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1，靈芝北芪膠囊效果真的有那么好嗎

現代醫學研究證明:靈芝北芪膠囊中含有150種對人體有益的營養成分,其中靈芝三萜類、核苷酸、脂肪酸、高分子多醣體等,具有提高人體免疫力,抑制惡性腫瘤增生、保肝護肝、降血糖、降血脂、消炎等功效顯著。

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2，北芪有什么 作用

黃芪(北芪）：味甘，微溫。功效：補氣固表，托毒排膿，利尿，生肌。主治：用于氣虛乏力、久瀉脫肛、自汗、水腫、子官脫垂、慢性腎炎蛋白尿、糖尿病、瘡口久不愈合。

沒有副作用。因13-14歲的小孩正在生長發育時期，體質較壯，而靈芝北芪片性偏溫，常服較容易上火，稍注意即可。它對身體沒有什么負面影響的，請放心。

北芪有什么作用

3，血不養心怎么調

酸棗仁性味甘酸平。功能：養心益肝、安定心神、鎮靜催眠。主治：血虛不能養心或心肝血虧、虛火上炎引起的虛煩失眠癥。簡便方1.棗仁散：酸棗仁研粉，臨睡時開水調服1.5～3克。2.棗仁茶：酸棗仁(炒)研粉，每次3～6克，以竹葉煎湯調服。3.棗仁粥：酸棗仁15～30克(搗碎、布包)、粳米60克，同煮至粥揀去棗仁，加紅糖適量，再煮一二沸即可食用。中成藥方 1.棗仁安神液：適用于心肝血虛、神經衰弱、失眠健忘。口服每次1支，1日2次。2.棗仁安神膠囊：適用于神經衰弱、心神不安、失眠多夢，口服每次2～4粒，1日2次。柏子仁系常綠喬木側柏的種仁、性味甘平、不寒不燥。功能：滋補陰血、養心安神。主治：血不養心、虛煩不眠。簡便方 1.柏子仁茶：柏子仁10～15克(搗碎)，沸水沖泡代茶飲。2 .柏子仁粥：柏子仁10～15克(搗碎)，粳米60克，煮成粥兌入適量蜂蜜即可食。中成藥方 1.柏子養心丸：適用于勞欲過度、心血虧耗、精神恍惚、失眠多夢，口服每次1丸，1日2～3次。2.柏子仁丸：適用于失眠健忘、多夢盜汗，口服每次6～9克，1日2次。小麥性味甘平，喜于養心以安神志。主治：神志不寧、夜寢不安。簡便方 1.小麥粥：小麥30～60克，粳米60克，大棗5枚，煮粥。2.麥棗豬腦飲：小麥30克，以文火煮半小時，加入豬腦1個，紅棗10枚，煮沸后加白糖2匙、黃酒半匙，繼以文火煮半小時至1小時。燈心草性味甘淡寒。功能：清心降火。主治：心火熾盛，以致心煩不寐。簡便方 1.燈心草飲：燈心草18克，水煎代茶常飲。2.燈心竹葉茶：燈心草5～15克，鮮竹葉15～30克，共碾粗末，水煎代茶飲。夜交藤系多年生纏繞植物何首烏的藤莖，性味甘平。功能：養心安神。簡便方夜交藤粥：夜交藤60克，水煎棄渣取汁，加入粳米50克，大棗3枚，白糖適量，煮粥即可食。中成藥方 1.安爾眠：適用于神經衰弱，失眠多夢，口服每次10～15毫升，1日3次。2.眠安寧糖漿：適用于神經衰弱、失眠多夢，心神不安，口服每次10～20毫升，1日2次。合歡花系落葉喬木合歡的花蕾、樹皮，性葉甘平。主治：七情所傷而致的憤怒憂郁、虛煩不安、健忘失眠。簡便方合歡花粥：合歡花15～30克(鮮品用30克)、水煎取汁，另以粳米50克煮粥，調入白糖和上汁即食。中成藥方 1.神經衰弱丸，適用于心腎不足、頭暈失眠，口服每次1丸，1日2次。2.夜寧糖漿：適用于神經衰弱、頭暈、失眠多夢，口服每次10毫升，1日2次。琥珀松樹樹脂凝成的化石。主治：驚悸不安、失眠。簡便方琥珀散：每次1～2克，燈心煎湯送服。中成藥方 1.琥珀安神丸：適用于心血不足，失眠健忘，口服每次1丸，1日2次。2.琥珀多寐丸：適用于肝陽上亢，心神不寧、失眠多夢，口服每次1～3克，睡前服1次。豬心性味甘咸平。功能：專入心經，補血養心。主治：驚恐、健忘、失眠多夢。簡便方柏子仁豬心：柏子仁20克，納入豬心(1個)內，燉熟服食。靈芝性味甘平。功能：養心安神、補氣養血。主治：心氣虛或心血虛所致的失眠多夢。簡便方靈芝研粉，每次服1.5～3克。中成藥方 1.靈芝片：適用于神經衰弱、失眠心悸，口服每次3～4片，糖漿劑10毫升，每日2～3次。2.靈芝北芪片：適用于氣血不足、失眠多夢，口服每次4～5片，1日2～3次。3.靈芝蜂皇漿：適用于營養不良、神經衰弱、失眠健忘，口服每次1支，1日2～3次。

說起中醫養生之道，內容十分豐富，諸如飲食調理，食療養生，睡眠起居，養心調神，節欲保精，針灸按摩等等，不一而足。在如此眾多方面，深究起來，最重要的應首推“養心調神”。養心養性可稱是養生之道的“道中之道”，調理精神為調理機體之先，這點從歷代養生專著專篇的名稱就可看出。相傳商代有的《彭祖養生攝性論》，漢代王喬的《養性自身經))及梁代陶弘景的((養性延命錄》等均是以養性概括養生。“性”的主要內容指的是心理方面，與養心內涵相近。所以古人將養心放在養生的突出地位，起主導作用。人生三寶——精、氣、神，這三者中神為最重要，神是精、氣的集中體現。古人有喻：“神為車，氣為馬。”《養神氣銘》指出：“神者氣之子，氣者神之母，形者神之室……神去則形腐。”神產生于氣，寓舍于形，但卻對形、體、精、氣起著主宰作用，是它們存在的價值和標志。精與神的關系，《固精法》形象地喻為“神似火，精猶油”。精可以理解為人體物質基礎，這種物質生命活動整體集中概括就是“神”，如燈之焰。一個人養生長壽，要必須抓住三寶一一保精、蓄氣、養神。要以神蓄氣、以神攝精。這里，不妨舉兩個淺顯的事例來說明養生中心理和生命的關系。一是幾年前，美國波士頓有一80歲老翁因車禍死去，醫生在解剖尸體時意外發現，死者體內血管硬化，心臟比正常人大一倍，有慢性腎炎，肝臟中原來血運已經堵塞，但卻從附近另辟了一條血液通道來代替。他的每一種疾病都是致命的，卻不明白他為什么還能在路上行走。詢問死者妻子時說他生前一向生活得很好，并且自認為非常健康，經常到處走動。這是由于死者生前有著樂觀的精神和生存的意念，結果動用了身體中的后備力量，很安然地活下來。事實上，如果悲觀失望的人，就是機體完全健康，也必弄得百病叢生，無法生活。位科學家說得好：“希望，是一切疾病的解毒藥，生存是意念抵抗疾病的有力武器。”再是有位匈牙利科學家，幼時患白喉，醫生斷定他活不了多久。在24歲時又因營養不良而體弱，醫生認為他最多只能再活6個月，但由于他堅持自我心身調理，卻享年103歲。人的生命活動中精神因素起著如此重要的作用，所以養生中調攝精神養心修牲應是主導方面。這一點，對于老人養生尤為重要。因為老人精氣不足，怒火易熾；耳目不明，易起疑心；處境不順，多有抑郁。故不僅應注意起居、飲食、行動等方面直和、宜平、宜緩，更應注意統之以心安神靜為要旨，要求于此排遣不良情緒。元代王隱居《衰老論》說：“蓋年老養生之道，不貴求奇，先當以前賢破幻之詩，洗滌胸中憂結，名利不茍求，喜怒不妄發……神慮不邪思。”尤乘集《療心法言》中載：“人多煩我少記，人悸怖我不怒；淡然無為，神氣自滿，此長生之藥。” 如此看來，養生之道，不在求仙丹靈藥，而首在養心調神，注意心理衛生，則高齡有望。

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