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1，什么是家堂之位
2，仙堂的擺放方位以及仙堂用什么顏色仙堂和祖先堂一樣不祖先堂用色
3，家中神位觀音三堂太公鈡馗灶君從左到右怎么排列
4，如何安放神位祖先牌位

1，什么是家堂之位

本指安放祖先神位的屋宇，多借指祖先的神位

什么是家堂之位

2，仙堂的擺放方位以及仙堂用什么顏色仙堂和祖先堂一樣不祖先堂用色

根據(jù)自己的條件，最好有一間空房，過去有祠堂，獨立的小廟，供奉祖先這是一般情況下。在家里，就是把他（它）們按等級、天仙，地仙，鬼位仙排列分出大小也就說：座堂神，代堂神，各位仙家各有分工，還有小神看堂門。如果出馬神牌位用紅布寫字（底）上面用黃布打黃旗，字的色調(diào)按功能量級來定就可以了。

仙堂的擺放方位以及仙堂用什么顏色仙堂和祖先堂一樣不祖先堂用色

3，家中神位觀音三堂太公鈡馗灶君從左到右怎么排列

太公鐘馗灶君

家里供鐘馗？荒謬！

路過

阿彌陀佛，迷時師度，悟時自度。太迷了，呵呵

您說的是對的。這些與自己的心態(tài)，緣分，覺悟，修為，境界，傳承和理解有關系。

觀世音菩薩放在中間正位最上層，然后是鐘馗，灶君，祖先，

家中神位觀音三堂太公鈡馗灶君從左到右怎么排列

4，如何安放神位祖先牌位

牌位，又稱“神主”、“神主牌”、“神位”等。是將神明、祖先名號書寫或雕刻在木板、金屬板、紙板、絹帛、墻壁等物體上，象征神明或祖先，并加以祭祀。在華人家庭，延續(xù)了幾千年的傳統(tǒng)文化，對安放神位、祖先牌位都有講究。屋宅中神位的安置方法是傳統(tǒng)尊天敬神與慎終追遠觀念的具體化。安神位、祖先牌位關系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安，據(jù)民間說法，神位、祖先牌位安的不好可能帶來災厄。今天鄭博士從位理學角度來簡單明了的論述這個問題，僅供朋友們參考。一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法：1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈福”吉日。選定當年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位：用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。鄭博士特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。（三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。（四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。三、安祖先牌位的具體方法（一）、寫祖宗牌位寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數(shù)是有講究的，不是任何字數(shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。1、大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還)2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道鄭博士舉例：例如我們當?shù)厥呛洗簏S道，字數(shù)按大黃道的那兩句詩輪回循環(huán)，然后最后一個字應能對應上那兩句詩“道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng)”的“走之旁”的字，如“道、遠、通、達、遙、還”這幾個字都是“走之旁”。那么最后一個字對應的就應該是這其中的這幾個字。能對的上大黃道“走之旁”的字數(shù)還可以是“一個字、兩個字、五個字、六個字、八個字、十一個字”，如果字數(shù)要比這兩句12字的詩文長的話，則循環(huán)該詩句后再對應“走之旁”的字，如十三個字的“×氏堂上歷代先祖考〈妣〉宗親之位”，循環(huán)對應的是“道”字，十四個字的循環(huán)對應的是“遠”字，十七個字的循環(huán)對應的是“通”字，十八個字的循環(huán)對應的是“達”字，如此類推即可。（三）、合小黃道合小黃道的格式則是字數(shù)輪回循環(huán)對應“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。鄭博士提醒注意：各地根據(jù)自己的風俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字數(shù)對應規(guī)則即可。兩側(cè)：左昭右穆年月招財童子日食進寶郎君住居土地合家本命元辰星君興旺龍神也可寫上。（四）、神位對聯(lián)：寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花千年香火乾坤久萬代明煙日月長天高地厚國恩重祖德宗功師范長祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳萬代榮昌思恩堂思源堂等。（五）、祖先牌位應該放在哪個方向？祖先牌位應該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。（六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？通常認為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。（七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？鄭博士認為這要看當?shù)仫L水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。（八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預兆災難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐!3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。鄭博士特別說明：1、上述鄭博士所言只是通用的講究，朋友們務必要結(jié)合當?shù)氐娘L俗習慣來定。2、安神位、祖先牌位關系重大，除了可做為全家精神寄托外，也可保全家平安。3、除了安神位、祖先牌位以外，朋友們還需根據(jù)自己的情況和屋宅的情況進行調(diào)理，化解當年的煞氣，如此才能揚長避短、風生水起好運來。

濟南房屋風水一、安神位及祖先牌位的總體原則安神位及祖先牌位，必須注意天時、地利、人和這三方面的完美配合。所謂天時就是慎重選擇吉日良時來安神位與祖先牌位。地利就是要選擇屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方來安神位及祖先牌位。人和就是選擇與自己有緣、有感應的神，并且請有法力的師傅做好完整的安神位儀式。二、安神位的具體方法（一）、安神位的方法： 1、先根據(jù)農(nóng)歷來選取“安香”或者“祈福”吉日。選定當年的大利坐向，如2012年，大利東西，因此，最好選擇做坐東朝西或坐西朝東的位子。如果環(huán)境緣故，不得不選其它坐向，那么就要安浮爐，也就是在香爐下面先墊上一個瓷盤子，等到來年再擇吉日拿走瓷盤。 2、要選主事者的貴人吉日、安香日、祈福日。不可選主事者及其內(nèi)人年命相沖、三煞、三刑、箭刃、天罡四殺、或回頭貢殺日。 3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太過屋前或者太過屋后。神位的后面要有靠墻，且須堅固。除此，神位的前面要清明，不可面對屋角、銳角、電線桿或其它不潔物品。香位的高度要以魯班尺量之，并取其吉字做定位：用魯班尺取財頭本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至對門間的距離最好超過神柜總高度的兩倍。神柜左右壁的長度除取吉字外，要注意“左青龍、右白虎”，右壁（虎邊）不要太窄，以免“逼虎傷人”。安神柜之前，先用刈金清靜墻壁。 4、安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨。（二）、安神位的禁忌： 1、安奉神靈最好有神柜或神臺擺放。神柜放置必須要方向開陽，但不能后靠窗或陽臺。 2、神柜不可置于狹窄空間或放置神靈面向墻壁。神柜靠背一定要穩(wěn)實，不能搖動或經(jīng)常受到碰撞，最好是靠墻壁。濟南房屋風水 3、神柜不能面向房門、廁所門、灶門，不能背靠睡床或背靠廁所或灶，不能將神柜放在睡房內(nèi)。 4、神柜不能背靠廚房或放廚房內(nèi)。灶君則設置在離灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠廁所或擺放在廁所、洗澡間內(nèi)。 6、神柜大忌為無根而離地吊起，不可擺放在大門上方。 7、神柜擺設用品應莊嚴、簡潔、實用為原則，不可隨便亂放雜物。神柜前一定要保持清潔，必須每日勤于供茶、素果、鮮花。每天神位宜用清水清潔，將神柜前抹干凈即可。特別提醒：在香爐上端不可有橫梁。而爐位應與佛像的腹部相齊，太低時可取壽金用紅紙包起來墊在爐下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可顛倒。祖先牌位不可比神像高；祖先爐位也不可高過神佛的爐位。家中若奉有兩姓祖先牌位，應主姓居左，副姓在右，并以紅線七寸分隔。祖先爐內(nèi)不可放置金、銅等投機之物。要有神、佛與祖先的香位，不可只單奉祖先香位。而在神案前不可放置藥品、刀子、穢物等不敬之物。（三）、如何安爐安神位之前必須先安爐，以待神祗的降臨，安爐的方式為：(1)香爐先用壽金過火。(2)將符咒焚燒后，再置于爐內(nèi)。(3)在爐底放置錢幣三枚，放置方式為正反正(或錢幣十二枚，一正一反圍成一圈)(4)鋪上香灰。(5)劃空符于爐上。(6)點十五柱香。(7)按安爐時辰，對準香爐內(nèi)方位，按時針走向，如子丑寅卯辰……，分別豎立一柱香。如安爐時辰是在卯時，則由卯開始一一豎立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱豎立于香爐中心，第二柱豎立于第一柱香的右側(cè)，第三柱香豎立于第一柱香的左側(cè)。(9)合手供拜，誠心默念：“安爐大吉，神光普照，合家平安”。濟南房屋風水（四）、安神位的具體程序(1)用刈金七張將粉刷墻壁過火除邪并念咒勒令清凈。(2)擺妥神燈、燭臺。(3)上供(三牲、湯圓三碗、發(fā)糕三個、五種應時水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧著神像繞香爐香煙三遍，口中喃念“進進進，吉日安神，神光普照，鎮(zhèn)宅光明”然后將神像安座定位。(5)將祖先牌位、香爐、神燈安正。(6)點三柱香到門外露天處，念咒請神佛，接引神佛入座。(7)再點三柱香拜神、接神，然后再將香插在香爐上。(8)陪祭者參香，祝禱。(9)插在香爐上的香燒三分之一時，開始敬酒一、二、三遍。(10)擲茭請示神明，待其應允后開始燒四色金(大壽金壽金、刈金、福會依次焚燒)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)當日傍晚在廚房拜土地公(不是入新宅則免拜土地公)。(13)安神位之后，謹記香火在三日內(nèi)不可中斷(可用香環(huán)延續(xù))。三、安祖先牌位的具體方法濟南房屋風水（一）、寫祖宗牌位寫祖宗牌位各地方有不同，就是說字數(shù)是有講究的，不是任何字數(shù)都可以。需要合黃道。有大黃道和小黃道之分。 1、大黃道：道遠幾時通達路遙何日還鄉(xiāng) (道、遠、通、達、遙、還) 2、小黃道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黃道（三）、合小黃道合小黃道的格式則是字數(shù)輪回循環(huán)對應“生”字，如“六個字”，“生老病死苦”輪回循環(huán)的第六個字就是“生”字，那么輪回循環(huán)的“第十一個字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，則十一個字的在小黃道中是符合格式的。濟南房屋風水提醒注意：濟南房屋風水各地根據(jù)自己的風俗選擇“大黃道”或者“小黃道”，按大小黃道的字數(shù)對應規(guī)則即可。兩側(cè)：左昭右穆年月招財童子日食進寶郎君住居土地合家本命元辰星君興旺龍神也可寫上。（四）、神位對聯(lián)：寶鼎呈祥香結(jié)彩銀臺報喜燭生花千年香火乾坤久萬代明煙日月長天高地厚國恩重祖德宗功師范長祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長等等。橫額寫姓氏堂號。通用橫額有：祖德流芳萬代榮昌思恩堂思源堂等。（五）、祖先牌位應該放在哪個方向？祖先牌位應該和房子方位一致，最好放在堂屋即可。（六）、供祖先牌位是在家里好，還是在寺里好？通常認為寺院好,寺院每天都有早晚課,祖先可以聽經(jīng)開智慧,早日脫離生死苦海,往生阿彌陀佛的西方極樂世界。只是要好好觀察該寺院是否真修,是否是正知正見的寺院。祖先牌位是否可以寫在一起,可請示師父。（七）、家里有祖先牌位還需要在旁邊擺放先人的畫像嗎？這要看當?shù)仫L水如何，隨鄉(xiāng)入俗吧。（八）、祖先畫像能夠和活人的照片掛在同一起嗎？ 1、掛在一起絕對不行，陰氣太重預兆災難和死亡，活人著太多陰氣會折壽。 2、家里祖先可以理解為家一般家里正堂(客廳)如果有神位的,可以把祖先畫像放置在神位下,不可高過神,活人的照片是不可以和祖先畫像放置在一起的,因為本來就不可以平起平坐! 3、在特殊情況下，在某些地方，祖先照片如果不沖犯太歲就可以，也不忌諱和在世的人擺一起。 4、祖先畫像照片最好掛在正堂且座北朝南，預示帝王之意，與佛相鄰。如果條件允許最好在地勢較高的山南坡地勢平緩地區(qū)修祠供奉，祠堂前不得有任何阻擋，祠前土地要經(jīng)常平整，切記不要種樹。