項林嫂 死因析項林嫂 死因析項林嫂死于封建禮教。然而，在要求向林嫂捐款后，大家對向林嫂的態度并沒有改變，這使得向林嫂再次受到了嚴重的打擊，從而加速了向林嫂的死亡，魯迅祝福鐘祥之死林嫂，是什么導致了鐘祥林嫂的悲劇？主要有兩個原因:1，首先內在原因是香林嫂個人原因:香林嫂是中國女性的典型代表。她勤勞、善良、堅強。

她的性格，香林嫂是一個過分老實的人，心理素質很弱，只想依靠別人來拯救自己。由于社會原因，魯鎮人的封建思想根深蒂固。他們自以為是，冷漠無情，以冷暴力壓迫底層民眾。一、原因:一是馮白建思想的影響，二是杜是當時社會大多數人的冷酷無情。這與作者“喚醒鐵屋子里沉睡的人們”的意圖不謀而合。詳解:項林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型形象。

她對封建禮教強加給她的各種迫害和摧殘進行了抗爭和斗爭:當她被虐待，被迫再婚時，她進行了抗爭和斗爭；面對人們的嘲笑、侮辱和傷害，她給予了無聲的抗議；她對靈魂的存在表示懷疑。這一切都說明她是一個頑強的不容易被摧毀的人，但在封建禮教迷信和人民刀光劍影的雙重打擊下，她不僅沒有爭取到做人的起碼資格，反而被吞噬和摧毀。

香林嫂的悲劇，是她野蠻、殘忍、令人窒息的精神虐待的必然結果。她的死是偶然的必然。這不是一個人的錯，而是整個封建制度的錯，是迂腐、保守、頑固的封建思想和封建禮教的錯。封建思想，冰冷的社會環境。主要有兩個原因:1。首先內在原因是香林嫂個人原因:香林嫂是中國女性的典型代表。她勤勞、善良、堅強。

《祝福》描述了向林嫂下班后的表情:“爭吵的邊緣漸漸出現了笑容，臉色變得又白又胖”。第一任丈夫去世后，她遠離婆婆，希望通過自己的勞動生活，而不是依靠別人。第二任丈夫去世后，她繼續在魯鎮工作。她不抱怨生活的艱辛，而是享受生活。但她太虛弱了，無力爭辯。婆婆為了錢跟外人綁架她，逼她嫁給何老六的時候，項林嫂就在轎子上發牢騷罵。她在訴說自己的不愿意，卻沒有實際行動。

我覺得主要是因為社會悲劇。封建禮教下“人性”的消退。故事一開始，項林嫂嫁給了一個比她小十歲的丈夫。媒人的話抵擋不住，可誰知道這個年輕的丈夫不久后就要死于傷寒，婆婆逼著她改嫁。在封建禮教下，一個女人不能侍奉兩個丈夫。她怎么會再婚呢？但這是婆婆的命令。你怎么能不服從呢？再婚后再次失去丈夫和孩子被視為不祥之人。《祝福》是魯迅寫的一篇非常深刻的短篇小說。

在這篇文章中，在聲淚俱下中，對舊社會勞動人民的苦難，尤其是封建禮教進行了強烈的鞭撻。作者通過對項林嫂的悲劇人生的描寫，表現了對被壓迫婦女的同情，無情地揭露了封建思想和封建禮教。這是因為香林嫂屬于社會底層，面對生活的艱辛并不容易，也受到了重創，所以心里承受不了這樣的打擊，最終導致香林嫂死亡。是因為孩子死了，精神有點不正常，之前也有過自殺的經歷。

向林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教。項林嫂 s悲劇是一種社會悲劇。首先，項林嫂不是被逼死的。劉媽只是她死亡的催化劑。只是加速了香林嫂的死亡，她并不是香林嫂悲劇的根本原因。然而，在要求向林嫂捐款后，大家對向林嫂的態度并沒有改變，這使得向林嫂再次受到了嚴重的打擊，從而加速了向林嫂的死亡。

即使沒有魯大師，還是會有張大師或者王大師逼死項林嫂。陸思大師只是深受封建文化的影響，認為項林嫂是個不幸的人。而陸思大師的殘酷無情，才是項林嫂悲劇的重要原因。而且，封建思想是項林嫂死亡的一個很重要的原因。正是因為封建思想的影響，人們才會認為項林嫂有“丈夫”的樣子，才會把被拐賣的罪名強行推到項林嫂身上，才會認為項林嫂再婚是犯罪。

辛亥革命前喪偶的項林嫂聽說婆婆要把她賣掉，她連夜去了魯鎮，來到魯大師家里幫她，因為她不遺余力地討老婆歡心。沒想到婆婆搶走了她，嫁給了何老六。何老六為人忠厚善良。他為了湊錢還債，病死了，兒子也被狼吃了。于是項林嫂回到了魯大師家。她怕閻王在她死后分尸，就把一年的工資捐給了土地廟的門檻。當她在祈福的傍晚趕去獻祭時，陸家的不公平待遇給了她沉重的打擊，她因此抑郁而心不在焉，被趕出去當乞丐。

擴展資料:向林嫂是魯迅短篇小說《祝福》中虛構的人物。是舊中國農村勞動婦女的典型，還有同名的越劇、中影(上海電影制片廠1978年出品)、評劇。項林嫂(出生日期不詳)，魏家山人，一生坎坷，一生坎坷。她早年嫁給了比她小十歲的丈夫。她有婆婆和姐夫，一家人靠撿柴火為生。XXX年春，丈夫不幸去世，項林嫂只身來到魯鎮，后在魯大師家做女工。

項林嫂 死因分析認為項林嫂的死因是封建禮教。香林嫂第一任丈夫去世后，她到魯大師家做家政，她地位卑微，命運很悲慘，工作很辛苦。但是項林嫂作為一個寡婦，這種幫傭的生活對他來說是很幸福的，所以她按照倫理規范所要求的生活方式生活，而封建禮教四繩中的夫權，要求項林嫂丈夫死后，必須服從婆婆對自己命運的安排，否則會被認為是違反禮教規律的。