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1，中國名勝古跡的故事要短點的

從前有座山，叫泰山，過了好好好多年，他變成了香煙。。。。。。

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2，玉的故事有哪些

石之美者為玉”中國人對玉的喜愛甚于外國人對鉆石的追捧，一部紅樓夢，就寫那晶瑩剔透的石頭歷劫的故事，所以又叫《石頭記》，一個大觀園，其間寶玉，黛玉，妙玉，紅玉，玉滿天下，有了玉似乎一切都透著靈性。在古代關于玉的故事中，最悲愴的莫過于和氏璧的故事，卞和向楚王獻上珍貴的璞玉，卻屢遭玉匠誤認為石頭，先后被砍掉兩只腳，后又換一代楚王，卞和抱玉而哭，只為世人無人識玉。而新任楚王讓玉工剖開璞玉，這就有了舉世無雙的和氏璧。

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3，敦煌莫高窟的故事

《鹿王本生圖》是莫高窟第二百五十七窟壁畫的主要題材。本生故事畫，表現“舍己救人”為題材的作品，在壁畫上占有突出地位。本生故事是指佛教創始者釋迦牟尼生前所經歷的許多事跡。釋迦牟尼原是古代印度北部一個小國—迦毗羅衛國凈飯王的兒子，傳說他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脫，后來成了“佛”。“鹿王本生”是說釋迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一個落水將要淹死的人反被此人出賣的故事。古代，在荒無人煙的戈壁灘上，波斯商人的駱駝隊因遇風沙襲擊而迷路，忽然出現一頭九色神鹿給他們指點方向。九色鹿回到林中，聽見有人呼救。原來一個弄蛇人在采藥時不慎落水。九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡，九色鹿只求他別將遇見它的事告訴別人，弄蛇人連連答應，還對天起誓。波斯商人到了古國皇宮，與國王談起沙漠中的奇遇，誰知王后聽了，執意要取九色鹿皮做衣裳。國王無奈，張貼布告：捕到九色鹿者給予重賞。弄蛇人見利忘義，向國王告密，并設計將九色鹿引入包圍圈。當他假裝再次落水，神鹿聞聲趕來救他時，守候的武士們就萬箭齊發。誰知九色鹿發出神光，利箭都被化為灰燼。九色鹿向國王揭露弄蛇人忘恩負義的丑惡行為，國王深為不安。弄蛇人嚇得膽顫心驚，連連后退，跌進深潭淹死，惡人終究得到應有的懲罰。

樊錦詩：敦煌女兒她守護敦煌已四十多年，從青春少女到滿頭華發。她有愧于家庭、有愧于孩子，也怠慢了自己，但卻無愧于敦煌。季羨林先生說，她為敦煌犧牲了一輩子，功德無量。 1963年，從北京大學考古系畢業的樊錦詩，被時任敦煌研究所所長的常書鴻點名要到了敦煌。25歲的她，告別了戀人，抱著干3年就走的念頭，來到了西北荒漠，住進莫高窟旁邊的一座破廟。在幾乎與世隔絕的敦煌，她一頭扎進洞窟，先后牽頭完成了莫高窟北朝、隋以及唐代早期分期斷代的研究，開創了敦煌石窟考古的新天地。燦若星河的敦煌藝術讓她如癡如醉，敦煌遺產的保護也需要充滿朝氣的年輕人。但樊錦詩卻為此付出了巨大的代價。 1967年，樊錦詩與大學時的戀人彭金章結了婚，當時彭金章已在武漢大學籌建考古專業。雖然成了家，他們卻過著勞燕分飛的日子。1968年，樊錦詩分娩在即，卻因工作需要不能離開敦煌，當彭金章挑著扁擔一路換車、到了敦煌，看到的卻是光著屁股的嬰兒，身上連點兒布條也沒有。樊錦詩看到連孩子衣服都帶來了的丈夫，眼淚止不住地往下掉。此后，樊錦詩一家4口，長年分散居住在4個地方。夫妻不能團聚，母子難以相見。樊錦詩曾經想過：為家為孩子，應該離開敦煌。然而敦煌對于她已經是一塊磁石，很難割舍了。一句舍不得，讓這個江南弱女子拋家離舍，獨自一人在敦煌工作了23年。 1998年任敦煌研究院院長后，她頂住各方壓力，使有關部門放棄了了將敦煌上市的念頭；她研究游客承載量，希望在滿足游客需要和文物保護之間找到一個平衡點；她不遺余力引進人才，使地處戈壁荒漠的敦煌研究院擁有的博士生在全國文物保護界位列第一；她創造性地提出了數字化敦煌的概念，要真實、完整、可持續地將敦煌傳給子子孫孫。她說，世界上只有一個敦煌，保護不好她，我們都是歷史的罪人。

敦煌莫高窟的故事

4，長城有哪些故事

在甘肅嘉峪關附近，有一塊潔白的晾經石，傳說是玄奘晾經的地方。據說唐朝玄奘與悟空、八戒、沙僧師徒四人，歷盡千辛萬苦，長途跋涉，從印度取經回來，闖過火焰山，涉過疏勒河，來到河西走廊。這天，天氣特別炎熱，烈日當頭，如焚似火，一望無際的戈壁灘更是熱得無處藏身，石塊被烤得滾燙滾燙，好像天上下火一般，玄奘騎馬在前，三個徒弟背著經卷緊跟后面，沒走幾步就個個被烈日烤得汗流浹背，唇干舌燥，面紅耳赤。豬八戒實在忍受不了，便苦苦哀求師父道："這天要熱死人，還是找個樹蔭歇息一下再趕路不遲。"玄奘聽后立即呵斥道："這一片戈壁荒原千里，連棵草都不長，哪里來的樹，還是趕快趕路要緊！"八戒無奈，只得撅著大嘴，氣喘噓噓地向前趕路，一邊走一邊向天上看去，只見天上藍藍的，一絲云彩也沒有，順便說了一句："這會兒要是下一場雨該多痛快呀。" 不料。話音剛落，立即烏云密布，電閃雷鳴，瓢潑大雨傾盆而下，師徒四人被淋成了落湯雞，經卷也全被淋濕透了。天晴后，玄奘急忙命悟空前去探路，找個好地方好把經卷攤開晾曬一下。悟空一個跟頭翻上云端，發現不遠處有一座黑油油的黑石山，一打聽得知此山叫洞庭山。悟空趕緊帶師傅來到山上，玄奘一看十分滿意，并指著一塊黑油油的大石頭說："這塊石頭正是晾經的好地方，你們趕快打開經卷攤開晾曬，并令八戒看守經卷，不得有誤。"很快，經卷晾曬干了，師徒四人急忙收拾經卷，準備趕路。不料有幾張緊緊粘在石頭之上，怎么揭也揭不下來。沒辦法，只好抄錄在別的紙上。不久，這塊晾曬過經卷的黑石突然變成白色。以后，人們便把這塊潔白如玉的石頭稱為"晾經石"從此，這個民間傳說就流傳開了。明初，朱元璋為鞏固西北一帶防線，派征虜大將軍馮勝到河西走廊一帶駐防，并準備在那里選址建關，以防止塞外蒙古瓦刺族的入侵。馮勝到處視察，尋找關址，最后決定在龜蓋山上修造一座雄關。他很快請來了能工巧匠，在山上放了線、釘了木樁，準備第二天破土動工。誰知第二天一早，馮勝來到工地一看，發現地上的線和樁均已不見，他一邊派人四處尋找，一邊叫來昨夜值班兵士詢問。值班兵士稟報說："昨夜我值班時，不曾合過一眼，到四更時分，驟然狂風四起，刮得天昏地暗，風停后，再看地面上的線和樁均已不見了。"正在此時，到別處尋找線、樁，士兵氣喘噓噓的跑來報告："丟失的線、樁已在狹谷北面的嘉峪山坡上找到了。"馮勝將信將疑地跑到那里一看，樁和線整整齊齊地釘在山坡上，真是驚訝不已，靜下心來再仔細觀看這里的地形：只見南面祁連山白雪皚皚，北面馬鬃山連綿不斷，西面是廣闊戈壁灘，東面綠洲片片，還有淙淙流淌的股股泉水。腳下，山勢平坦，方圓還有五十畝地大。若在這里建關，依山傍水，居高臨下，進可攻，退可守，固若金湯。進而細想，當初選址在龜蓋山，那里是討賴河下游，夏季由于祁連山積雪的大量融化，洪水沖關而過，會致使全軍覆沒。越想越感到慶幸，"真是天助于我而改關址也"。馮勝立即上奏皇帝，隨后，大興土木，修筑了一座長220丈的嘉峪關城。據傳說，關城改址完全出于關云長顯靈指點。老百姓為紀念他，便在關城內修了座"關帝廟"。廟由大殿、陪殿、過庭、牌樓等構成，面積約720多平方米，建造得十分富麗堂皇。許多人為表虔誠，還自愿集資捐款，用重金買了一顆寶珠，嵌在大殿頂部。從此后，寶珠日日夜夜放射出奪目耀眼的光芒。一天傍晚，突然天空黑暗、黑云壓頂、電閃雷鳴，全城百姓驚恐萬分，紛紛跑出家門觀看，猛聽見一聲震耳欲聾的巨響，突見兩條巨龍在空中飛舞，一直飛入關帝廟，再也不見出來。第二天，雨過天晴，人們紛紛來到關帝廟一看，在大殿頂部安放寶珠的兩旁，各有一條巨龍，栩栩如生，正好構成一幅"二龍戲珠圖"。這個神話傳說一直流傳至今。

5，有哪些關于古建筑的文化故事

西安鐘樓鐘樓位于西安市中心，城內東西南北四條大街的交匯處，建在方型基座之上，為磚木結構，重樓三層檐，四角攢頂的形式，總高36米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米，內有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接，這就是西安人引以為自豪的鐘樓。它是我國古代遺留下來許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮，它的鐘樓無論從建筑規模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。特點：鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年（公元1384年），因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。初建時，地址在今廣濟街口，與鼓樓對峙。明神宗萬歷十年（公元1582年）由巡安御使龔賢主持，將鐘樓整體遷移于今址。鐘樓呈典型明代建筑藝術風格，重檐斗拱，攢頂高聳，屋檐微翹，華麗莊嚴。這座正方形磚木結構建筑物，自地面至樓頂高36米，由基座、樓身和樓頂三部分組成。基座每邊長35.5米，高8.6米，全部用青磚砌成，四面正中各有高競均為6米的十字交*券洞，過去是東南西北四條大街交會的通道，人流車輛從券洞通過，隨著城市建設的發展，券洞無法適應交通流量需要，現在券洞早已封閉；在鐘樓周圍另辟圓形環道。鐘樓的設計構造體現了我國古代人民的高超智慧。外部的重檐三滴水歇山頂式不只是增加建筑形制的美觀，而且緩和了雨水順檐下落時對建筑的沖擊力．描梁之端的斗拱巧妙地運用了力學原理形成均勻負荷。四角攢尖的樓頂按對角線構筑四條垂脊，從檐角到樓頂逐漸收分，使得金頂穩重莊嚴。樓上琉璃瓦的板瓦之間扣以筒瓦，以銅質瓦河固定，更使建筑穩固結實，成為渾然一體的建筑藝術珍品。整體拆遷：鐘樓的二樓西墻上，嵌有一方《鐘樓碑》，記述了這座巨大建筑經歷過一次令人難以置信的整體拆遷。鐘樓初建于明洪武十七年（1384年），當時它的位置在西大街以北廣濟街口的迎樣觀，距目前所在位置約1000米。這一位置正在唐長安城的中軸線上，也是五代、宋、元時長安城的中心。雖然明代初年擴建了長安城，但那時人們大概圃于習慣心理，初建鐘樓時沒有與擴建后的城市格局相適應。過了兩個世紀后，隨著城市中心東移，城門改建，新的東、南、西、北四條大街形成，位于迎祥觀的鐘樓便日益顯得偏離城市中心。到了明神宗萬歷十年（1582年），在陜西巡撫龔俄賢的主持下，鐘樓來了個整體拆遷。據碑文記載，移建工程除重新建造基座外，本質結構的樓體全是原樣原件，所以耗資不多，工程迅速。完成這樣一座龐大建筑的拆遷裝建，即使在現代也不是輕而易舉的。它既需要高超的建筑安裝技術，又需要嚴密精細的工程組織，這項完成于16世紀的特殊工程，實在是我國建筑史上值得自豪的創舉。巨鐘軼聞：鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案，建造于明成化年間(1465～1487年)。但它比鐘樓早先懸掛的銅鐘卻小得多了。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”（現藏于碑林博物館）。據說，遷到今址之后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，景云鐘卻怎么也敲不響了。無可奈何，只有另換。浮雕故事：鐘樓的門扇槁窗雕樓精美繁復，表現出明清盛行的裝飾藝術。仔細欣賞門扇上一幅幅浮雕，它們會告訴你古代許多饒有趣味的典故軼聞。第一層北門，自西向東依次為；虬髯客；木蘭從軍；文姬歸漢；吹簫引鳳；紅葉題詩；班昭讀書；博浪沙椎秦；唱籌量沙。第一層東門，自北向南依次為：長生殿盟誓；連環計；黠鼠夜擾；掛角讀書；卞莊刺虎；嫦娥奔月；東坡題壁；李白邀月。第一層南門，自東向西依次為；文王訪賢；伯牙鼓琴；畫龍點睛；斬蛇起兵；伯樂相馬；柳毅傳書；舜耕歷山；把橋授書。第一層西門，自南向北依次為；枕戈待旦；李陵兵困；由基射猿；龍友頌雞；黃耳傳書；孫期放豚；陶侃運磚。第二層樓南門，自東向西共八幅“八仙過海，各顯神通”的畫面，依次為鐘離權、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。第二層北門，自西向東共八幅勺“仙醉酒”畫面，依次仍為鐘離權、張果老、呂洞賓、曹國舅、鐵拐李、藍采和、韓湘子和何仙姑。第二層東門，自北向南依次為；單刀赴會；擊鼓金山；岳母刺字；孟母擇鄰；子路負米；畫獲教子；溫嬌絕裙；聞雞起舞。第二層西門；自南向北依次是：寫經換鵝；茂叔愛蓮；灞橋折柳；踏雪尋梅；陶潛愛菊；尋隱不遇；孤山放鶴

6，白鶴梁的沉浮提綱

教學目標： 1、學習生字、新詞。 2、培養提取信息的能力。 3、了解科技工作者千方百計原地保護白鶴梁的經過，體會他們強烈的責任心和歷史使命感。 4、在生活中，以身作則，自覺保護國家文物。教學重難點： 1、培養提取信息的能力。 2、了解科技工作者千方百計原地保護白鶴梁的經過，體會他們強烈的責任心和歷史使命感。跟老師一起學 1、白鶴梁水下石梁位于陪陵區城北長江江心，是一塊長約1600米，寬16米的天然巨型石梁。石梁僅冬春枯水期露出水面。相傳唐時爾朱真人在此修煉，后得道，乘白鶴仙去，故名。問：“沉浮”指什么？ 2、所謂“沉浮”是一種比喻，表現白鶴梁的出水和沒水，盛衰命運。 3、它經歷怎樣的命運變遷，人們又是怎樣保護它的？快速瀏覽課文。 4、自讀課文。 5、本文用設問句開頭，交待了對白鶴梁命運的關注，激發了讀者的閱讀興趣。你從中了解到了什么？ 6、科技工作者提出了幾個方案，分別是什么？ 7、前三個方案有什么弊端？ 8、工程院院士葛修潤為什么要提出第四個方案，這個過程是怎樣的？教學設計>文章為什么要這樣寫？ 9、出于科技工作者的責任心和使命感，葛修潤苦苦思索，尋求原地保護白鶴梁的最佳方案，這個方案的提出是艱難的，不僅因為技術難度，而且因為它經歷了復雜的心理斗爭。因此教學設計>文章采用大量的心理、神態、語言描寫，突出人物的心理矛盾和事件的曲折歷程。之所以這樣寫，目的是為了表現主人公高尚的精神境界和對事業的不懈追求。 10、教學設計>文章標題：“白鶴梁的沉浮”有什么深刻含義？一層含義，是指白鶴梁的存在本身具有的特點：“每年12月到次年3月長江水枯的時候，才露出水面”，形成特殊的長江景觀。另一層含義，則指由于三峽工程的開工，白鶴梁是否還能保持這樣的風貌，這是它的命運的“沉浮”。富有詩意的標題引發懸念，也能夠激發讀者的閱讀興趣。 11、問：你還知道哪些有關文物保護的故事？ 12、作業：了解更多文物保護的故事。《秦始皇陵兵馬俑》教學目標： 1、學習生字、新詞。 2、培養提取信息的能力。 3、了解兵馬俑的特點、雕塑藝術和制作技術，體會它的重要價值。 4、在生活中，以身作則，自覺保護國家文物。教學重難點： 1、培養提取信息的能力。 2、了解兵馬俑的特點、雕塑藝術和制作技術，體會它的重要價值。跟老師一起學 1、舉世無雙的秦兵馬俑是我國享譽世界的珍貴歷史文物，被譽為“世界第八大奇跡”。1974年春天，陜西臨潼縣的農民在打井時，偶然發現了兵馬俑的秘密。于是，相隔二千二百多年，秦代藝術家們的杰作終于重見天日。 2、秦兵馬俑是什么樣的呢？有什么特點呢？作者又是怎么介紹兵馬俑的呢？同學們，讀一讀課文就能明白的。 3、讀文，初步感知課文。 4、了解課文內容，理清教學設計>文章脈絡。 5、本文開頭有特色，轉引比利時一家報紙的報導，然后引出說明對象。簡單地交待了兵馬俑發現的時間、地點、經過后，從三個方面說明兵馬俑的特點。（1）地下大軍：從數量、布局、作用方面說明；資料：兵馬俑規模宏大，場面威武，氣勢上空前絕后，具有很高的藝術價值。三個坑共發掘7000多件陶俑、100多乘戰車、4000余匹陶馬、10萬多件兵器。坑內出土的劍、矛、戟、彎刀等青銅兵器，雖然埋在土里已有兩千多年，依然刃鋒銳利，閃閃發光，可謂是世界冶金史上的奇跡。（2）從兵馬俑的藝術價值角度說明；資料：秦俑以寫實的手法，形象地展示出秦始皇統率千軍萬馬、吞并六國，威震四海的雄武神威。將軍俑昂首挺胸，站在隊伍的前面，像在指揮。他們顯得沉著冷靜，足智多謀。武士俑目光炯炯，神態嚴峻，威武剛烈。騎兵俑堅守崗位，堅毅地駕駛著戰車，保護著馭手。弓弩手張弓搭箭，隨時準備將箭發出去。這些陶俑乍看一樣，表情不一，神態獨特，喜怒哀樂、遐想與沉思都有所表現。陶俑的制作細膩，手藝精湛，每個陶俑的發式、神態、衣服，甚至戰袍的扣子，鎧甲的編綴都有細微的差異。這在中國雕塑史上都是絕無僅有的。（3）從制作技術方面說明。全文按著總分順序（總分順序歸屬于邏輯順序）由外及內地進行說明。 6、試著給各部分命小標題。（1）氣勢宏偉、規模巨大、結構嚴整。（2）藝術高超、栩栩如生（3）技術精湛、令人驚嘆。 7、感悟教學設計>文章主旨。 1）這篇狀物散文，生動地描繪了秦兵馬俑規模宏大、類型眾多、個性鮮明的特點，反映了中華民族的聰明才智，表達了作者對光輝燦爛的中華民族藝術的熱愛。 2）你對“秦始皇陵兵馬俑”有什么看法？