道家五大神功，金庸小說里面的五大真經(jīng)哪個更厲害

來源：整理時間：2023-06-16 06:15:57 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，金庸小說里面的五大真經(jīng)哪個更厲害

九陽真經(jīng)、九陰真經(jīng)、易筋經(jīng)、神照經(jīng)、太玄經(jīng)，是金庸武俠小說里的五大真經(jīng)，在各自經(jīng)書出現(xiàn)的時代，都是至高無上的武功秘笈。其中，九陽真經(jīng)和易筋經(jīng)是佛門至高秘笈，九陰真經(jīng)和太玄經(jīng)是道家至上功法，神照經(jīng)不祥，但其傳自民間，從其修煉過程及修成后的效果看，應(yīng)屬道家秘法。若要論及高低，九陰九陽當(dāng)屬旗鼓相當(dāng)，在五大真經(jīng)里屬稍低層次；而易筋經(jīng)開創(chuàng)少林一派，為佛門至高秘笈，當(dāng)高于九陰九陽；神照經(jīng)修成后，將必死之人救活，能讓伏在狄云身上的一流高手言達平“猶似騰云駕霧”，已經(jīng)有超出武學(xué)范疇的概念了；至于太玄經(jīng)，似乎就是一部修真秘笈，完全超脫了世上武學(xué)。九陰真經(jīng)是道藏之大成，無意之間武功奇異上身。這是由儒入道的典型。黑風(fēng)雙煞憑借半部經(jīng)書，以并不聰慧的腦子，學(xué)了點皮毛，就在江湖上幾乎五絕之外無抗手；郭靖學(xué)成九陰真經(jīng)，也迅速躋身于一流高手境界。而周伯通是武學(xué)曠世奇才，一旦九陰上身，天下無敵，只是因師兄遺訓(xùn)，竟然用奇異方法忘記真經(jīng)。九陽真經(jīng)是一位高僧所著，出自《神雕俠侶》和《倚天屠龍記》。此功陰陽調(diào)和，剛?cè)岵毘删抨柹窆螅胀ㄈ_也能使出絕大攻擊力，自動護體功能反彈外力攻擊。張三豐、郭襄因之得創(chuàng)武當(dāng)、峨眉兩派，張無忌九陽大成，立時學(xué)什么會什么，改變了自身根骨天賦，成為當(dāng)世絕頂高手之一。《易筋經(jīng)》傳說為達摩所創(chuàng)，也是少林立派千年的底蘊所在。易筋經(jīng)真實存在，當(dāng)然并非武俠小說中所述的如此神奇。而武俠小說中的易筋經(jīng)，威力強絕，莊聚賢不過一武功低微的小輩，卻無意中習(xí)得部分內(nèi)容，結(jié)合冰蠶，竟練成一流內(nèi)功。而神照經(jīng)出自《連城訣》，丁典練成后從心所欲，天下無敵，為試探狄云，等狄云吊死后再施救，也能將其救活；狄云因緣之下，練成此功，內(nèi)力無匹，學(xué)會血刀后即天下無敵，并無輕功基礎(chǔ)的他，能令一流高手言達平如騰云駕霧，可見一斑。以上四經(jīng)，九陰九陽練成后，可成絕頂高手，易筋經(jīng)練成后，也足以稱雄武林。而神照經(jīng)練成，則毫無懸念可為天下無敵。但太玄經(jīng)不在武學(xué)范疇內(nèi)，這是修真秘笈。太玄經(jīng)在金庸武俠小說中出自《俠客行》，但在歷史上確有此經(jīng)。《太玄經(jīng)》，漢揚雄撰，也稱《揚子太玄經(jīng)》，簡稱《太玄》、《玄經(jīng)》。揚雄撰《太玄》，將源于老子之道的玄作為最高范疇，并在構(gòu)筑宇宙生成圖式、探索事物發(fā)展規(guī)律時以玄為中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發(fā)展。在《俠客行》中，太玄經(jīng)出世之前，經(jīng)過了許多鋪陳，世上絕世高手，無一是俠客島二使對手，而二使與兩位島主相比，又屬于天壤之別。然而，當(dāng)“狗雜種”神功大成之日，兩位島主合力之下，卻也遠遠不如無意識中的石破天。石破天在大海之中，目見黑點般的秀秀兩人跳崖，能借一塊木板飛越救人，已經(jīng)超出了武學(xué)意義上的輕功太多。至少算是修真中筑基有成了吧！

金庸小說里面的五大真經(jīng)哪個更厲害

2，天龍八部中逍遙派的五大絕技是什么

逍遙派的頂級武功之一，以「負(fù)極引正極」的方式吸人內(nèi)力，自身內(nèi)力愈深厚，吸力愈大。《莊子》「逍遙游」有云：『窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修也。』又云：『且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。』其典故也就是匯聚的含義，既然是海，也就是暗喻丹田氣海，是逍遙派武功在「小無相功」完成后的更高階段，重點應(yīng)該是內(nèi)功。北冥神功是一種相對獨特而又高深的武功，相較于其他內(nèi)功，除了運行原理特殊外，被北冥神功吸收的內(nèi)力相沖的部分會被中和成北冥真氣的形式存在，北冥真氣無需運行就可作為護體真氣，這也是北冥神功區(qū)別于化功大法的一點，段譽因為沒有練全而使異種真氣相抵，最后用段家引氣歸虛的方式消除異種內(nèi)力，故段譽沒有北冥真氣。主攻手少陽三焦經(jīng)（內(nèi)分泌系統(tǒng)），修煉時必須吸飲鮮血，不然無法修煉，這與逍遙派基本宗旨不附，創(chuàng)造人不詳。天山童姥自六歲起練這功夫，36歲返老還童，花了30天時光。66歲返老還童，那一次用了60天。96歲，再次返老還童，便得有90天時光，方能回復(fù)功力。八荒六合惟我獨尊功雖然威力很大，但是有一個缺點，就是每次返老還童之際，功力全然喪失，復(fù)功修煉一日后回復(fù)到7歲時的功力，第二日回復(fù)到8歲之時，第三日回復(fù)到9歲，每一日便是一年，而且每日午時須得吸飲生血，方能練功。八荒六合唯我獨尊功在金庸武俠小說作品中，只有天山童姥練習(xí)過。她練功時盤膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中“嘿”的一聲，鼻孔中噴出了兩條淡淡白氣，吐出來的白氣纏住她腦袋周圍，繚繞不散，漸漸愈來愈濃，逐漸成為一團白霧，將她面目全都遮沒了，跟著只聽得她全身骨節(jié)格格作響，猶如爆豆。過了良久，爆豆聲漸輕漸稀，跟著那團白霧也漸漸淡了，見那女童鼻孔中不斷吸入白霧，待得白霧吸盡，那女童睜開雙眼，緩緩站起。這門功夫天山童姥練得太早，6歲時開始修習(xí)，數(shù)年后內(nèi)功的威力便顯了出來，只可惜天生三焦失調(diào)，永遠是八九歲的模樣，天山童姥的名字也因此而來。PS：在新修版中改名天長地久不老長春功。天山六陽掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一，天山童姥與無崖子都精通此掌法，而李秋水對此掌法也是很了解的。天山六陽掌共有九式掌法，書中記載第二式——陽春白雪；第七式——陽關(guān)三疊；另有一式——陽歌天鈞，但不確定為第幾式，其余則沒做介紹。六陽掌是一門將陰陽二氣相結(jié)合的掌法，如體內(nèi)無陰陽二氣，則體會不到此掌法的妙處。六陽掌是繼折梅手之后，又一門精妙無比的絕藝，且剛?cè)岵Ｌ焐搅栒七€是化解生死符的不二法門。【虛竹受教苦練，但覺童姥所傳的法門巧妙無比，氣隨意轉(zhuǎn)，不論對手以如何狠辣的手法攻來，均能以這法門化解，而且化解之中，必蘊猛烈反擊的招數(shù)。他越練越佩服。】而且六陽掌每一招一式所附帶的陰、陽之力也自不同，這一點與“七傷拳”原理相似，但比“七傷拳”卻要精妙得多。【李秋水道：“你還不認(rèn)么？這第二招陽春白雪和第七招陽關(guān)三疊，乃本門不傳之秘，你從何處學(xué)來？”】【虛竹聽風(fēng)辨形，隨機應(yīng)變，一覺到李秋水的手指將要碰到自己肩頭，當(dāng)即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即縮手，贊道：“好！這招陽歌天鈞內(nèi)力既厚，使得也熟。”】【李秋水連出四招，虛竹已將天山六陽掌練得甚熟，竟然一一格開，擋架之中，還隱隱蓄有堅實渾厚的反擊之力。】雖然只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遙派武學(xué)的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁復(fù)。每一路口訣雖然只有十二句八十四個字，但非常拗口，接連七個平聲字后，跟著是七個仄聲字，但這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實則是調(diào)勻真氣的法門。口訣雖只八十四個字，但涵蓋的內(nèi)容可是包羅萬有。童姥曾說道：我這天山折梅手是永遠學(xué)不全的，將來你修煉內(nèi)功越高，見識越多；天下任何招數(shù)武功，都能自行化在這六路折梅手中。虛竹重掌靈鷲宮后，曾使天山折梅手兩次來牛刀小試一下；高明之處可見一斑。天山折梅手另一高明之處，還在于它在逆境情況下可以脫困。只是此功以深厚內(nèi)力為基礎(chǔ)，內(nèi)功越高，折梅手功效越大。總的來說，論掌力威猛，降龍、黯然平分秋色，論掌法精妙，天山折梅手與鐵掌幫絕技鐵掌功并列第一。由三路掌法，三路擒拿手組成，是種永遠學(xué)不完的武學(xué)，因為天下所有的拳腳招術(shù)、兵刃招式都可以化在里面，可說是天下徒手武功之最。 “小無相功”本是李秋水的防身神功，威力極強，當(dāng)年童姥數(shù)次加害，李秋水皆靠“小無相功”保住性命。本是道家之學(xué)，講究清靜無為，神游太虛，較之佛家武功中的“無色無相”之學(xué)，名雖略同，實質(zhì)大異。小無相功博大精深，以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。是逍遙派武學(xué)的基本內(nèi)功，配合凌波微步一起練習(xí)可以速成。小無相功是李秋水的絕技，為逍遙子所創(chuàng)。乃是逍遙派的獨傳內(nèi)功心法。威力強大。其主要特點是不著形相，無跡可尋，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力無比，可以模仿別人的絕學(xué)甚至勝于原版。道家的武學(xué)之精華的一門神功。龜息功是道家修煉內(nèi)功的一種功法，又名“玄武定”、“龜息真定功”。龜息功是以模仿龜?shù)暮粑椒▉硇逕拑?nèi)氣以達到延年益壽的目的，因為龜呼吸細長、納氣久閉，所以龜能長壽。據(jù)傳，龜息功由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。潛心，即調(diào)心，此法為龜息功的預(yù)備功法，初學(xué)者采用盤膝跌坐，上體正直，務(wù)必使全身放松自然，松則氣順，百脈舒暢。雙手握子午扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內(nèi)插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，眼觀鼻。鼻觀口，口觀心（眼觀鼻，即為調(diào)息，鼻觀口，即為調(diào)身，對身體的酸麻之感忍耐漠視，口觀心，調(diào)心，前兩步為第三步準(zhǔn)備），舌抵上腭，心、神、意守臍部，務(wù)使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。潛息，即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進入腹中后，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數(shù)息法（并非數(shù)呼吸次數(shù)），僅默數(shù)。住息者對于初習(xí)者，必不習(xí)慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。練功時間一長，忍度越長，氣也越長。此時，如感嘆人之氣欲出時，放松小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初習(xí)肴如確感氣憋不住了，出氣一口。練功時間一長，反復(fù)升潛次數(shù)亦可逐漸增加。但切記莫初習(xí)即憋長久，總要循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣后調(diào)勻呼吸再行吸氣。每次練習(xí)，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。真定，上面二法修成，始慘人定。姿勢坐臥都可。納降氣息，守心意念于臍，至心息全都忘卻唯有一靈知感存于臍內(nèi)中空之竅，久久不動，漸入真定。真定即為龜息上乘功夫，但習(xí)之不易，《道家·太極門》訣：“于無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”。真定的境界只有過來人方可領(lǐng)悟。出定，當(dāng)功夫達到“定境”時，收功之法就應(yīng)當(dāng)以“法”來掌握。按時出定方法也很簡單。每個人手上有22個關(guān)竅：無名指根部關(guān)節(jié)為子時關(guān)竅，中指根部為丑時關(guān)竅，食指根部關(guān)節(jié)為寅時關(guān)竅，食指第二關(guān)節(jié)為卯時關(guān)竅。食指第三關(guān)節(jié)為辰時關(guān)竅，食指尖端為午時關(guān)竅，無名指尖端為末時關(guān)竅，小指尖端為申的關(guān)竅，小措第三關(guān)節(jié)為酉時關(guān)竅，小指第二關(guān)節(jié)為戌時關(guān)竅，小指根部關(guān)節(jié)為亥時關(guān)竅，如果打算練功在哪個時辰“出定”，可將雙手握拳，拇指尖扣住那個時辰關(guān)竅，平放于腿上，則可以準(zhǔn)確“出定”收功。●「天山折梅手」：雖然只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遙派武學(xué)的精義。掌法和擒拿手之中，含蘊有劍法、刀法、鞭法、槍法、爪法、斧法等等諸般兵刃的絕招，變法繁復(fù)。每一路口訣雖然只有十二句八十四個字，但非常拗口，接連七個平聲字后，跟著是七個仄聲字，但這首歌訣的字句與聲韻呼吸之理全然相反，實則是調(diào)勻真氣的法門。口訣雖只八十四個字，但涵蓋的內(nèi)容可是包羅萬有。童姥曾說道：我這天山折梅手是永遠學(xué)不全的，將來你修煉內(nèi)功越高，見識越多；天下任何招數(shù)武功，都能自行化在這六路折梅手中。獨孤九劍是對方劍法越精妙，它幻化出來的反擊招式也更精妙。天山折梅手也是如此，而它比獨孤九劍更高明之處，在于它是空手對敵。可是當(dāng)時虛竹一來對天山折梅手還領(lǐng)悟不夠，二來也未料到后來所發(fā)生的一切是是非非，還曾一度拒絕童姥。事實上在虛竹重掌靈鷲宮后，曾使天山折梅手兩次來牛刀小試一下；高明之處可見一斑。天山折梅手另一高明之處，還在于它在逆境情況下可以脫困。只是此功以深厚內(nèi)力為基礎(chǔ)，內(nèi)功越高，折梅手功效越大。總的來說，論掌力威猛，降龍、黯然平分秋色，論掌法精妙，天山折梅手與鐵掌幫絕技鐵掌功并列第一。●「天山六陽掌」：天山六陽掌是逍遙派少有的剛猛掌法之一，天山童姥與無崖子都精通此掌法，而李秋水對此掌法也是很了解的。天山六陽掌共有九式掌法，書中記載第二式——陽春白雪；第七式——陽關(guān)三疊；另有一式——陽歌天鈞，但不確定為第幾式，其余則沒做介紹。六陽掌是一門將陰陽二氣相結(jié)合的掌法，如體內(nèi)無陰陽二氣，則體會不到此掌法的妙處。六陽掌是繼折梅手之后，又一門精妙無比的絕藝，且剛?cè)岵Ｌ焐搅栒七€是化解生死符的不二法門。虛竹受教苦練，但覺童姥所傳的法門巧妙無比，氣隨意轉(zhuǎn)，不論對手以如何狠辣的手法攻來，均能以這法門化解，而且化解之中，必蘊猛烈反擊的招數(shù)。他越練越佩服。而且六陽掌每一招一式所附帶的陰、陽之力也自不同，這一點與“七傷拳”原理相似，但比“七傷拳”卻要精妙得多。李秋水道：“你還不認(rèn)么？這第二招陽春白雪和第七招陽關(guān)三疊，乃本門不傳之秘，你從何處學(xué)來？”虛竹聽風(fēng)辨形，隨機應(yīng)變，一覺到李秋水的手指將要碰到自己肩頭，當(dāng)即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即縮手，贊道：“好！這招陽歌天鈞內(nèi)力既厚，使得也熟。”李秋水連出四招，虛竹已將天山六陽掌練得甚熟，竟然一一格開，擋架之中，還隱隱蓄有堅實渾厚的反擊之力。●「北冥神功」：（北冥真氣）“《莊子》逍遙游有云：窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚，其廣數(shù)千里，未有知其修也。又云：且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。是故本派武功，以積蓄內(nèi)力為第一要義。內(nèi)力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。北冥神功乃是一種吸取別人內(nèi)力為我所用，用來給自己積蓄內(nèi)力的輔助功法。李秋水留給段譽的卷軸，或立或臥，或現(xiàn)前胸，或見后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。一共有三十六幅圖像，每幅像上均有顏色細線，注明穴道部位及練功法訣。只是段譽為了應(yīng)付差事，只練了第一式，但就是這一式使得段譽受用無窮。后來段譽還帶虛竹到瑯?gòu)质邔τ涊d北冥神功的卷軸進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。北冥真氣則是一種內(nèi)力的運轉(zhuǎn)方式，在發(fā)力的原理方面，感覺與大挪移有些相似，盡可能激發(fā)人體內(nèi)的潛力。易學(xué)易練，前提是你要有儲存足夠的內(nèi)力。虛竹右手大拇指一松，無名指上的松球便彈了下去。只聽得呼的一聲響，松球激射而出，勢道威猛無儔，松球拍的一聲，鉆入土中，沒得無形無蹤。那女童道：“你摘下十二枚松球，每只手握六枚，然后這么運氣......”烏老大又是驚奇，又是佩服，又有幾分艷羨，向那女童道：“這……這北冥真氣，是你今天才教他的，居然已如此厲害......”北冥神功與北冥真氣不盡相同，一為積蓄內(nèi)力，一為運使真氣。●「八荒六合唯我獨尊功」：天山童姥自六歲起練這功夫，36歲返老還童，花了30天時光。66歲返老還童，那一次用了60天。96歲，再次返老還童，便得有90天時光，方能回復(fù)功力。八荒六合惟我獨尊功雖然威力很大，但是有一個缺點，就是每次返老還童之際，功力全然喪失，復(fù)功修煉一日后回復(fù)到7歲時的功力，第二日回復(fù)到8歲之時，第三日回復(fù)到9歲，每一日便是一年，而且每日午時須得吸飲生血，方能練功。八荒六合唯我獨尊功在金庸小說作品中，只有天山童姥練習(xí)過。她練功時盤膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中“嘿”的一聲，鼻孔中噴出了兩條淡淡白氣，吐出來的白氣纏住她腦袋周圍，繚繞不散，漸漸愈來愈濃，逐漸成為一團白霧，將她面目全都遮沒了，跟著只聽得她全身骨節(jié)格格作響，猶如爆豆。過了良久，爆豆聲漸輕漸稀，跟著那團白霧也漸漸淡了，見那女童鼻孔中不斷吸入白霧，待得白霧吸盡，那女童睜開雙眼，緩緩站起。這門功夫天山童姥練得太早，6歲時開始修習(xí)，數(shù)年后內(nèi)功的威力便顯了出來，只可惜天生三焦失調(diào)，永遠是八九歲的模樣，天山童姥的名字也因此而來。八荒六合惟我獨尊功，主攻手少陽三焦經(jīng)（內(nèi)分泌系統(tǒng)）；其在修煉時必須吸飲鮮血，不然無法繼續(xù)進行修煉；但這套內(nèi)功這與逍遙派的基本宗旨不附，似為童姥自創(chuàng)的武功。但其修煉時年方六歲，不大可能自創(chuàng)內(nèi)功，所以在此采信漫畫版的說法：即這功原名為獨尊純陽訣，屬至陽的內(nèi)功所以不適合女子修煉；而童姥心高氣傲，將至陽功倒轉(zhuǎn)修煉為至陰，并易名為八荒六合惟我獨尊功。這也就解釋了她讓虛竹倒轉(zhuǎn)內(nèi)息制造寒冰時是那么自然（要知道歐陽峰逆煉九陰真經(jīng)時在最后關(guān)頭可瘋了），也可以解釋為什么她會成為侏儒，并且會返老還童。正常的內(nèi)功硬倒過來煉不出事才怪，大家看看歐陽峰就知道了。而八荒六合唯我獨尊功來源于我佛出生時所說“天上地下，唯我獨尊”，在新版中或許因為金庸覺得未免有辱佛祖，將其改名“天長地久不老長春功”注3：逍遙派也有用無名指版本的彈指神通：將丹田中的真氣，先運到肩頭巨骨穴，再送到手肘天井穴，然后送到手腕陽池穴，在陽豁、陽谷、陽池三穴中連轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)，然后運到無名指關(guān)沖穴，以無名指運真力彈出去。●「小無相功」：“小無相功”本是李秋水的防身神功，威力極強，當(dāng)年童姥數(shù)次加害，李秋水皆靠“小無相功”保住性命。本是道家之學(xué)，講究清靜無為，神游太虛，較之佛家武功中的“無色無相”之學(xué)，名雖略同，實質(zhì)大異。小無相功博大精深，以“無相”兩字為要旨，不著形相，無跡可尋，若非本人也是此道高手，決計看不出來。它的威力也決不在任何少林絕技之下。小無相功另一奇妙之處，是可以此功駕馭眾多武林絕技，鳩摩智就曾以小無相功代替少林內(nèi)功，修煉七十二絕技。小無相功精微淵深，以此為根基，少林寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。其實鳩摩智所練七十二絕技，傷害是最小的，他經(jīng)脈大亂乃是強練易筋經(jīng)所致。慕容博贈鳩摩智七十二絕技副本雖沒懷好意，但他練功所受的傷卻與七十二絕技無關(guān)。●「白虹掌力」：白虹掌力是李秋水另一門絕學(xué)，是一門控制掌力方向的功夫。最大的特點是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式發(fā)出時，看似正面對敵，實則掌力方向卻游走不定，對手很難察覺。李秋水左掌拍出，右掌一帶，左掌之力繞過虛竹身畔，向童姥攻去。童姥心下暗驚：“這賤人竟然練成了白虹掌力，曲直如意，當(dāng)真了得。”相比歐陽鋒的軟皮蛇拳，白虹掌力更見高明，畢竟軟皮蛇拳只是一種拳（掌）法。●「寒袖拂穴」：衣袖輕拂，對手雙膝腿彎登時一麻，全身氣血逆行，立時便翻倒于地。　　●「凌波微步」：凌波微步是逍遙派的獨門輕功步法，以易經(jīng)八八六十四卦為基礎(chǔ)，每卦一步，從第一步到最后一步正好行走一個大圈。但如果直線向前跑，就不能按順序行進了。【那大漢斜眼相睨，見段譽身形瀟灑，猶如庭除閑步一般，步伐中渾沒半分霸氣，心下暗暗佩服。】段譽的凌波微步學(xué)自齊御風(fēng)的卷軸，以此推算應(yīng)該是齊御風(fēng)的武功。此輕身步法還暗含一套內(nèi)功心法，論全面金書第一；論步法輕靈、玄妙，與神行百變可說各勝擅長。后來段譽還親自將此獨門輕功步法連同暗含的內(nèi)功心法傳給虛竹。●「傳音搜魂大法」：傳音搜魂大法是當(dāng)事人以高深內(nèi)力送出說話，聲音很具穿透力，并且可以給予定位。也是逍遙派一門絕學(xué)，不利處境下，可以臨時閉氣，尤其是水下，通過龜息功可以支持很長時間，以待改變局面。●「龜息功」：阿紫的龜息功是道家修煉內(nèi)功的一種功法，又名“玄武定”、“龜息真定功”。龜息功是以模仿龜?shù)暮粑椒▉硇逕拑?nèi)氣以達到延年益壽的目的，因為龜呼吸細長、納氣久閉，所以龜能長壽。據(jù)傳，龜息功由潛心、潛息、真定、出定四部分組成。潛心，即調(diào)心，此法為龜息功的預(yù)備功法，初學(xué)者采用盤膝跌坐，上體正直，務(wù)必使全身放松自然，松則氣順，百脈舒暢。雙手握子午扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內(nèi)插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，眼觀鼻。鼻觀口，口觀心（眼觀鼻，即為調(diào)息，鼻觀口，即為調(diào)身，對身體的酸麻之感忍耐漠視，口觀心，調(diào)心，前兩步為第三步準(zhǔn)備），舌抵上腭，心、神、意守臍部，務(wù)使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進入腹中后，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數(shù)息法（并非數(shù)呼吸次數(shù)），僅默數(shù)。住息者對于初習(xí)者，必不習(xí)慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。練功時間一長，忍度越長，氣也越長。此時，如感嘆人之氣欲出時，放松小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初習(xí)肴如確感氣憋不住了，出氣一口。練功時間一長，反復(fù)升潛次數(shù)亦可逐漸增加。但切記莫初習(xí)即憋長久，總要循序漸進。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣后調(diào)勻呼吸再行吸氣。每次練習(xí)，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。

天龍八部中逍遙派的五大絕技是什么