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1，你老表是不是叫常東升
2，常東升的人物生平
3，邱縣貼吧最新消息
4，誰有好的詩詞要送朋友搬新家的
5，詩經天保的意思

1，你老表是不是叫常東升

是哩，那是個做乎。

你老表是不是叫常東升

2，常東升的人物生平

常氏兄弟四人個個強健能摔，老大東如，東升居行二，老三東坡，老四東起，后來都是赫赫有名的摔跤能手，有“常家四虎”之號，但其中以常東升實力最強，成就最高。常東升從十七歲就開始他“徒手天涯”的摔跤家征程。這一年，保定南鄉的小富村舉行摔跤比賽，保定四鄉的摔跤好手無不踴躍參加。小富村的李老吉實力很強，實際是南鄉摔跤擂臺的主將。常東升上場頭一輪就遇上李老吉。比賽規距是三跤兩勝，常連勝李老吉兩跤，一跤用的是“檢腿”，一跤用的是“麻花擺”。接下來又勝了另一名高手李老春，也是連勝兩跤，第二跤用的“搖扯踢”，這是常的拿手戲。這下子，這位初出茅廬的英雄，如猛虎下山崗，精神抖擻，一連嬴了好幾場，最后以一場不敗的記錄穩拿了第一名，“常東升”三個字也就在保定一帶傳揚開來。民國十七年（1928）二月二十三日，保定北鄉曹河鎮舉行摔跤比賽，外號“黑塔”的當地名手王世文是曹河鎮的首席跤手。常東升一行數十人趕到曹河，同行的有前輩閻景春、于老俊、吳老慶、白選章、安義德等；師兄弟有石乃堂、閻善益、劉靜波、尹世杰、張景泉、米有祥、金月波、馬文奎、安松泉、安壽山、馬耀先、馬朝棟等，都是張鳳巖麾下的精兵強將，聲勢頗壯。這是一次對抗賽，雙方仔細研究了比賽程序，確定由常東升與王世文對壘。一場真正的龍虎之爭開始了。王世文人高馬大，但對常卻很謹慎。一上手，他用“上把蹩子”進攻，被常一個“里蹩子”摔倒，跌得很重。第二跤又被常摔出去，倒在地上五六分鐘才起來，王世文地分沮喪地敗下陣來。接下來，對方又舉出劉慶、楊得山兩位跤手，也都敗在常的跤絆之下。曹河鎮一戰后，常東升的名聲就更大了。張鳳巖先生非常喜歡這位身手不凡的弟子，但總是提醒他要小心臨陣，凡有比賽，一定要有充分準備，要有必勝把握，“不勝不摔”，不然就不摔，那怕甘拜下風都行。東升牢牢記住老師這些話，從此更加努力練功。早晨六點，到城外空地上練習各種輔助器材和摔、跌的凌空動作；中午在老師的場子里跟著老師和師兄們一起練跤，晚上在家練習。每逢一、三、五聽老師講解和示范動作，老師最看重這位既聰明又勤奮的弟子，時常還會單獨傳授些要訣和臨場經驗。張老師看中常東升是個可以傳承他的跤場絕活的難得人材，便托人向常家提親，愿意將二女兒張少芝許配給東升，因張老師膝下無兒男，要東升做倒插門女婿，撐持門戶。常家非常敬重張老師的品德功夫，欣然領受了這份深情厚義。從此，張老師更加全心全意培養東升，東升終于得到張氏保定快跤摔法的真傳。常張姻緣是中國百年摔跤史上最讓人津津樂道的一段佳話。清末到民國初，保定是中國北方摔跤運動的中心地之一，跤場林立，人材輩出，風氣之盛，居天下之冠。老一輩的代表人物有平敬一、張鳳巖、白俊峰、顧瑞年、滿老明、于老俊、安老華、吳四等；民國年間代表人物有常家四虎、石乃堂、劉靜波、閻善益、馬文奎等。五、六十年代也涌現了一批名手，其中以楊子明、王恩信、張建中、申金剛成績最突出。少年英發的常東升，早就名揚天下。民國二十一年（1932），經馬良推薦，只有二十二歲的常東升受聘出任中央國術館首席摔跤教師。當時，張之江先生所倡導的“國術”，包括了中國式摔跤等多項民族體育項目，許多武術家，如曾在中央國林館執教的王子平、佟忠義、馬英圖、馬裕甫等先生，都是武術、摔跤兼而擅之，而年輕一輩的摔跤教師如常東升、楊法武、馬文奎等，也都能練武術，武術與摔跤的結合正體現了民族傳統體育一大特點。常東升在國術館執教凡五年，不但培養了許多摔跤人才，而且在繼承和總結傳統訓練方法的基礎上，大膽實踐，潛心探求，創造出不少新的訓練手段，使民族摔跤從選材、訓練到競技，都形成一套更加完備嚴密的教程，理論水平大為提高。可以說，在張之江的“國術”體系里，民族式摔跤發育得最飽滿最成熟，最具備一個現代體育項目所應有的特點，這固然與摔跤本身的歷史經歷等諸多因素分不開，但當時中央國術館的總結提高也是一個重要原因，毫無疑問，這里面有常東升的一份功勞。抗戰軍興，常東升勇赴國難，先后在第七、第八師和第四、第五路軍任中校體育教官，陸軍軍官學校中校體育教官，傘兵總隊上校體育校官等職。到處積極推廣和普及摔跤，培養了大批人才。當時，拘押在廣西的日本戰俘中有幾個柔道高手，曾公開以柔道向中國人挑戰，氣焰張狂，號稱“打遍中國無對手”。常東升聞訊后單人前往應戰，憑著他超絕的技巧和一片愛國之心，接連將日俘柔道尖子北義熊、道正夫二人摔倒在地，其它日俘面面相，沒有那個敢再挑戰。北義熊等對常的功夫佩服得五體投地，從此再也不提比賽了。這是抗戰中一個非常著名的故事。抗戰勝利后，他調任中央訓練團上校體育教官，曾在業余時間擔任南京民間自強摔跤社社長，經常親自帶領學員練習摔跤，為南京和江蘇省的摔跤培養了一批人才。1949年常東升遷居臺灣，后轉到警界工作三十多年。在臺灣，他不論在什么部門，在什么地方，都滿腔熱心地提倡和傳播摔跤。他先后在警官學校、臺北大學、政治大學、文化大學、建國中學等學校兼任國術教師，風雨無阻地傳播武術和摔跤，受業者多達萬人。1975年退休后，仍積極致力于推廣的發展中國式摔跤，特別熱衷于在世界各地宣傳中國功夫，傳授中國摔跤。他先后應邀去香港、新加坡、西德、瑞典、墨西哥、美國等國講學和表演。他在世界各地享有崇高的聲望，經常成為新聞媒體追蹤的對象，見過他表演的外國朋友，無不為他強健的體魄和灑脫的氣質所折服，人們從他的身上領略到了真正的中國功夫的魅力，也看到了一個真正的中國武術大師深厚的底蘊和謙敬儒雅的儀態。1975年他應摩洛哥國王海珊的邀請，前去表演中國功夫。常先生以65歲高齡與王國衛隊的衛士比試，衛士是柔道和空手道高手，又年輕氣盛，頻頻主動出擊，不想始終采取守勢的常乘勢一個雙推掌，那衛士一個屁股墩坐在地上。第二次交手，衛士剛剛拉開勢子，立站未隱，就被常一個“抹脖樸腳”，將衛士凌空踢翻。頓時，掌聲騰起，國王和大臣們為常先生的精彩表演大加贊賞。晚宴上，國王親自將一柄鑲有寶玉的佩刀贈給常先生，這是阿拉伯人給予武士的最高榮譽。1983年，年逾古稀的常先生應邀赴美三藩市參加中國功夫表演大會，他多次為華僑和美國觀眾表演太極拳和摔跤技術，每次表演都引起轟動。為促進中國式摔跤的發展，他的學生在美國成立了世界中國摔跤協會，一致選他擔任名譽會長。這個協會在美國東、西、南和中部都已建立了分會。如今中國摔跤已被俄亥俄州立大學體育系作為選修課程，計二個學分。常先生在有生之年不遺余力地為宣揚和推廣中國摔跤而奔走，表現了這位體壇巨子對民族傳統體育文化的真知和深愛。他堅信，只要國家重視，中國摔跤總有一天會像日本的柔道、韓國的跆拳道一樣，名正言順地走進奧運會的神圣殿堂！

常東升的人物生平

3，邱縣貼吧最新消息

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4，誰有好的詩詞要送朋友搬新家的

恭敬一方書香門，喜怒于我亦平常。喬女憂愁雀臺路，遷怒曹操憶周郎。

喜遷鶯這個詞牌名下很多詩詞都適合的，您可以搜索下，看喜歡哪首。我個人很喜歡這句：黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲

陋室銘---劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.陋室不陋人品高尚（斯是陋室，惟吾德馨）景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白丁）生活高雅（可以調素琴，閱金經） 2.本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。諸葛廬子云亭體現陋室環境清幽的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。體現作者交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。體現作者活動情趣的句子：可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。作者以古代名賢自比的句子：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。全文中畫龍點睛的句子：孔子云：何陋之有？3.作者是借物抒情，托物言志。本文運用借物抒情、托物言志，通過對陋室的描寫，表達了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現了作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節操。4.全文以托物言志，以蓮喻人，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。共同特點運用的“賦、比、興”的修辭手法，依物言志，借景抒懷。表達自己的向往，要求。你覺得怎么樣？

天保　　天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除。　　俾爾多益，以莫不庶。　　天保定爾，俾爾戩榖。罄無不宜，受天百祿。　　降爾遐福，維日不足。　　天保定爾，以莫不興。如山如皋，如岡如陵。　　如川之方至，以莫不增。　　吉蠲為饎，是用孝享。禴祠烝嘗，于公先王。　　君曰卜爾，萬壽無疆。　　神之吊矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。　　群黎百姓，遍為爾德。　　如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。　　如松柏之茂，無不爾或承。　　[參考譯文]　　老天爺，保佑你，皇權鞏固永不移。使你國家能強大，哪樣幸福不賜給？使你福氣日益多，物產豐富樣樣齊。　　老天爺，保佑你，讓你不斷增福祿。萬事安排都適宜，接受老天百種福。大福大祿降給你，每天還恐給不足。　　老天爺，保佑你，事事處處都興旺。就像大山大土丘，就像峻嶺和高崗，就像江河洪水涌，沒有一樣不增長。　　美好清潔設酒漿，祭享祖先齊獻上。春夏秋冬按時祭，祭我先公與先王。先公先王傳話說，賜你萬壽永無疆。　　祖宗神靈已光臨，送你幸福多如林。人民樸實無虛偽，每日吃飽就安心。無論貴族或平民，都受教化感君恩。　　你像上弦月漸明，你像朝陽常東升。你像南山壽命長，永不虧損永不崩。你像松柏長茂盛，福祿代代有繼承。　　可選2，3，5，6，尤其是最后一節的祝福：如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。　　如松柏之茂，無不爾或承。

5，詩經天保的意思

天就是天（咋感覺說的那么別扭）。。。保：安詩經·小雅·鹿鳴之什·天保 [題解] 臣下祝頌君主多福多壽。 [注釋] 1、保、爾：《鄭箋》：“保，安。”《傳疏》：“通篇十爾字，皆指君上也。” 2、俾：《毛傳》：“俾，使。” 3、單厚：《通釋》：“單、厚同義，皆為大也。” 4、除（處chù）：施予。《通釋》：“除、余古通用。……余、予古今字，余通為予我之予，即可通為賜予之予。” 5、戩（撿jiǎn）谷：福祿。 6、罄（慶qìng）：盡。 7、遐：《鄭箋》：“遐，遠也。” 8、蠲（涓juān）：涓，清潔。饎（赤chì，又讀希xī）：亦作“糦”，酒食。 9、享：《毛傳》：“享，獻也。” 《傳疏》：“《爾雅》：”享，孝也。是孝亦享也。“ 10、禴（越yuè）：夏祭。祠：春祭。烝：冬祭。嘗：秋祭。 11、吊：至。 12、質：質樸；誠信。 13、為：通“謂”，認為。 14、騫（遷qiān）：虧。 15、或：語助，無實義。承：繼。《鄭箋》：“或之言有也。如松柏之枝葉常茂盛，青青相承，無衰落也。” [參考譯文] 老天爺，保佑你，皇權鞏固永不移。使你國家能強大，哪樣幸福不賜給？使你福氣日益多，物產豐富樣樣齊。老天爺，保佑你，讓你不斷增福祿。萬事安排都適宜，接受老天百種福。大福大祿降給你，每天還恐給不足。老天爺，保佑你，事事處處都興旺。就像大山大土丘，就像峻嶺和高崗，就像江河洪水涌，沒有一樣不增長。美好清潔設酒漿，祭享祖先齊獻上。春夏秋冬按時祭，祭我先公與先王。先公先王傳話說，賜你萬壽永無疆。祖宗神靈已光臨，送你幸福多如林。人民樸實無虛偽，每日吃飽就安心。無論貴族或平民，都受教化感君恩。你像上弦月漸明，你像朝陽常東升。你像南山壽命長，永不虧損永不崩。你像松柏長茂盛，福祿代代有繼承。

天保，作上天保安康的意思。《天保》這首詩是一首優美的祝禱詩，一組和諧的贊美詩，它表達了以血緣關系為紐帶的我國早期奴隸制下臣子對君王的祝福和歌頌。

“詩經采薇”：采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調動難定下，書信托誰捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老發杈枒。說回家呀道回家，轉眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰車將軍乘。駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！表達的情感：表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。