五斗米折腰，不為五斗米折腰最早是指誰不愿為五斗米折腰

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1，不為五斗米折腰最早是指誰不愿為五斗米折腰
2，折腰曾愧五斗米的含義
3，不為五斗米折腰全文翻譯
4，不為五斗米折腰的原文
5，君子豈能為五斗米折腰是什么意思
6，陶淵明為五斗米折腰的故事

1，不為五斗米折腰最早是指誰不愿為五斗米折腰

太多為什么

陶淵明根據(jù)史書上的資料證明，南朝士大夫的食量，大概每月五斗米左右，約當(dāng)今日的一市斗(這數(shù)字和今日做腦力勞動的知識分子大致也差不多，這里一個普通家庭，成員都不做體力勞動，一家三口，一個月吃五十多斤米也夠了)。所以陶淵明說“不為五斗米折腰”，就是說“我一個人每月有五斗米也就可以飽了，再多的也不需要。我回去過田園生活，雖然勞苦些，還是可以夠吃，何必要做縣令，逢迎這些沒有品格的小人”。

陶淵明（約365年—427年），字元亮，號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。陶淵明于義熙元年（405年）轉(zhuǎn)入建威將軍、江州刺史劉敬宣部任建威參軍。三月，他奉命赴建康替劉敬宣上表辭職。劉敬宣離職后，他也隨著去職了。同年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令，到任八十一天，碰到潯陽郡督郵，屬吏說：“當(dāng)束帶迎之。”他嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！彼焓谟∪ヂ殹?/section>

不為五斗米折腰最早是指誰不愿為五斗米折腰

2，折腰曾愧五斗米的含義

折腰曾愧五斗米，負(fù)郭元無三頃田是辛棄疾的詩詞。五斗米折腰曾感到羞愧，靠近城郭的近郊始終沒有過三頃田~辛棄疾初來南方，對朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構(gòu)曾贊許過他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。盡管這些建議書在當(dāng)時深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對辛棄疾在建議書中所表現(xiàn)出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內(nèi)心卻越來越感到壓抑和痛苦~

陶淵明不為五斗米折腰 “不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。這個成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會對大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！” 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

折腰曾愧五斗米的含義

3，不為五斗米折腰全文翻譯

原文：陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。尚著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情①。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如②也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！逼渥允鋈绱?，時人謂之實(shí)錄。執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。素簡貴，不私上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人耶！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來③》。夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇④上人。性不解音，而蓄琴一張，弦徽⑤不具，每朋酒之會，則撫琴和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十二，所有文集并行中世。譯文：陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以以此為號。清閑安靜少說話，不愛慕虛榮實(shí)利。喜歡讀書，卻不去窮根究底的解釋，一旦對書的內(nèi)容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本性愛喝酒，可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道這樣，有時就置辦酒招他過來，他去飲酒一定會喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一點(diǎn)也不收斂情緒。家里四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經(jīng)?？罩膊辉谝?。經(jīng)常寫文章來自娛自樂，很能顯示自己的志向，不計(jì)較得失，用這來結(jié)束自己一生?！彼淖孕蚴沁@樣，當(dāng)世人說是實(shí)錄。管事的人聽說了，任用他為彭澤令。向來簡樸自愛，不諂媚長官?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事啊！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來》。在夏天的月夜，得空閑時，高臥在北窗之下，清風(fēng)突然撲面而來，感覺自己象羲皇。陶潛不懂音樂，但卻備有一張琴，琴沒有五音，每逢朋友在一起喝酒，就撫琴和著琴音說："只要懂得琴中的真意所在，何必要勞煩音樂。" 陶潛宋元嘉年中去世，享年63，文集流傳于人世。注：①不吝情：真率自然。 ②晏如：安然。 ③來：語助詞。 ④羲皇：古帝伏羲。 ⑤徽：系琴弦的繩子。

不為五斗米折腰全文翻譯

4，不為五斗米折腰的原文

出處：《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”

原文：陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。尚著《五柳先生傳》以自況，曰：“先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情①。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如②也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！逼渥允鋈绱?，時人謂之實(shí)錄。執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。素簡貴，不私上官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人耶！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來③》。夏月虛閑，高臥北窗之下，清風(fēng)颯至，自謂羲皇④上人。性不解音，而蓄琴一張，弦徽⑤不具，每朋酒之會，則撫琴和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十二，所有文集并行中世。譯文：陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。曾經(jīng)作《五柳先生傳》來形容自己：“先生不知道是什么人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以以此為號。清閑安靜少說話，不愛慕虛榮實(shí)利。喜歡讀書，卻不去窮根究底的解釋，一旦對書的內(nèi)容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本性愛喝酒，可是家里窮不能一直得到。親朋故舊知道這樣，有時就置辦酒招他過來，他去飲酒一定會喝完，目的是一定要醉。醉以后回去，一點(diǎn)也不收斂情緒。家里四壁空空，不能遮陽擋雨，舊衣衫十分破爛，盛飯的容器經(jīng)?？罩?，也不在意。經(jīng)常寫文章來自娛自樂，很能顯示自己的志向，不計(jì)較得失，用這來結(jié)束自己一生?！彼淖孕蚴沁@樣，當(dāng)世人說是實(shí)錄。管事的人聽說了，任用他為彭澤令。向來簡樸自愛，不諂媚長官?？だ锱汕捕洁]到他的縣，他的下屬說應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事啊！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來》。在夏天的月夜，得空閑時，高臥在北窗之下，清風(fēng)突然撲面而來，感覺自己象羲皇。陶潛不懂音樂，但卻備有一張琴，琴沒有五音，每逢朋友在一起喝酒，就撫琴和著琴音說："只要懂得琴中的真意所在，何必要勞煩音樂。" 陶潛宋元嘉年中去世，享年63，文集流傳于人世。注：①不吝情：真率自然。 ②晏如：安然。 ③來：語助詞。 ④羲皇：古帝伏羲。 ⑤徽：系琴弦的繩子。

：《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”

5，君子豈能為五斗米折腰是什么意思

不為五斗米折腰，出自《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人耶！” 五斗米，當(dāng)時一個縣令的奉祿。折腰，彎腰，屈服。君子，指道德高尚的人。一個道德高尚的人，不能為五豆米而屈服。

陶淵明是中國古代著名的文學(xué)家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。　　陶淵明生于公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。　　陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話?！? 　　一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。　　從官場退隱后的陶淵明，在自己的家鄉(xiāng)開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優(yōu)美的田園詩歌。他寫農(nóng)家人生活的悠然自得：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，他寫自己勞動的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農(nóng)人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，?？重?fù)所懷”。　　然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遇到天災(zāi)人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧困，特別是一場大火把他的全部家當(dāng)毀于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三歲時，陶淵明在貧病交加中去世。　　陶淵明的最大成就，在于他以自己的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農(nóng)事和田園題材的創(chuàng)作。以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經(jīng)他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限向往。　　除詩之外，他還給后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩并記》等。在這篇作品中，作者描繪了一個烏托邦式的空想社會，在那里沒有動亂，沒有朝代變更，沒有國家君臣，沒有徭役賦稅，百姓過著豐足、與世無爭的美好生活。作者以優(yōu)美的語言，使這篇作品產(chǎn)生了永久的魅力，以至后世人們一直把這種空想的社會稱作“桃花源”。　　官場中少了一位官僚，文壇上多了一位文學(xué)家。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個人不愿意犧牲自己的氣節(jié)去換取某種物質(zhì)利益，也常常說“不為五斗米折腰”。

6，陶淵明為五斗米折腰的故事

大哥,是不為五斗米折腰,你怎么搞得不為五斗米折腰 “不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。這個成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創(chuàng)作出許多以自然景物和農(nóng)村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著密切的關(guān)系。公元405年秋，他為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權(quán)勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統(tǒng)，督郵要乘機(jī)大做文章，會對大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰！” 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當(dāng)了八十多天縣令的彭澤。

看到題目,我也感到……：）

陶淵明是中國古代著名的文學(xué)家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。陶淵明生于公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養(yǎng)家糊口，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié)，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話?！? 一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。從官場退隱后的陶淵明，在自己的家鄉(xiāng)開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優(yōu)美的田園詩歌。他寫農(nóng)家人生活的悠然自得：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，他寫自己勞動的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農(nóng)人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐負(fù)所懷”。然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遇到天災(zāi)人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧困，特別是一場大火把他的全部家當(dāng)毀于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三歲時，陶淵明在貧病交加中去世。陶淵明的最大成就，在于他以自己的親身體驗(yàn)為基礎(chǔ)，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農(nóng)事和田園題材的創(chuàng)作。以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經(jīng)他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限向往。除詩之外，他還給后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩并記》等。在這篇作品中，作者描繪了一個烏托邦式的空想社會，在那里沒有動亂，沒有朝代變更，沒有國家君臣，沒有徭役賦稅，百姓過著豐足、與世無爭的美好生活。作者以優(yōu)美的語言，使這篇作品產(chǎn)生了永久的魅力，以至后世人們一直把這種空想的社會稱作“桃花源”。官場中少了一位官僚，文壇上多了一位文學(xué)家。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個人不愿意犧牲自己的氣節(jié)去換取某種物質(zhì)利益，也常常說“不為五斗米折腰”。