”由此可見，在白居易劃分的諷刺詩、閑適詩、感傷詩、雜詩四種類型的詩歌中，前兩種體現(xiàn)了他的“為人服務(wù)，永遠(yuǎn)為善”的原則，所以最受重視,他主張“文章要時(shí)時(shí)寫，歌詩要為物寫”,文章寫在時(shí)間里，歌和詩寫在行動(dòng)里白居易是中唐時(shí)期偉大的詩人,白居易是中唐時(shí)期的大詩人,白居易字樂天，號(hào)香山居士。
文章寫在時(shí)間里，歌和詩寫在行動(dòng)里白居易是中唐時(shí)期偉大的詩人。他的詩歌思想和創(chuàng)作突出強(qiáng)調(diào)通俗性和現(xiàn)實(shí)主義，在中國詩歌史上占有重要地位。在《豫園九書》中，他說得很清楚:“仆人的目的是既好又善。永遠(yuǎn)做的是道，而發(fā)明的是詩。叫諷刺詩，也是助人為樂的志向。叫閑適詩，是獨(dú)好的意思。”由此可見，在白居易劃分的諷刺詩、閑適詩、感傷詩、雜詩四種類型的詩歌中，前兩種體現(xiàn)了他的“為人服務(wù)，永遠(yuǎn)為善”的原則，所以最受重視。他的詩歌思想主要基于早期諷刺詩的創(chuàng)作。
2、請(qǐng)問: 白居易的文學(xué)主張是什么?白居易字樂天，號(hào)香山居士。他主張“文章要時(shí)時(shí)寫，歌詩要為物寫”，白居易是中唐時(shí)期的大詩人。他的詩歌思想和創(chuàng)作突出強(qiáng)調(diào)通俗性和現(xiàn)實(shí)主義，在中國詩歌史上占有重要地位，在《豫園九書》中，他說得很清楚:“仆人的目的是既好又善。永遠(yuǎn)做的是道，而發(fā)明的是詩，叫諷刺詩，也是助人為樂的志向。叫閑適詩，是獨(dú)好的意思，”由此可見，在白居易劃分的諷刺詩、閑適詩、感傷詩、雜詩四種類型的詩歌中，前兩種體現(xiàn)了他的“為人服務(wù)，永遠(yuǎn)為善”的原則，所以最受重視。他的詩歌思想主要基于早期諷刺詩的創(chuàng)作。
