從現在的情況來看，有物質before精神,物質是基礎，精神是在其上的一種發展,如果你不相信人是靈與肉(永恒與暫時)結合的存在物，那么討論精神和物質就沒有任何意義和價值,按照發展進程，物質和精神同時出現,物質指體本物質,物質指的是物質與精神是對立統一的，而不是活生生的物質,或者精神后跟物質。

物質和精神是哲學概念，不是生活概念。物質指的是物質與精神是對立統一的，而不是活生生的物質。按照發展進程，物質和精神同時出現。或者精神后跟物質。從現在的情況來看，有物質before精神。物質指體本物質。不代表財產的那個物質。在老子看來，兩者同時出現。從馬克思的角度來看，是物質第一，精神第二。從辯證的角度來看，應該是同時出現的，而不是第一個或者第二個。一個嬰兒不僅是精神的產物，出生時兩者都是。只是和大人的精神不一樣。嬰兒有自然精神，成人有社會稟賦精神。

物質是基礎，精神是在其上的一種發展。你能看到一個饑餓的農民正在欣賞美麗的風景嗎？只有物質沒有大的問題，基本可以支撐你的生活，那么這個時候你在精神上開發東西也不遲！學習魯迅對待金錢的態度，懂得如何把他和理想分開。

問這個問題說明你是一個接受唯物主義觀點的人。在你的理解中，什么是精神？只是一個想法？心靈的一些活動，或者說這些思想是來自具有思想功能的靈魂？如果你不相信人是靈與肉(永恒與暫時)結合的存在物，那么討論精神和物質就沒有任何意義和價值。沒必要去想這些問題，因為沒必要去想。所以，如果你想尋求意義、價值、自由、快樂等。，你要相信人是有靈魂的。否則可以用演繹法或者歸納法。從唯物主義你只能得出人活著沒有意義和價值的結論。這是從思想層面，理性層面，這是必然的結論。但是你會發現，在你的良心深處(其實是你身體里的人，也就是你的頭腦)，你會肯定人是有價值的，人活著是有意義的。這就需要你重新認識人是什么，這是你人生尋找價值和意義的開始和基礎。沒有永恒，一切都毫無價值。你的理論體系再完善、再龐大，不被別人攻擊也是受不了的。而談那么多前景，理想，價值，意義，在歷史上揚名立萬，都是浪費，自說自話，白日做夢，畫蛇添足。

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