作為一座宏偉的建筑豐碑，Saint索非亞Grand教堂冷眼旁觀著政治的沉浮，宗教的斗爭，歷史的滄桑,公元1453年，奧斯曼土耳其將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，并將索非亞大教堂改為阿雅索非亞清真寺,它是公元325年由君士坦丁大帝作為智慧之神索非亞建造的，后被Saint索非亞Da教堂戰(zhàn)爭破壞,這是圣索菲亞教堂。
拜占庭于330年5月11日更名為君士坦丁堡。此后的一千年里，君士坦丁堡一直是世界上最宏偉、最富有的城市。君士坦丁建造他的城市是為了夸耀羅馬帝國的氣勢，吸引各國回來，于是他用各種華麗的裝飾方法來美化君士坦丁堡:裝飾大街上的噴泉和柱廊，從絲綢之路帶來絲綢、非洲的珠寶、歐洲的雕刻和工藝用品、埃及法老的方尖碑、香料和世界各地的瓷器。此外，公元325年，君士坦丁還建造了一座大型建筑教堂。這座美麗建筑的人生經(jīng)歷教堂與君士坦丁堡的歷史息息相關(guān)。這是圣索菲亞教堂。
清真寺外有36座大小不一的墳?zāi)?，中間那座屬于蘇丹艾哈邁德一世..陵墓前面是一座19世紀(jì)大理石面的鐘樓，后面是圖書館。陵墓建于艾哈邁德掌權(quán)時期，1617年艾哈邁德去世后，在他兒子奧斯曼二世的監(jiān)督下完工。陵墓是一個正方形的圓頂形門廊，后院有一個廣場。入口處的大拱門由六根大柱子支撐，中間是一個十字穹頂，旁邊是一個小穹頂。烏木墓門上刻著可蘭經(jīng)?；疑z帶拍板窗換成了玻璃窗，讓里面非常明亮。窗戶之間的薄嵌板覆蓋著17世紀(jì)的瓷磚，有深綠色、深紅色、藍(lán)色和白色。這種瓷磚的顯著特點(diǎn)是在里面深藍(lán)色的背景上有一組冰冷的白色銘文。圓頂和墻壁用泥土夯實。在面對入口的大理石神龕上，寫著奧斯曼二世建造陵墓的題詞。
東正教。它是公元325年由君士坦丁大帝作為智慧之神索非亞建造的，后被Saint索非亞Da教堂戰(zhàn)爭破壞。公元537年，查士丁尼皇帝為了炫耀自己的文學(xué)武功，重建了它，它被用作基督教的宮廷。公元7世紀(jì)后，阿拉伯半島出現(xiàn)了伊斯蘭文明這一新生力量，隨后十字軍東征來到君士坦丁堡，但此時的統(tǒng)治者無力阻止聯(lián)軍和戰(zhàn)爭對這座城市的蹂躪。然后土耳其人出現(xiàn)了，東羅馬帝國正式走到了盡頭。公元1453年，奧斯曼土耳其將君士坦丁堡改名為伊斯坦布爾，并將索非亞大教堂改為阿雅索非亞清真寺。作為一座宏偉的建筑豐碑，Saint索非亞Grand教堂冷眼旁觀著政治的沉浮，宗教的斗爭，歷史的滄桑。
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