我業(yè)余時(shí)間收集研究洛陽話,這個(gè)提問我搞不明白意欲何為。當(dāng)今,網(wǎng)上很多年輕人,聽不得不同意見,看到我寫的洛陽話就洛陽已經(jīng)有人把錯(cuò)的一塌糊涂的土語室內(nèi)展示,也有景區(qū)矗板炫耀…這種錯(cuò)字張揚(yáng),正應(yīng)了那句洛陽古語,洛陽秀才,錯(cuò)字布袋麻架,糊涂,死纏兒,這樣寫就對(duì)了。
1、用我們洛陽話說,她就是馬甲,糊豆,死纏,不要臉!你們?cè)趺纯矗?/strong>
我業(yè)余時(shí)間收集研究洛陽話,這個(gè)提問我搞不明白意欲何為?能看出來:字不達(dá)義。我多次說過:不能簡(jiǎn)單的據(jù)發(fā)音去填字,得找出根源,說出道理,讓外地人也能看懂洛陽土語里含有古語,內(nèi)涵深厚,不是簡(jiǎn)單的…土,當(dāng)今,網(wǎng)上很多年輕人,聽不得不同意見,看到我寫的洛陽話就說:應(yīng)該是這樣,那樣而回帖恰恰寫了很多錯(cuò)別字,那個(gè)應(yīng)該,那個(gè)又不應(yīng)該?洛陽已經(jīng)有人把錯(cuò)的一塌糊涂的土語室內(nèi)展示,也有景區(qū)矗板炫耀…這種錯(cuò)字張揚(yáng),正應(yīng)了那句洛陽古語:洛陽秀才,錯(cuò)字布袋麻架,糊涂,死纏兒,這樣寫就對(duì)了。
2、河南洛陽農(nóng)村把拴牛的繩子叫“振”,這個(gè)是方言還是有特殊意義?應(yīng)該怎么解釋?
哈哈哈哈,是叫振!從角上盤下來,從橫穿過牛鼻的方形鐵環(huán)提上去,當(dāng)中由小圓鐵環(huán)連接,這段多用本家牛皮制作的繩子相連,小鐵環(huán)中穿一根細(xì)麻制做的粗繩,長短約二,三米,這就是振,起到騾,馬韁繩的作用,家牛也有野性,其鼻處感應(yīng)靈,稍一勒而知疼,使聽話受策應(yīng)。洛陽北依邙山,西靠末端秦嶺,多的是丘嶺地形,大坡小坡路不平,
在幾十年前,機(jī)械化不太施行,耕牛是個(gè)寶,農(nóng)民離不了。犁地耙地多用雙牛,用架子車?yán)图S運(yùn)莊稼,套單牛就行,牛在勞作中,振就起了大作用,套牛是這樣的,用一領(lǐng)Ⅴ字形臂粗去皮磨光硬木樹杈制成套,兩末端有鐵環(huán),Ⅴ形木套倒扣牛項(xiàng)上,兩根長粗拉繩,分左右一端系鐵環(huán),一端系農(nóng)具,套上鐵環(huán)出兩根小繩系項(xiàng)下,這是脖繩,再往后半臂距離,兩根拉繩之間,向下經(jīng)牛前腹部,扯連一根繩兜住,這是滾頭繩,脖繩和滾頭繩都是為了防脫套,便于牛使力,松緊要適度,
把牛套好,就開始勞動(dòng),人手多時(shí),由老弱婦幼前面拉振,牽牛鼻子,人手缺時(shí),不用拉牽,把振從右旁邊,扯梆到農(nóng)具上,不夠長可接繩,操作人握貼于柄干上,行進(jìn)中往左拐彎,掂起振繩抖打牛身,口喊嗒嗒嗒,牛自動(dòng)拐左岔路,如果往右拐彎,收緊振繩,曲其頸,口喊咧咧咧,牛自動(dòng)拐右岔路,農(nóng)人寂寞娛樂少,常和牛說說話,好似對(duì)牛彈琴呢,有時(shí)和牛開玩笑,嗒嗒者,咧咧者,你腳踩住我蹄子!哈哈說錯(cuò)成反話啦,想讓牛站停,喊窩字就行,朝陽溝戲里有一句,我堅(jiān)決在農(nóng)村干它一百年,農(nóng)民邊駕車邊唱,戲文中的我字一出口,老牛就站停,真聽話呀,如果想讓車后退,又抖動(dòng)振繩,口喊哨哨哨,牛自動(dòng)退著行。
牛出了大力,農(nóng)民知道把它們心疼,走到半坡該讓歇就站歇,拉動(dòng)振繩,牛退一步,主繩不繃緊松一松,上坡用一根背帶掛肩膀上,為牛省力,揚(yáng)鞭在空中甩響幾下,舍不得真打,牛的貢獻(xiàn)大,伙食卻很差,夏秋吃些樹葉青草還算好,冬春肚里只有干黃的麥桔料!婚配上也不幸福,一般都說家牛靦腆,打一百鞭子不起性?不對(duì)!有諺為證,牛X心,驢X胯,好小伙Ⅹ不了一大拃,牛的生殖能力超盛。