四：“不許摔壞東西”。年下不許摔壞東西，摔了趕緊說：“碎（歲）碎（歲）平安。”這是提醒人們過年別得意忘形，也應小心翼翼、以求吉利，是一種心理暗示、沒別的意思。　　除夕夜傳統禁忌　　俗稱“年三十”、“除夕”、是上一年的最后一天。　　除夕夜守歲。忌過早的睡覺。　　開口說吉祥話，忌說臟話。　　除夕夜不能大小便，見到陽光后再大小便。　　忌打碎器物。　　這一天打破碗碟杯盤，意謂著這年會有“破運”，補救方式是用紅紙包起，口中念“歲歲平安”等吉祥話，并放在神案上數天，即可化解災難。　　不能留濕衣服過年！　　忌遇殯喪，遇之以為不吉，象征來年大災禍臨頭。　　初一傳統禁忌　　大年初一，人們不掃地，不向外潑水，不走后門，不打罵孩子、相互祝賀新年吉祥富貴，萬事如意。　　忌諱去有喪事的家庭拜年。　　忌遷居，糊窗戶。否則認為是不吉利。　　忌請醫生看病，否則，象征一年到頭都要生病。醫生也忌諱在正月出診，會不吉利。　　避免吃稀飯，這天若吃稀飯，這一年外出會被雨淋，甚至大雨會將田土沖垮。此外，吃稀飯是貧窮的象征，初一吃稀飯，恐怕之后都得過著窮困生活。　　不能更換、洗滌衣被。　　忌穿壞新衣服。正月里孩子穿壞新衣服有晦氣。　　忌諱剃頭。民間有諺云：“正月不剃頭，剃頭死己舅”　　壓歲錢不能給奇數。長輩給晚輩壓歲錢，金額要是偶數，否則不吉利。　　嚴禁灑掃與倒垃圾，會把家里的福氣財運掃光光；若真要動掃帚，記得由外往內掃！　　盡量不動刀剪針線，一旦有差錯，會招致破敗等不吉利的事；也有可能把財路剪斷。　　忌打碎器物。初一打破碗碟杯盤，意謂著這年會有“破運”，補救方式是用紅紙包起，口中念“歲歲平安”等吉祥話，并放在神案上數天，即可化解災難。　　不能睡午覺，男人在這一天睡午覺，他的田畦就會崩坍；女人在這一天午睡，爐灶會塌陷。這亦是取古意，勸人不要懶散。　　忌洗衣，因為水神生日是初一、初二，因此這二日不宜洗衣。　　不可以躺在床上說恭喜，傳說會導致長年臥床！　　不能打人、罵人以及哭泣，以保持好兆頭。　　避免說出“破”、“死”、“病”、“輸”、“敗”等不吉利的字眼；若不慎犯忌，要以吐唾沬、說“童言無忌”等方式化解可能的不祥后果。　　記得要在年前還清債務，如果已欠過年，初一到初五也不能上門討債，否則會倒霉一整年！　　不宜殺生。殺生必見血光，為不祥之兆，會引起刀災、兵災、血災等災禍發生。　　出嫁的女兒初一不能回娘家，據說會讓娘家破敗。　　忌啼哭。啼哭是“歹頭彩”，兆示疾病、兇禍。　　初二傳統禁忌　　回門時不能空手，且帶給娘家的禮物，必須是雙數，單數則不吉利。　　祭財神忌語。舊時有登門售財神像者。不欲購者，只能回答已有，忌諱說不要。以避不祥。　　初三傳統禁忌　　俗稱“赤狗日”，不宜外出或宴客。必須早點熄燈睡覺。　　初四傳統禁忌　　恭迎灶神回民間的日子。　　灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準備豐富的果品，焚香點燭并施放鞭炮，以示恭迎。　　初五傳統禁忌　　稱作“破五”，因為之前的禁忌過了這天便可破除，所以也謂“初五隔開”。　　這天垃圾變成了“窮氣”，因此要清掃家里，將垃圾送出去，俗稱“送窮出門”。　　“五忙日”，禁止動土，否則可能會有災害發生。　　初六傳統禁忌　　初六沒有任何的禁忌，屬于好日子，大家不必要忌諱什么，放心的宴請朋友，或者去做客。旅游，采購，也是不錯的選擇。　　初七傳統禁忌　　“人日”，傳說里若這日天晴，代表人身安適；若陰雨，則疾病瘟疫生。　　又稱“七煞日”，許多事情都不宜在這天進行，尤其應避免外出遠行。　　（來源：網絡）