劉備國都定在成都是非常明智的選擇的，成都此地土地肥沃，人口密集，非常適合發展。劉備奪取西川之后把都城放在荊州是不是比放在成都更好，劉備奪取西川之后把都城放在荊州是不是比放在成都更好，對于劉備是否葬在成都惠陵這問題，這里說說自己的看法，郭沫若在與接待他的奉節縣有關人員講話時提出了一個觀點，說劉備是死在白帝城。

1、劉備在鼎盛時期選擇成都、重慶、荊州哪里定都最好？

你好，很高興回答這個問題，下面小編發表一下自己的看法：1.鼎盛時期肯定也是選擇成都比較好，因為當時成都的地理位置是比較好的。因為當時的成都距離漢中的位置是比較遠的，漢中兵家必爭之地，一旦漢中被突破蜀中就危險了，而成都與漢中之間還有綿陽這些重鎮，所以成都的位置是比較好的。2.成都位于四川盆地西部，肥沃的成都平原可以提供大量的資源，另外的都江堰水利也可以造福成都百姓，

成都的西邊是青藏高原，在當時是沒有敵人的，東邊則是龍泉山，成都東西兩邊是不用擔心敵人的。3.當時的劉備面對的敵人是北方的曹操，還有潛在威脅江東的孫權，這也就意味著國都一定不可以太靠近北方，也不能太靠近江東。所以荊州和重慶都被直接排除了，而且當時的荊州是兵家必爭之地，把國都定在這里無疑是自取滅亡，總結：劉備國都定在成都是非常明智的選擇的，成都此地土地肥沃，人口密集，非常適合發展。

2、歷史上劉備死后，真的就葬在了成都的惠陵嗎？

東漢末年群雄并起，為解決軍餉，軍閥們紛紛打起了古墓的主意，甚至還組建專門進行盜墓的部隊，明目張膽地挖掘古墓，使盜墓成了公開化，這其中就包括:董卓、綠林軍、赤眉軍、曹操、孫權等。那時候的盜墓是個體力活，全靠人多力量大，不像近代孫殿英一類的盜墓賊，簡單粗暴直接上炸藥。為防止陵墓被盜，三國鼎立時的曹操、孫權、劉備，在修筑各自陵墓時，都作了精心設計，

三人中雖然劉備沒有實際參與過盜墓，可他身邊有個上知天文下知地理的諸葛亮。曹操死后，弄了七十二疑冢，就算2009年發現了安陽曹操高陵，但爭議一直存在，孫權的蔣陵雖有爭議，但大致范圍，基本圈定在南京朱元璋明孝陵前的梅花山里。按照《三國志》的說法，劉備是死于白帝城永安宮(在今重慶奉節縣城內)，五月運回成都，八月葬于惠陵。

可惠陵具體在哪兒卻沒說，劉備是河北涿州人，如果按照傳統，人去世后，大多會選擇葉落歸根。況且涿州還是當年桃園三結義的地方，并且劉備的老師也葬在涿州，可劉備去世時，涿州屬于魏國，已回不去了。劉備的惠陵是座夫妻合葬墓，里面葬有劉備、甘夫人和穆皇后三人，關于惠陵的確切位置，分別有三種不同的說法。一、劉備惠陵是否已被沉入水里1994年，三峽水利樞紐工程正式動工興建，三峽大壩修建后，將會淹沒海拔175米以下的整個三峽段，

這也意味著，大壩建成后，將有大批的古跡被水淹沒。因此，國家文物局根據中央指示，迅速成立了“三峽工程文物保護工作領導小組”，組織抽調全國各地考古和古建筑專家奔赴三峽，爭取時間，對將要被淹沒地區，進行大規模的搶救性考古發掘和地面文物保護工作，這次考古，被考古界形容為“三峽會戰”。劉備死于白帝城永安宮，就是現在的重慶奉節縣城，奉節一直被認為是劉備惠陵的所在之處，

其根據有兩方面，一是根據諸葛亮奏請“故昭烈皇后宜與大行皇帝合葬，制曰可”。證明劉備的惠陵是夫妻合葬，而奉節縣就有甘夫人墓，二是南宋《重修先主廟記》中提道，成都惠陵只是弓劍墓，不是真墓。而1961年9月14日，郭沫若路過奉節，并暫住了兩天，郭沫若在與接待他的奉節縣有關人員講話時提出了一個觀點，說劉備是死在白帝城。

因為當時除了是大熱天，從奉節到成都，需要三十多天時間，當時還沒有甲醛和水晶冰棺等，劉備尸身若真運至成都，恐怕早已尸水長流了。郭沫若離開奉節前，曾提醒當時奉節縣人員，是否考慮過，劉備可能就葬在奉節？應該好好研究一下，到了1997年，三峽工程進入大江截流階段，對奉節古城的考古工作成了與時間賽跑，2003年3月初，負責三峽地區考古的重慶考古隊的全體人員，全部撤回奉節。