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中國風水文化,如何看中國風水文化

來源:整理 時間:2023-08-06 23:48:03 編輯:好學習 手機版

1,如何中國風水文化

中國風水文化自有它的獨到之處,特別是在堪輿學方面很有造詣,臺灣的中文大學就有一門課程“堪輿學”,也不能因為風水文化是封建社會留下來的文化就否定它的正確性的一面,人的生活命運需要上乘的參透,而合理的利用堪輿,則成為實現人的生活美好目標的最佳南派三叔的作品捷徑。本書的宗旨是:開采神秘珍寶,傳授繼承歷代賢哲智慧,發揚現代立異精神,光大民族傳統文化。合理假座天地之靈氣,補救天賦之缺憾,增加人的生活之福慧,圓滿勝善之公德,助長社會形態上一切善業,消弭一切池魚之殃,使人能趣吉避兇,造福人間。
中國的風水文化還是有一定科學依據的,很多東西都是有研究價值的,雖然有些迷信的色彩,但是我們得辨證的去看待,去腐存精

如何看中國風水文化

2,風水是什么

風水學是我國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術,風水學在我國建筑、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。 風水學在長期發展過程中,與其它相關學科交叉滲透,具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系。 風水是這樣一門藝術,它通過對事物的安排,從建筑奠基到室內裝飾,企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量,利用陰陽之平衡,來獲得吉祥之氣,從而促進健康,增強活力。風水是中國聞名于世的一大文化現象,風水術乃古建筑理論之精華。風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統,它是中國古代地理選址與布局的藝術。 風水,作為中國古代的建筑理論,可以說是中國傳統建筑文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上,風水也可以說是中國古代神圣的環境理論和方位理論。風水理論,在景觀方面,注重人文景觀與自然景觀的和諧統一;在環境方面,又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是,勘查自然,順應自然,有節制地利用和改造自然,選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環境,使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上,風水理論總結了與建筑相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如,把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低后高”看作是最佳的宅院地勢,重視住宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“氣口”(包括門、窗)的自然方位,主張居室空間的高矮大小、室內采光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素,都是與人的身心健康密切相關的。否則,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成采光、通風、溫度、濕度都很糟的人工環境,任憑多強壯的人,住久了也是要生病的。從環境建筑學的角度來看,這些都是有一定科學道理的,也是值得認真地加以研究和借鑒的。在文化環境、文化方位上,風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎,通過建筑布局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象征手段,來實現其對于身心之和的環境追求。

風水是什么

3,一什么是風水

風水是中華民族歷史悠久的一門玄術,也稱青烏術、青囊術,較為學術性的說法叫做堪輿。風水是自然界的力量,是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水本為相地之術,即臨場校察地理的方法,也叫地相、古稱堪輿術,它是一種研究環境與宇宙規律的哲學,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是九天玄女,比較完善的風水學問起源于戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,為選擇合適的地方的一門學問。風水有兩種釋義,其一水腫病的一種,多由風邪侵襲,肺氣失于宣降、不能通調水道、水濕潴留體內所致。其二指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系。
風水學是我國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術,風水學在我國建筑、選址、規劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。 風水學在長期發展過程中,與其它相關學科交叉滲透,具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協調關系。 風水是這樣一門藝術,它通過對事物的安排,從建筑奠基到室內裝飾,企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量,利用陰陽之平衡,來獲得吉祥之氣,從而促進健康,增強活力。風水是中國聞名于世的一大文化現象,風水術乃古建筑理論之精華。風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統,它是中國古代地理選址與布局的藝術。 風水,作為中國古代的建筑理論,可以說是中國傳統建筑文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上,風水也可以說是中國古代神圣的環境理論和方位理論。風水理論,在景觀方面,注重人文景觀與自然景觀的和諧統一;在環境方面,又格外重視人工自然環境與天然自然環境的和諧統一。風水理論的宗旨是,勘查自然,順應自然,有節制地利用和改造自然,選擇和創造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環境,使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環境、自然方位上,風水理論總結了與建筑相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如,把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低后高”看作是最佳的宅院地勢,重視住宅建筑中“水口”(包括入水口和出水口)和“氣口”(包括門、窗)的自然方位,主張居室空間的高矮大小、室內采光的陰暗程度均應適可而止等。這些環境因素,都是與人的身心健康密切相關的。否則,把住宅建在有自然危害之地,或者把居室建成采光、通風、溫度、濕度都很糟的人工環境,任憑多強壯的人,住久了也是要生病的。從環境建筑學的角度來看,這些都是有一定科學道理的,也是值得認真地加以研究和借鑒的。在文化環境、文化方位上,風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎,通過建筑布局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象征手段,來實現其對于身心之和的環境追求。

一什么是風水

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