杜富國(guó)的故事，二萬五千里長(zhǎng)征路上發(fā)生了哪些感人的故事

來源：整理時(shí)間：2022-12-25 11:12:39 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，二萬五千里長(zhǎng)征路上發(fā)生了哪些感人的故事

樓主小學(xué)語文沒讀好啊以下是經(jīng)典課文《金色的魚鉤》——講的是一小隊(duì)掉隊(duì)的士兵在基本沒有物資的情況下是如何過雪地的《七根火柴》筆者遇到一個(gè)快冷死餓死的老兵，托筆者把一直沒舍得用七根火柴帶給前面沒火用的隊(duì)伍，最后冷、餓死了《豐碑》講的是一長(zhǎng)征中的長(zhǎng)官在冰天雪地中遇到一個(gè)沒衣服穿而被凍成冰雕的士兵而喝令軍需處長(zhǎng)來見他卻被告知眼前那個(gè)被凍死的人就是軍需處長(zhǎng)的故事還有很多..........

二萬五千里長(zhǎng)征路上發(fā)生了哪些感人的故事

2，言者諄諄聽者藐藐的故事

【言者諄諄，聽者藐藐】【拼音】yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo 【釋義】諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。【出處】《詩經(jīng)·大雅·抑》：“誨而諄諄，聽我藐藐。”

言者諄諄，聽者藐藐: 　　【解釋】:說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。　　【出處】:《詩經(jīng)·大雅·抑》：“誨而諄諄，聽我藐藐。” 　　【拼音】:yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo 　　【拼音碼】:yzzm 　　【近義詞】:言之諄諄，聽之藐藐　　【用法】:復(fù)句式；作分句；含貶義

言者諄諄聽者藐藐的故事

3，鑿壁偷光的故事

漢朝時(shí)，有一人叫匡衡，勤奮好學(xué)。家里很窮，白天須干活，晚上他才能讀書。但又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了,他的鄰居家一到晚上屋子都點(diǎn)起蠟燭把屋子照得通亮。對(duì)鄰居說：“晚上想讀書，可買不起蠟燭，能借用你們家的一寸之地呢？”鄰居瞧不起比他們家窮的人，就說：“既窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。匡衡回到家，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，燭光透過來了。借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門前。他對(duì)主人說：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。

鑿壁偷光的故事

4，賣火柴的小女孩的故事的簡(jiǎn)介

《賣火柴的小女孩》一文作者是安徒生。安徒生生于鞋匠家庭。童年生活貧困不堪。1835年開始寫作童話，《賣火柴的小女孩》發(fā)表于1846年。當(dāng)時(shí)，有一個(gè)朋友寄給他一封信，信里附著三幅圖，要求他寫篇童話，以配其中一幅圖。他選擇了描繪手中拿著一束火柴的窮苦小女孩的一幅，配上了這篇童話。這是因?yàn)榘餐缴哪赣H，幼年是個(gè)討飯的孩子。安徒生說：“媽媽告訴我，她沒有辦法從任何人那里討到一點(diǎn)東西，當(dāng)她在一座橋底下坐下來的時(shí)候，她感到餓極了。她把手伸到水里去，沾了幾滴水滴到舌頭上，因?yàn)樗嘈胚@多少可以止住饑餓。最后她終于睡過去了，一直睡到下午。”這幅圖，自然使安徒生想起了自己的母親的苦難童年。文中那小女孩的模特兒是安徒生的母親。

《賣火柴的小女孩》是丹麥著名童話作家安徒生的一篇著名的童話，發(fā)表于1846年。主要講了一個(gè)賣火柴的小女孩在富人合家歡樂，舉杯共慶的大年夜凍死在街頭的故事。小女孩死了，嘴角卻帶著微笑，通過擦燃火柴的美好幻想與她饑寒交迫的現(xiàn)實(shí)生活形成了鮮明的對(duì)比。安徒生通過這個(gè)通話，表達(dá)了對(duì)窮苦人民悲慘遭遇的深刻同情，和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。

5，常德勝的感人小故事

常德盛22歲出任蔣巷大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，繼而擔(dān)任大隊(duì)黨支部書記，面對(duì)的卻是地窮水惡，血吸蟲病肆虐，“十年九澇一旱荒”的窮鄉(xiāng)村。可常德盛知道，要根治貧窮，富民強(qiáng)村，唯一的出路是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。39年來，他堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)先進(jìn)知識(shí)，不斷更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦奮斗，帶領(lǐng)全村村民發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從本地實(shí)際出發(fā)制訂發(fā)展規(guī)劃，一步一個(gè)腳印地朝著現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)。 20世紀(jì)60年代的蔣巷，河浜泥塘星羅棋布，茅草墳堆遍野，田塊零亂不平。常德盛喊出了“天不一定能改，地一定要換”的響亮口號(hào)，帶領(lǐng)全村村民開展了規(guī)模宏大的治水治土系統(tǒng)工程，靠一根扁擔(dān)兩只筐，將1200畝低洼田填高了1米，建成了田成方、樹成行、渠成網(wǎng)、路寬敞的旱澇保收噸糧田。農(nóng)業(yè)上去了，但致富村民的目標(biāo)還沒有實(shí)現(xiàn)。九十年代中期，常德盛提出了“三業(yè)并舉，兩手齊抓，建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村”的科學(xué)發(fā)展目標(biāo)。在發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的道路上，他摔過跟斗，可沒有氣餒，在新產(chǎn)品一時(shí)難以打開的情況下，發(fā)揚(yáng)“千山萬水走，千言萬語說”的精神，既當(dāng)指揮員，又當(dāng)推銷員，一年四季坐輛面包車，常常凌晨一、二點(diǎn)鐘啟程，本省范圍內(nèi)總是趕在對(duì)方上班前抵達(dá)。一次常德盛在來回奔波途中，乘坐的面包車與一輛摩托車相撞，結(jié)果一只左眼撞癟，整口牙齒錯(cuò)位，膝蓋骨骨折，當(dāng)場(chǎng)昏厥過去，安排住在常熟第二人民醫(yī)院。消息傳出后，全村人涌到醫(yī)院前來看望，醫(yī)院的走廊擠得水泄不通。院長(zhǎng)出來干涉了，可勸阻說服都沒有用，后來村里不得不動(dòng)用高音喇叭叫喊，說“不要擁到醫(yī)院去看望常書記了，這樣會(huì)影響醫(yī)生治療，影響常書記康復(fù)！”這樣才使醫(yī)院擁擠的情況有所好轉(zhuǎn)。后來，常德盛的左眼視力一直不能恢復(fù)，按照醫(yī)生囑咐，一定要在半年后動(dòng)手術(shù)，可他哪有閑工夫呢。直拖了一年多，醫(yī)生上門，利用晚上時(shí)間動(dòng)了手術(shù)。39年來，常德盛每年只在年初一休息一天。每天堅(jiān)持早上6點(diǎn)半前到村上班。被人譽(yù)為“新時(shí)代的拼命三郎”。這幾年，常德盛注重工業(yè)企業(yè)的技改投入，提高產(chǎn)品的科技含量，實(shí)施品牌戰(zhàn)略和誠信經(jīng)營(yíng)策略。自1995年起，蔣巷村每年投入技改資金在1000萬元，大力引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)設(shè)備，開發(fā)深度產(chǎn)品和外延產(chǎn)品，逐步形成了以C字型桁條、鋼柱等鋼結(jié)構(gòu)為主導(dǎo)產(chǎn)品的20多種配套系列產(chǎn)品，走輕重鋼結(jié)構(gòu)一起上的發(fā)展路子，并在生產(chǎn)能力上迅速形成規(guī)模。與此同時(shí)，常盛集團(tuán)走強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合之路，加盟江蘇金土木建筑集團(tuán)公司和上海市金屬結(jié)構(gòu)協(xié)會(huì)。同時(shí)，用現(xiàn)代企業(yè)方法管理企業(yè)，實(shí)行誠信經(jīng)營(yíng)，目前已建成江蘇省輕質(zhì)建材最大的生產(chǎn)基地之一，常盛牌鋼結(jié)構(gòu)產(chǎn)品被評(píng)為江蘇省著名商標(biāo)和江蘇省名牌產(chǎn)品，并獲得上海鋼結(jié)構(gòu)項(xiàng)目最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——金鋼獎(jiǎng)，在社會(huì)上樹立起良好的聲譽(yù)。去年江蘇常盛集團(tuán)公司銷售額達(dá)到6.7億元，今年有望突破10億元。當(dāng)年窮困潦倒的蔣巷村，如今集體資產(chǎn)超過2億元，已建成產(chǎn)品輻射大江南北的工業(yè)園、果木蒼翠禽畜滿園的生態(tài)種養(yǎng)園、四季常綠形成規(guī)模的蔬菜園、別墅洋樓重迭的村民新家園和優(yōu)質(zhì)糧食生產(chǎn)基地，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)事業(yè)邁入了全面發(fā)展的快車道，成為聞名遐邇的全國(guó)文明村和國(guó)家級(jí)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)示范村，圓了常德盛這位村書記39年的富民強(qiáng)村夢(mèng)

6，發(fā)生在空城計(jì)背后的故事

空城計(jì)的故事　　大家都知道空城計(jì)這個(gè)在三國(guó)當(dāng)中非常經(jīng)典的一個(gè)諸葛亮以計(jì)取勝的故事吧，所以空城計(jì)到底是怎么個(gè)細(xì)節(jié)我就不再細(xì)說了。今天主要講的是空城計(jì)背后的故事，了解一下是在什么樣的情況下空城計(jì)得以奏效嚇退司馬懿的。　　司馬懿的大軍即將抵達(dá)，諸葛亮把守的城卻只有一些老弱殘兵，根本無法與之抗衡。諸葛亮一陣冥想之后吩咐將四面城門大開，所有老弱兵士都換成貧民的服裝打掃城池。自己帶領(lǐng)書童安然的做在城樓上彈曲，書童在一旁服侍。一切準(zhǔn)備工作完畢，司馬懿率領(lǐng)大軍來到城池下。見諸葛亮把守的城門大開，像一座空城一樣，沒有任何的把守。　　這是一場(chǎng)高手之間的對(duì)決，在這個(gè)時(shí)候司馬懿見諸葛亮坐在城樓上彈琴，并且城內(nèi)四門敞開。喜歡多疑的司馬懿開始猜疑起諸葛亮的企圖，突然，司馬懿腦中閃過一個(gè)想法，難道這是諸葛亮在暗示我什么？當(dāng)他再次觀察所有情況后終于明白了諸葛亮的用意。諸葛亮正是運(yùn)用了鬼谷子的兩個(gè)徒弟，蘇秦和張儀的故事來暗示給司馬懿。蘇秦在鬼谷子門下學(xué)習(xí)謀略學(xué)有所成后便下山了，因?yàn)樗熳x兵書擅長(zhǎng)謀略，很快便成為了統(tǒng)領(lǐng)六國(guó)的宰相。比他晚幾年出山的張儀知道師兄現(xiàn)在的狀況，下山后便想投奔蘇秦希望給自己某個(gè)官職，讓自己的才能也得到一定的發(fā)揮。他滿懷希望的來找到蘇秦，沒想到師兄蘇秦不但沒有給他想要的官職，連正眼都不看他一眼。讓他住著下人的房間，吃的是普通的飯菜。這樣張儀非常氣憤，不能接受這樣的待遇。便經(jīng)常去喝悶酒，一次偶然的機(jī)會(huì)，在一家酒館里認(rèn)識(shí)了一個(gè)人。這個(gè)人說以張儀的才能怎么能這樣浪費(fèi)呢，這個(gè)世并不是只有六國(guó)宰相蘇秦可以投奔。現(xiàn)在秦國(guó)的大王正在招納有才干的人，你去的話一定會(huì)中用你的。如果先生你愿意去，我會(huì)贊助你去的一切路費(fèi)。之后的事情大家都知道了吧，張儀成了秦國(guó)的宰相。雖然蘇秦對(duì)自己那么的刻薄，張儀并不狠他。因?yàn)樗捞K秦是故意氣他讓他來到秦國(guó)的，在蘇秦看來，張儀的學(xué)識(shí)要比自己更加淵博更有才干。蘇秦自己已經(jīng)是六國(guó)的宰相，張儀怎么樣也是無法超越自己的了，這樣不是埋沒了一個(gè)人才么。秦國(guó)正在發(fā)展壯大，為何不讓他去秦國(guó)呢。不過蘇秦讓張儀去秦國(guó)還是有別的良苦用心的，秦國(guó)日漸強(qiáng)大，恐怕早晚會(huì)對(duì)六過為敵。如果張儀去了秦國(guó)做了宰相，那么在他們二人有生之年就能保證六過與秦國(guó)不會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。事實(shí)也正是如此，在二人執(zhí)政期間秦國(guó)與六國(guó)沒有發(fā)生真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)得以儲(chǔ)備力量為日后統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。　　蘇秦和張儀的故事說明了一個(gè)主題就是“和諧”，蘇、張二人的和諧，使得各自的國(guó)家能夠平安，人民安居樂業(yè)。如果蘇、張二人其中有一人主動(dòng)攻擊的話，結(jié)果將不堪設(shè)想。諸葛亮引用這個(gè)故事暗示司馬懿，這個(gè)時(shí)候不是你殺我的最好時(shí)機(jī)，一旦你殺了我，你自己也很難保全性命。諸葛亮是考慮到當(dāng)時(shí)司馬懿的處境的，曹操是個(gè)品性多疑的人，不會(huì)輕易相信某個(gè)人。一天夜里，曹操做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里他看見了三馬同槽，這暗示著三個(gè)馬將會(huì)吃掉他的基業(yè)。而他身邊正好有司馬懿父子三人，在第二天的大殿上曹操向眾臣講述了這個(gè)夢(mèng)境，當(dāng)時(shí)司馬懿也在場(chǎng)，他深知這個(gè)夢(mèng)境對(duì)他非常不利。后來曹操也的確不再重用司馬懿，把司馬懿冷落的起來。后來的事情證明曹操的這個(gè)夢(mèng)境的確驗(yàn)證了他所擔(dān)心的事情，曹操的基業(yè)的確也是最后被司馬家族所奪取。但當(dāng)劉備力量不斷壯大的時(shí)期，曹操手中幾乎無任何能人所用的窘境下，不得已重新起用司馬懿。司馬懿為了表示忠心也很樂意為曹操效命，當(dāng)他知道諸葛亮把守的城池兵力弱的情況后，認(rèn)為自己建功的時(shí)刻到了。不過看到諸葛亮給他的暗示后他認(rèn)為目前確實(shí)不是殺掉諸葛亮的最好時(shí)機(jī)，一旦諸葛亮這個(gè)強(qiáng)敵被消滅以后曹操勢(shì)必再找機(jī)會(huì)將自己除掉以免后患。只有諸葛亮在才能有司馬懿在，他們兩人之間是相互依存的。這個(gè)時(shí)候司馬懿便打消了攻城的打算，打算先保全諸葛亮并得意保全自己的策略。所以，當(dāng)司馬懿的兒子說“父親，諸葛亮把守的是坐空城，現(xiàn)在攻打比將取諸葛亮的性命。”司馬懿說：“不可能，不能掉以輕心。諸葛亮神機(jī)妙算，詭計(jì)多端，不會(huì)輕易失誤的，怎么可能自己把守一坐空城呢，這里一定暗藏殺機(jī)，不可輕易行動(dòng)。”這個(gè)時(shí)候諸葛亮的琴弦突然斷了一根，諸葛亮一驚，隨后掩飾住心中的緊張，依然安然自若的坐在城頭。這時(shí)，司馬懿大喊一聲：“不好！有埋伏，快撤！”帶著自己十幾萬的大軍灰溜溜的逃跑了。大家現(xiàn)在可以仔細(xì)考慮一個(gè)問題，在那個(gè)時(shí)候，一坐城下有十幾萬的大軍搖旗吶喊，城頭上一個(gè)人的琴聲怎么會(huì)傳的那么遠(yuǎn)而且清晰呢？司馬懿又如何從琴聲中判斷諸葛亮的心理表現(xiàn)？所以當(dāng)時(shí)雙方的主要策略就是心理戰(zhàn)，這也是諸葛亮的謀略更高于司馬懿一籌所在，諸葛亮運(yùn)用了司馬懿好猜忌的心里保全了自己。　　在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此，人與人之間只有合作才能發(fā)展，相互和諧才能更好的生存。但在我身邊的很多人，有著鮮活的例子，為了自己的一點(diǎn)蠅頭小利，不惜犧牲他人的利益。這樣的人是難以長(zhǎng)期生存下去的，必將收到社會(huì)和群體的唾棄。俗話說：“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào)，只是時(shí)候未到！”請(qǐng)大家記住，當(dāng)你想批評(píng)別人的時(shí)候，當(dāng)你想損害他人利益的時(shí)候，到最后受到懲罰的人將永遠(yuǎn)是你自己！

7，將進(jìn)灑的古詩里的故事

《將進(jìn)酒》是唐.李白所作，將進(jìn)酒原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。這首詩約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居做客，三人登高飲宴，于是將滿腔不合時(shí)宜的思緒借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。本詩前篇是兩組排比長(zhǎng)句，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”——潁陽距離黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，悲嘆人生短促，將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。開篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長(zhǎng)史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。“唯有飲者留其名”，舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

侯門似海：崔郊，唐朝元和年間的秀才。曾寄居姑母家中，并與姑母家的一名丫環(huán)相愛，兩人的感情甚篤。但后來他的姑母以四十萬錢的高價(jià)將這個(gè)婢女賣給了當(dāng)時(shí)任襄陽司空的于頤。這一年的寒食節(jié)，此女子隨于頤到郊外游春，巧遇崔郊在一片柳蔭下徘徊，崔郊趁人不注意，偷偷作了一首詩贈(zèng)予她：公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。后來，一個(gè)記恨崔郊的人把這首詩作為罪證，抄下來給于頤看。于頤派人將崔郊請(qǐng)入府中，拿出他的那首詩問道：“這首詩是你做的嗎？” 崔郊十分坦率的告訴了于頤他和那個(gè)婢女的夙因。于頤非常感慨。他對(duì)崔郊說：“這個(gè)女子雖是我用四十萬錢買來的，但四十萬錢算不得什么，你該早就對(duì)我講才是！”于是，于頤親自作主，將那女子嫁給了崔郊。人面桃花：在唐代有一個(gè)名叫崔護(hù)的年輕書生到長(zhǎng)安城來趕考，剛好是清明節(jié)前后，便在大雁塔附近來春游，走到一個(gè)一片桃花掩映的農(nóng)家遇到一個(gè)美麗的農(nóng)家少女，于是借口口渴要了些茶水，閑聊幾句，崔護(hù)便戀戀不舍的離開了。第二年的清明節(jié)，崔護(hù)又來了，但是柴門禁閉，桃花依然盛開，有時(shí)在柴門上寫了一首詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”過了幾天，當(dāng)他再次到這里時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲，便趕去農(nóng)家問問發(fā)生什么事。一位白發(fā)蒼蒼的老漢哭的非常傷心的說：“我的女兒前幾天去走親戚，回來見到門上的詩，便一病不起。” 崔護(hù)聽后大吃一驚說出了寫詩的原因，并要求見少女一面。當(dāng)他看到奄奄一息的少女時(shí)，便大聲哭喊也許是他的真心感動(dòng)了蒼天，少女蘇醒過來，后來他們就結(jié)為夫妻，傳為千古佳話。紅葉題詩：唐僖宗時(shí)的一天傍晚，年輕的于佑在城墻下漫步。時(shí)值“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”的深秋，滿地枯萎的落葉，風(fēng)呼嘯著而去，樹木的枝椏刺在寒冷的空中好像冰上的裂紋。天色越來越黯，他呆呆立了片刻，頗懷莫名的傷感。他在御溝的流水中洗手，御溝中浮著的落葉在清冽的水中緩緩流出，忽然發(fā)現(xiàn)一片較大的紅葉上面有墨印，他隨手將葉子從水里拾起來。使他意外的是紅葉上題著一首詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”墨痕未干，字跡姍姍清秀。他看了看身邊高入云端的宮墻，猜想一定是某個(gè)宮女所為。于佑把詩帶回家里，但此事讓他久久不能釋懷，每天夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)，眼前全是宮里那個(gè)落寞的女子空幻的身影。幾天后，他也在紅葉上題詩兩句，置于御溝上游的流水中：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”之后他又悵然地在流水邊徘徊許久才離去。于佑將此事講給幾個(gè)同伴聽，大家都笑他。一晃幾年過去，于佑已把那件事漸漸淡忘了。他科舉不成，幾近落魄不堪，于是在富室韓泳家教書。一天韓泳告訴他，不久，唐僖宗放出后宮侍女三千，讓她們回到民間婚配。有位叫韓翠蘋的女子是韓泳的同姓，正住在韓舍，他愿為二人牽線結(jié)緣。當(dāng)時(shí)于佑尚未娶親，聽說韓翠蘋姿色美艷，于是答應(yīng)下來。于佑婚后與韓翠蘋感情很好，一天，韓翠蘋在于佑的畫笥中看見自己親筆題寫的那片紅葉，問于佑哪里得來的，于佑便如實(shí)告之。韓翠蘋說：“妾在水中也得到一片紅葉，不知是何人所做？”于佑取來一看，墨跡猶存，正是自己當(dāng)年曾經(jīng)寫的。倆人皆默然，淚水盈眶，千言萬語不知如何出口，相對(duì)感泣良久。因?yàn)樽约t葉題詩到他們結(jié)為夫婦，中間已隔著十年的光陰。韓翠蘋為此悲歡交集，于是提筆寫下：“一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。” 這也許是最凄苦無奈也最浪漫溫馨的故事了。“紅葉題詩”有許多不同的版本，在朝代、人名、情節(jié)上都有些微出入，《本事詩》里記當(dāng)事人為顧況，《云溪友議·題紅怨》為盧渥，而宋初孫光憲《北夢(mèng)瑣言》成了進(jìn)士李茵，人名雖各不同，但內(nèi)容大同小異。