"尚書"是中國最早的史書，也是古代世界著名的歷史典籍之一,“尚書”指的是古代的歷史，“尚書”，古代帝王的書，或者認為他們所做的就是他們所寫的，所以叫“尚書”傳(標有)誓斗者，畏警者(白虎通文藝集),因為這本書記載了古代的歷史事件，所以叫“尚書”,(尚書正義)。
"尚書"是中國最早的史書，也是古代世界著名的歷史典籍之一。古人常用“商”和“尚”，“蜀”本來就是歷史。在古代，歷史是記錄的官，書是史家記錄的歷史。因為這本書記載了古代的歷史事件，所以叫“尚書”。“尚書”指的是古代的歷史，“尚書”，古代帝王的書，或者認為他們所做的就是他們所寫的，所以叫“尚書”
2、請問“水火者,百姓之所飲食也;金木者,百姓之所興作業;土者,萬物之所資...傳(標有)誓斗者，畏警者(白虎通文藝集)。天子有三個，一個叫司徒公，一個叫司馬公，第三個叫四公公，各有兩個秘書的名字(《李周正義山塘考索引傳》)，鄭玄說:“夏的六個首領是后稷、司徒、智宗、司馬、秀才和合工。”在周朝，皇帝劉清，與太宰、司徒合作的叫司徒公，與宗勃、司馬公合作的叫司馬公，與司空公、司空公合作的叫司空公，身為公仆兼二臣，以他的名字命名，是六官之一。它屬于木、金、火、水、土，( 尚書 正義)。王者一質一文，按天地之道(白虎傳)改了三次，文章的質反復，三者是統一的，所以按順序出生。三者正，故天亦統，所以是三統三義。王之同，若循鏈，周再起，窮則背于此(選注太平玉蘭)，詩解云:三義指夏、唐瑜。新月正在改變，若夏為正，則舜宜建子，堯宜建丑，即“三正”。
