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1，請問市文聯(lián)在什么地方

據說，在市區(qū)健康西路140號市政府里。

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2，老胡的事中老胡住在誰的家里

老胡住在村里的一個鐵匠家。鐵匠的大女兒小梅人好，干活也利索。老胡的妹妹十三歲就參加了革命，當五年未見的妹妹從冀中區(qū)過來看他時，老胡十分高興，還將妹妹介紹給鐵匠一家。妹妹還要趕路，就簡單說了她的一些經歷。送走妹妹后的這天夜里，老胡心理想著熱愛勞動的小梅和熱愛戰(zhàn)斗的妹妹，激動而振奮。兩位女性：小梅和老胡的妹妹都是十七歲的少女，她們一個是勞動能手，一個是勇敢的戰(zhàn)士，都是值得學習的榜樣。作者簡介：孫犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孫樹勛，河北省衡水市安平人，現(xiàn)當代著名小說家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，又先后擔任過《平原雜志》《天津日報》文藝副刊、《文藝通訊》等報刊的編輯，并著有關于編輯的作品。12歲開始接受新文學，受魯迅和文學研究會影響很大。孫犁是他參加抗日戰(zhàn)爭后于1938年開始使用的筆名。建國后，歷任中國作家協(xié)會天津分會副主席、主席，天津市文聯(lián)名譽主席，中國作家協(xié)會第一至三屆理事、作協(xié)顧問，中國文聯(lián)第四屆委員。

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3，天津薊縣文聯(lián)是事業(yè)單位嗎

根據：四是政府編制部門登記的完全視同全額撥款的國家事業(yè)單位進行管理的少數社會團體如中國文聯(lián)、中國對外友好協(xié)會、中國法學會、中國經貿協(xié)會等

應該不是吧。

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4，孫犁的作品有哪些

孫犁(1913—2002)，河北安平縣人。初高中時期就開始寫作，并有作品在《大公報》發(fā)表。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后在家鄉(xiāng)參加抗日文化宣傳工作。這一時期發(fā)表了一些文藝理論和批評文章。40年代中期從晉察冀邊區(qū)到延安，并在《解放日報》上發(fā)表了《荷花淀》、《蘆花蕩》等短篇小說，初步確立了孫犁小說清新涵泳的藝術風格，藝術技巧也日趨成熟。直至去世，孫犁的寫作生涯長達75年。其間著有長篇小說《風云初記》，小說、散文集《白洋淀紀事》，中篇小說《鐵木前傳》、《村歌》，文學評論集《文學短論》等，另有《孫犁文集》正續(xù)編八冊和《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺澤集》、《遠道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《無為集》、《如云集》、《曲終集》十種散文集傳世。去世前為中國作家協(xié)會名譽副主席，中國文聯(lián)榮譽委員，天津市作家協(xié)會名譽主席(原主席)，天津市文聯(lián)名譽主席。孫犁是解放區(qū)文藝的代表性作家之一。他的早期作品描繪了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的一幅幅壯麗、清新的文學畫圖。解放后，孫犁文學創(chuàng)作繼續(xù)取得長足進展，成為公認的小說、散文大家，被認為是文學流派“荷花淀派”的創(chuàng)立者。在改革開放的新時期，孫犁文學創(chuàng)作迎來了又一高峰，他的散文作品以思想的深湛、文體的創(chuàng)新、藝術風格的鮮明、語言和表現(xiàn)手段的爐火純青，在文學界產生了廣泛影響。

5，天津市網絡詐騙舉報電話

http://net.china.com.cn/這個網站不錯的,網絡被騙了,可以登陸哦!一定要報警啊哥們!

不管是什么詐騙，沒有觸及法律的打022315否則打：110

直接撥打110報警或者到所在轄區(qū)派出所報警

6，白洋淀紀事主要內容作者是誰

讀一本好書讓我們受益終生，書中深刻的思想值得我們深深回味。下面介紹的是《白洋淀紀事》主要內容，僅供參考。《白洋淀紀事》主要內容《白洋淀紀事》反映了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產黨的領導下進行戰(zhàn)爭、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情境。作品從多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫面，其筆調明麗流暢，文風秀雅、雋永,人物形象鮮明，引起了強烈的反響。《白洋淀紀事》是孫犁的第一部比較完整的小說，散文選集，曾被評為“百年百種優(yōu)秀中國文學圖書”，包括作者從1939年到1950年所寫的絕大部分短篇小說，散文，特寫，通訊等，其中共收錄短篇作品近100篇，按時間先后順序編排，《荷花淀》與《蘆花蕩》是其中最負盛名的作品。本書分為兩輯，選錄了蘆花蕩、荷花淀、光榮、囑咐、采蒲臺、采蒲臺的葦等40余篇。《白洋淀紀事》創(chuàng)作背景從1939年到1950年，作者在抗日時期同白洋淀人民英勇抗日、并與當地地主等惡勢力進行斗爭，1938年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，孫犁毅然投身抗戰(zhàn)，在平漢路西的山里工作，聽到從冀中平原的同志向他講過兩個戰(zhàn)斗故事，其中一個是關于白洋淀青年組成雁翎隊，這個素材觸發(fā)了孫犁的創(chuàng)作靈感。文中景物描寫清新自如，情景交融，意境優(yōu)美，富有詩情畫意。故事發(fā)生在硝煙彌漫的抗日戰(zhàn)爭年代，作者沒有描寫殘垣斷壁、生靈涂炭的場景，也沒有描寫金戈鐵馬的廝殺，而是著意于荷花淀的旖旎風光，以婦女們的從容談笑顯示出風云的變幻。抒情的筆調，樂觀的畫面，使小說充滿詩情畫意。小說中的景物描寫，既飽含著作者強烈的愛國情感，又為人物的活動提動了典型環(huán)境。作者簡介孫犁（1913—2002），河北安平人。1913年生于河北省安平縣,原名孫樹勛，曾用筆名孫蕓夫、林冬蘋、土豹等，蕓齋、耕堂為其書齋名，亦作筆名。1933年畢業(yè)于保定育德中學，研究生。1936年參加工作，任安新縣同口鎮(zhèn)小說教師，1939年后參加抗日工作，曾任冀中抗戰(zhàn)學院、華北聯(lián)合大學、延安魯迅藝術文學院教員和晉察冀通訊社、《晉察冀日報》、晉察冀邊區(qū)文聯(lián)編輯。他經歷了抗日戰(zhàn)爭、第三次國內革命戰(zhàn)爭全過程。 1949年1月，進入天津市，參與創(chuàng)辦《天津日報》，并一直在文藝部（最初為副刊科）做編輯工作。曾任天津作協(xié)主席，天津文聯(lián)名譽主席，中國作協(xié)第一、第二、第三屆理事、顧問，中國文聯(lián)第四屆委員。2002年7月去世。1927年開始文學創(chuàng)作。主要作品有小說散文集《白洋淀紀事》、長篇小說《風云初記》、中篇小說《鐵木前傳》和文學理論、文藝評論、詩歌等。主要作品為《耕堂劫后十種》（從《晚華集》到《曲終集》共10個集子）。2004年出版《孫犁全集》（共11卷）。著有長篇小說《風云初記》，小說、散文集《白洋淀紀事》本書具時代特點和風貌，通俗易懂，值得一閱。

7，天津市河西區(qū)日報大廈登發(fā)

登發(fā)地下市場改為停車廠了，原服裝市場全部搬至商城內剛建的三層服裝市場，一樓在營業(yè)中，二三樓在裝修

在原來的花鳥魚蟲里想現(xiàn)在已經開始營業(yè)了

前些天聽電臺說是登發(fā)外貿準備重新開張了，但是具體地點沒說在哪里，應該還是在原址吧！等些日子再看看吧！估計就快開張了！

8，孫犁是什么派

問題一：孫犁是什么派的代表人物荷花淀派問題二：孫犁是什么流派荷花淀派，他寫了《荷花淀》，很樸實有愛！問題三：孫犁被稱為什么派因為他寫作風格是孫犁 “荷花淀派”的創(chuàng)始人，小說被稱為“詩體小說”。文如其人。孫犁一生淡泊名利，深居簡出，低調為人，愛憎分明。作家謝大光在《孫犁印象記》中說得好：“孫犁的作品和他的為人是完全一致的，可以信賴的。這里可以借用他在紀念俄國作家契訶夫時所說的一段話：我們只能從他的作品認識他。……對于像這樣一個真誠的作家，我們只要認真地閱讀他的作品，便可以全面地理解他了。犁小說的藝術特色有三:首先，以革命現(xiàn)實主義為根基，糅進浪漫主義情調，是孫犁藝術風格最主要的特點。第二，孫犁的作品噴放著濃郁的泥土的芳香，激蕩著作者對故鄉(xiāng)的愛。孫犁的小說對美有一種特殊的追求，他著力描寫、贊揚故鄉(xiāng)的風光美和人情美。孫犁的小說是風格獨具的美小說。第三，孫犁特別擅長描寫農村的青年女性，不僅有一種描寫她們的美麗容貌的特殊素養(yǎng)，而且更具有深入她們豐富、復雜的感情世界，從她們命運的變化反映時代風云變幻的過硬本領。孫犁的小說善于從平凡的生活中顯示時代和社會的特征,創(chuàng)造美的意境,充分體現(xiàn)藝術的含蓄,人物性格、風習民情等方面充滿濃郁的地方色彩,用質樸的語言塑造出個性鮮明的人物,構成了別具一格的文學作品.問題四：孫犁是什么派代表作家？荷花淀派”創(chuàng)始人問題五：.什么是荷花淀派？孫犁與荷花淀派有什么關系？孫犁（1913.4.6-2002.7.11）原名孫樹勛，曾用筆名蕓夫，河北安平人。現(xiàn)、當代小說家、散文家，被譽為“荷花淀派”的創(chuàng)始人。1927年開始文學創(chuàng)作。1933年畢業(yè)于保定育德中學，研究生。1937年參加工作，任安新縣同口鎮(zhèn)小學教師，1939年后參加抗日工作，曾任河北抗戰(zhàn)學院教官，晉察通訊社、晉察冀邊區(qū)文聯(lián)、晉察冀日報社及華北聯(lián)合大學編輯、教師，延安魯迅藝術文學院教師，《平原雜志》編輯。1942年加入中國 *** 。1944年在延安發(fā)表《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說，以其清新的藝術風格引起了文藝界的注意。此外，還有長篇小說《風云初記》（三集），中篇小說《鐵木前傳》，文學評論集《文學短評》。《白洋淀紀事》是作者最負盛名的一部小說和散文合集，其中的《荷花淀》《蘆花蕩》等作品，成為“荷花淀派”的主要代表作品。1949年后歷任天津日報社副刊科副科長、報社編委，中國作家協(xié)會天津分會主席，天津市文聯(lián)名譽主席，中國作協(xié)第一至三屆理事、作協(xié)顧問，中國作家協(xié)會第四屆顧問、第五屆名譽副主席，中國文聯(lián)榮譽委員。孫犁、趙樹理、周立波和柳青四位作家，被譽為描寫農村生活的“四大名旦”和“四桿鐵筆”。他的小說被稱為“詩體小說”。問題六：趙樹理，孫犁，周立波分別是哪個學派的代表人物 1、趙樹理：山藥蛋派孫犁：荷花淀派周立波：茶子花派 2、簡介 1）山藥蛋派是中國現(xiàn)代小說流派之一，形成于50年代至60年代中期。指以趙樹理為代表的一個當代的文學流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”，他們都是山西農村土生土長的作家，有比較深厚的農村生活基礎。 2）荷花淀派，以孫犁為代表的一個當代文學的流派。此派一般都充滿樂觀精神和浪漫主義氣息，清新樸素，描寫逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意。主要作家還有劉紹棠、從維熙、韓映山等。荷花淀即白洋淀。這一流派得名不但源于白洋淀這個地方，也源于孫犁的短篇小說《荷花淀》。 3）“茶子花派”是中國當代很有實力的一個鄉(xiāng)土型與審美型相結合的文學流派.它的形成,除了湖南這塊極具特色的地域環(huán)境,以及與這地域環(huán)境相諧配的鄉(xiāng)土民俗、風物人情、歷史傳統(tǒng)、意識漓淀、現(xiàn)實變革等共性鄉(xiāng)土條件和時代條件,對一個興旺的作家群的多元化審美氤熏之外,最主要的就是周立波的深刻而廣泛的文學影響.

9，天津市古董鑒定的地方在哪里

天津市文物公司天津市和平區(qū)遼寧路161號 022-27301485 還有；文物局：天津和平區(qū)承德道12號文化局文物處：天津和平區(qū)大理道42號具體的乘車路線你自己查一下就可以了，。我原來去的時候是打車去的呵呵，這就看你自己的本事了，你可以先去套套瓷，一般現(xiàn)在都是收費的，不過也有很多是免費的，你直接過去問一下就可以了，只要你的物件是真品，你還怕拿點鑒定費嗎？對吧

10，孫犁簡介

百度首頁 | 百度知道 | 登錄新聞網頁貼吧知道 MP3 圖片視頻百科幫助設置百度知道 > 文化/藝術 > 文學 > 小說添加到搜藏已解決孫犁簡介懸賞分：0 - 解決時間：2007-9-11 17:46 提問者：夢幻公主菱子 - 魔法學徒一級最佳答案孫犁 1913年4月生，2002年7月11日逝世，現(xiàn)代作家。原名孫樹勛。河北安平人。中學畢業(yè)后曾任小學教員。1938年投身冀中人民的抗日斗爭，1942年加入中國共產黨，歷任冀中抗戰(zhàn)學院、華北聯(lián)合大學、延安魯迅藝術學院教員和晉察冀通訊社、晉察冀日報、晉察冀邊區(qū)文聯(lián)編輯。1949年后，在天津日報社工作，歷任副刊科副科長、編委、顧問，長期主持天津日報文藝副刊編輯工作，并曾任中國作家協(xié)會名譽副主席、原顧問，中國文聯(lián)名譽委員、原委員，天津市作家協(xié)會名譽主席、原主席，天津市文聯(lián)名譽主席等職。孫犁一生筆耕不輟，1927年開始文學創(chuàng)作，1945年在延安《解放日報》發(fā)表他著名的短篇小說《荷花淀》。他從事文學創(chuàng)作75年來，著有長篇小說《風云初記》，小說、散文集《白洋淀紀事》，中篇小說《鐵木前傳》、《村歌》，文學評論集《文學短論》等，另有《孫犁文集》正續(xù)編8冊和《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺澤集》、《遠道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《無為集》、《如云集》、《曲終集》10種散文集傳世。孫犁是中國解放區(qū)文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的一幅幅壯麗、清新的文學畫圖。全國解放后，孫犁文學創(chuàng)作繼續(xù)取得長足的進展，成為新中國文學史上極負盛名的小說，散文大家，被認為是著名文學流派“荷花淀派”的創(chuàng)立者。在改革開放的新時期，孫犁文學創(chuàng)作迎來了第二個高峰，他的作品以思想的深邃，文體的創(chuàng)新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。作為孫犁文學業(yè)績的重要組成部分，孫犁同志長期從事黨報文藝副刊編輯工作，為解放區(qū)文學和天津文學的繁榮，為天津業(yè)余作者特別是工人作者的成長付出了極大的心血。他開創(chuàng)了天津日報文藝副刊熱心扶植青年作者的優(yōu)秀傳統(tǒng)，幾十年來為天津和全國文壇培養(yǎng)了一批批知名作家和業(yè)余創(chuàng)作骨干。他是我國報刊史上一代編輯典范。孫犁同志是我國革命文學的一面旗幟，是我國現(xiàn)當代文學的一位大師。他始終不渝地遵循黨的文藝方針，身體力行發(fā)揚并豐富了我國革命文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他對中國革命文學的卓越貢獻，他崇高的文品、人品，深深地影響了一代又一代人，贏得了廣大作家和讀者的敬愛。孫犁作品結集出版的有短篇小說集《蘆花蕩》、《荷花淀》、《采蒲臺》、《囑咐》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，長篇小說《風云初記》，敘事詩集《白洋淀之曲》，通訊報告集《農村速寫》，散文集《津門小集》、《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《書林秋草》、《耕堂散文》，作品集《尺澤集》、《曲終集》，論文集《文學短論》，還出版了《孫犁小說選》、《孫犁詩選》、《孫犁散文選》、《孫犁文論集》以及《孫犁文集》等。 250回答者： sljzxd2008 - 下位魔導師十一級 2007-9-6 17:17 我來評論>> 相關內容? 孫犁簡介 172 2007-9-17 ? 孫犁的簡介 7 2008-6-5 ? 關于孫犁的簡介（又少又快又好又全） 54 2007-11-20 ? 作者孫犁的簡介及作品 25 2007-7-30 ? 誰有孫犁的簡介 5 2005-9-10 更多相關問題>> 查看同主題問題：孫犁簡介其他回答共 3 條孫犁 1913年4月生，2002年7月逝世，現(xiàn)代作家。原名孫樹勛。河北平安人。中學畢業(yè)后曾任小學教員。1938年投身冀中人民的抗日斗爭，1942年加入中國共產黨，歷任冀中抗戰(zhàn)學院、華北聯(lián)合大學、延安魯迅藝術學院教員和晉察冀通訊社、晉察冀日報、晉察冀邊區(qū)文聯(lián)編輯。1949年后，在天津日報社工作，歷任副刊科副科長、編委、顧問，長期主持天津日報文藝副刊編輯工作，并曾任中國作家協(xié)會名譽副主席、原顧問，中國文聯(lián)名譽委員、原委員，天津市作家協(xié)會名譽主席、原主席，天津市文聯(lián)名譽主席等職。孫犁一生筆耕不輟，1927年開始文學創(chuàng)作，1945年在延安《解放日報》發(fā)表他著名的短篇小說《荷花淀》。他從事文學創(chuàng)作75年來，著有長篇小說《風云初記》，小說、散文集《白洋淀紀事》，中篇小說《鐵木前傳》、《村歌》，文學評論集《文學短論》等，另有《孫犁文集》正續(xù)編8冊和《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺澤集》、《遠道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《無為集》、《如云集》、《曲終集》10種散文集傳世。孫犁是中國解放區(qū)文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的一幅幅壯麗、清新的文學畫圖。全國解放后，孫犁文學創(chuàng)作繼續(xù)取得長足的進展，成為新中國文學史上極負盛名的小說，散文大家，被認為是著名文學流派“荷花淀派”的創(chuàng)立者。在改革開放的新時期，孫犁文學創(chuàng)作迎來了第二個高峰，他的作品以思想的深邃，文體的創(chuàng)新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。作為孫犁文學業(yè)績的重要組成部分，孫犁同志長期從事黨報文藝副刊編輯工作，為解放區(qū)文學和天津文學的繁榮，為天津業(yè)余作者特別是工人作者的成長付出了極大的心血。他開創(chuàng)了天津日報文藝副刊熱心扶植青年作者的優(yōu)秀傳統(tǒng)，幾十年來為天津和全國文壇培養(yǎng)了一批批知名作家和業(yè)余創(chuàng)作骨干。他是我國報刊史上一代編輯典范。孫犁同志是我國革命文學的一面旗幟，是我國現(xiàn)當代文學的一位大師。他始終不渝地遵循黨的文藝方針，身體力行發(fā)揚并豐富了我國革命文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他對中國革命文學的卓越貢獻，他崇高的文品、人品，深深地影響了一代又一代人，贏得了廣大作家和讀者的敬愛。孫犁作品結集出版的有短篇小說集《蘆花蕩》、《荷花淀》、《采蒲臺》、《囑咐》，中篇小說《村歌》、《鐵木前傳》，長篇小說《風云初記》，敘事詩集《白洋淀之曲》，通訊報告集《農村速寫》，散文集《津門小集》、《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《書林秋草》、《耕堂散文》，作品集《尺澤集》、《曲終集》，論文集《文學短論》，還出版了《孫犁小說選》、《孫犁詩選》、《孫犁散文選》、《孫犁文論集》以及《孫犁文集》等。回答者：水彩墨塊 - 實習生一級 2007-9-6 17:17 孫犁 1913年4月生，2002年7月逝世，現(xiàn)代作家。原名孫樹勛。河北安平人。1933年高中畢業(yè)后無力升學，到北平流浪，為了謀生先后在市政機關和小學校當職員。 l936年到安新縣同口鎮(zhèn)的小學校教書，白洋淀一帶人民的生活給他留下了美好的回憶。1938年投身冀中人民的抗日斗爭，1942年加入中國共產黨，歷任冀中抗戰(zhàn)學院、華北聯(lián)合大學、延安魯迅藝術學院教員和晉察冀通訊社、晉察冀日報、晉察冀邊區(qū)文聯(lián)編輯。1949年后，在天津日報社工作，歷任副刊科副科長、編委、顧問，長期主持天津日報文藝副刊編輯工作，并曾任中國作家協(xié)會名譽副主席、原顧問，中國文聯(lián)名譽委員、原委員，天津市作家協(xié)會名譽主席、原主席，天津市文聯(lián)名譽主席等職。孫犁一生筆耕不輟，1927年開始文學創(chuàng)作，1945年在延安《解放日報》發(fā)表他著名的短篇小說《荷花淀》。他從事文學創(chuàng)作75年來，著有長篇小說《風云初記》，小說、散文集《白洋淀紀事》，中篇小說《鐵木前傳》、《村歌》，文學評論集《文學短論》等，另有《孫犁文集》正續(xù)編8冊和《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺澤集》、《遠道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《無為集》、《如云集》、《曲終集》10種散文集傳世。孫犁是中國解放區(qū)文藝的代表性作家之一，他以其眾多經典性的作品，描繪了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的一幅幅壯麗、清新的文學畫圖。全國解放后，孫犁文學創(chuàng)作繼續(xù)取得長足的進展，成為新中國文學史上極負盛名的小說，散文大家，被認為是著名文學流派“荷花淀派”的創(chuàng)立者。在改革開放的新時期，孫犁文學創(chuàng)作迎來了第二個高峰，他的作品以思想的深邃，文體的創(chuàng)新，藝術風格的鮮明和爐火純青，在國內外產生廣泛影響。作為孫犁文學業(yè)績的重要組成部分，孫犁同志長期從事黨報文藝副刊編輯工作，為解放區(qū)文學和天津文學的繁榮，為天津業(yè)余作者特別是工人作者的成長付出了極大的心血。他開創(chuàng)了天津日報文藝副刊熱心扶植青年作者的優(yōu)秀傳統(tǒng)，幾十年來為天津和全國文壇培養(yǎng)了一批批知名作家和業(yè)余創(chuàng)作骨干。他是我國報刊史上一代編輯典范。孫犁同志是我國革命文學的一面旗幟，是我國現(xiàn)當代文學的一位大師。他始終不渝地遵循黨的文藝方針，身體力行發(fā)揚并豐富了我國革命文學的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他對中國革命文學的卓越貢獻，他崇高的文品、人品，深深地影響了一代又一代人，贏得了廣大作家和讀者的敬愛。著作書目：《荷花淀》(小說、散文集)1947，香港海洋書屋；1959，人文《蘆花蕩》(短篇小說集)1949，群益《囑咐》(短篇小說集)1949，天下《村歌》(中篇小說)1949，天下《農村速寫》(散文、小說集)1950，讀者《采蒲臺》(短篇小說集)1950，三聯(lián) 《山海關紅續(xù)歌》(詩集)1951，知識書店《風云初記》(長篇小說) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家《白洋淀紀事》(小說、散文集)1958，中青《鐵木前傳》(中篇小說)1959，天津人民《津門小集》(散文集)1962，百花《白洋淀之曲》(詩集)1964，百花《晚華集》(散文集)1979，百花《秀露集》(散文、小說集)1981，百花《耕堂雜錄》(雜文集)1981，河北人民《疆定集》(散文集)1981，百花《琴和簫》(小說、散文集)1982，花山《孫犁小說選》1982，四川人民《孫犁文集》(l一5冊)1981一1982，百花《耕堂散文》1982，花城《尺澤集》(散文集)1982，百花《孫犁文論集》1983，人文《書林秋草》(雜文集)1983，三聯(lián) 《孫犁散文選》1984，人文《遠道集》(散文)1984，百花《老荒集》(散文集)1985，上海文藝《陋巷集》(散文集)1987，百花《耕堂序跋》1988，湖南人民《無為集》(散文)1989，人文《蕓齋小說》1990，人民日報出版社孫犁，現(xiàn)代小說家、散文家。河北省安平縣人。1913年4月6日生。12歲在安國縣城上小學時，開始接觸五四新文學。魯迅和文學研究會對他有很大影響。他一直相信藝術為人生的主張。孫犁14歲考入保定育德中學。學習期間，開始閱讀社會科學、文藝理論著作和一些蘇聯(lián)文學作品，擴大了他的視野，并為后來的創(chuàng)作和評論奠定了很好的基礎。高中畢業(yè)后無力升學，流浪北平，在圖書館讀書或在大學旁聽，曾用“蕓夫”的筆名在《大公報》上發(fā)表文章。還先后在市政機關和小學當過職員。1936年暑假后，孫犁到河北安新縣的小學教書，在這里他對白洋淀一帶人民群眾的生活有了初步了解。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他主要在中國共產黨領導的冀中區(qū)從事革命文化工作，曾編印出版革命詩抄《海燕之歌》，在《紅星》雜志和《冀中導報》副刊上發(fā)表過《現(xiàn)實主義文學論》《魯迅論》等論文。1938年秋，在冀中區(qū)辦的抗戰(zhàn)學院任教，1939年春調阜平，在晉察冀通訊社工作。此后，在晉察冀文聯(lián)、《晉察冀日報》、華北聯(lián)大做過編輯和教員，同時進行文學創(chuàng)作。1941年回冀中區(qū)參加編輯群眾性的大型報告文學集《冀中一日》，并寫成《區(qū)村和連隊的文學寫作課本》（后改名《寫作入門》《文藝學習》，多次重印）。1944年去延安，在魯迅藝術文學院工作和學習。在延安，他發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等作品，以其清新的藝術風格引起了文藝界的注意。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，回冀中農村從事寫作，直至解放。這一時期，他參加了土地改革工作，寫有《鐘》《碑》《囑咐》等短篇小說和一些散文。中華人民共和國成立后，孫犁在《天津日報》工作，同時繼續(xù)文學創(chuàng)作。長篇小說《風云初記》寫于50年代初，以滹沱河沿岸兩個村莊為背景，圍繞著高、吳、田、蔣四姓五家在抗戰(zhàn)初期的生活史，細致地勾勒了冀中平原各個社會階層的生活狀況和精神面貌，展現(xiàn)了七七事變后，冀中人民在中國共產黨領導下組織人民武裝、建立抗日根據地的壯麗畫卷。作者用談笑從容的態(tài)度描摹抗日根據地的風云變幻，雖語多風趣而不落輕佻。中篇小說《鐵木前傳》寫成于1956年。小說通過鐵（匠）、木（匠）兩家十幾年間友誼的建立和破裂的過程，揭示了50年代初期北方農村的生活風貌和農業(yè)合作化運動給予農村社會的深刻影響。作品成功地塑造了小滿兒這個處在生活的十字路口，性格矛盾的人物形象，在讀者中間留下了深刻的印象。1956年以后，作者因病長期擱筆，但他以《天津日報》副刊《文藝周刊》為陣地，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了不少青年作家。這個時期，他還寫有散文集《津門小集》、論文集《文學短論》等。孫犁解放前及解放初期的創(chuàng)作結集為《白洋淀紀事》（1958），是作者最負盛名和最能代表他的創(chuàng)作風格的一部小說與散文合集。它主要反映抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產黨的領導下進行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產、互助合作以及移風易俗的生活情景。作品從多方面勾勒了時代和社會的歷史風俗畫面，以明麗流暢的筆調，秀雅、雋永的風格和豐富的勞動者的鮮明形象，在讀者中間引起了強烈的反響。其中《荷花淀》等作品，已成為廣泛流傳的名篇，文藝界甚至以其為現(xiàn)代文學的一種風格流派的標幟，視為“荷花淀派”的主要代表作。1977年以后，作者主要寫作散文和評論，也有少量小說，陸續(xù)結集者有《晚華集》（1979）、《秀露集》《澹定集》《耕堂雜錄》（均1981）、《尺澤集》（1982）等。1982年，作者又將從事文學事業(yè)以來所能收集到的絕大部分作品，輯成《孫犁文集》5冊（內分7卷）。參考資料：百度百科回答者： iorilinyi - 職場新人三級 2007-9-6 17:19 姓名：孫犁原名：孫樹勛性別：男出生年月：1913年籍貫：河北安平孫犁（男）（1913—）原名孫樹勛。河北安平人。1927年考入保定育德中學，高中畢業(yè)后任職員、小學教員。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在冀中從事抗日宣傳、教育。文化工作，并開始文學創(chuàng)作。1944年到延安，在魯迅藝術文學院從事研究和教學，這時發(fā)表的《荷花淀》等作品受到稱賞。抗戰(zhàn)勝利后回冀中編雜志、寫小說散文并參加土改工作。1949年1月隨軍入天津，在《天津日報》主編文藝副刊。早期作品后選編、修改收入小說散文合集《白洋淀紀事》（中國青年出版社1958年初版）。50年代初出版反映抗戰(zhàn)的長篇小說《風云初記》。1959年出版中篇小說《鐵木前傳》。歷任中國作協(xié)理事、天津作協(xié)副主席、主席、名譽主席。1955年后因病遠離文壇的主流，并開始閱讀大量傳統(tǒng)文化典籍。1977年以來，主要以散文創(chuàng)作為主。因自成風格而被稱為“荷花淀派”開創(chuàng)者，有諸多后人效仿。“文革”后出版了《蕓齋小說》、《秀露集》、《耕堂雜錄》、《尺澤集》、《老荒集》、《陋巷集》、《無為集》《曲終集》等散文集。《孫犁散文選》于1989年獲新時期全國優(yōu)秀散文（集）榮譽獎。早期作品明凈質樸，勾勒出鄉(xiāng)土民風，繼承了廢名一脈的抒情風格，具有獨特的藝術魅力。《荷花淀》、《吳召兒》、《囑咐》等流傳不衰。晚近所作由清新入于平淡，而在簡潔之中更富于蘊藉。《荷花淀》、《白洋淀紀事》、《風云初記》、《鐵木前傳》、《蕓齋小說》、《秀露集》、《耕堂雜錄》、《尺澤集》、《老荒集》、《陋巷集》、《無為集》、《曲終集》等回答者： cunningcat - 書生二級 2007-9-6 17:21 等待您來回答奇克·牧門孫犁有幾篇作品? dota裝備以及物品合成序列…… cs1.6練跳要花多少時間孫犁簡介 dota wl對亞龍怎么打？我是從太平洋下的CS1.6沒有機有機器人魯迅和茅盾給了孫犁怎樣的影響 ?2009 Baidu

11，怎樣加入市文聯(lián)

文聯(lián)不好直接加入，只能加入其所屬的各個專門藝術家協(xié)會，比如作家協(xié)會、美術家協(xié)會、書法家協(xié)會等等。可根據自身的條件，向這些協(xié)會提出申請，得到批準后可加入。

文聯(lián)性質為藝術家聯(lián)合協(xié)會，可以通過加入其下屬專業(yè)文藝協(xié)會進入，如作協(xié)、美協(xié)、書協(xié)等。　　申請進入需有自身作品為申請資質，如獲得過專業(yè)獎或在權威刊物上發(fā)表過一定作品更易通過。　　一般不會越級吸收成員。

你不太懂得：市文聯(lián)是個大單位，下面還有分支，如美協(xié)、曲協(xié)……先生擅長啥？愛誰找誰。

這個單位是靠關系進去的！

通過公務員筆試，準備面試，單位是高郵市文聯(lián)。文聯(lián)好像市參照管理，我...這個很難說吧，就看你的標準是什么了

12，中國傳統(tǒng)魔術仙人摘豆是怎樣的

仙人摘豆：利用兩個紅的一個白的，要是換3個顏色的就不能變了。開始左邊的碗里就沒放，右邊的放了兩個，打開自然是右邊有兩個，第三個拿起來藏在手里，因為兩個紅的，所以觀眾以為是一個，當魔術師重新扣上的時候手里藏的那個又放進去了，肯定是3個了。但是，第二次為了掩人耳目，且抓住了人們的心里，便左邊放一個，右邊放一個，打開一看就讓觀眾不知道怎么回事了。第三遍，魔術師擺瓶蓋的時候為什么擺完了把紅的和白的換了一下位置了？還是證明了，就是那兩個紅的可以讓人誤以為是一個。最后一遍其實魔術師還是左邊一個右邊一個，后來做了一個動作讓觀眾以為又放進去了一個，其實，還是藏在魔術師手里面了，最后一次扣上碗還是魔術師自己扣的，所以就有機會放進去了（當然左邊沒動，一直是一個）右邊因為放進去一個，就已經有兩個了。魔術是一種很迷人的藝術，每個人看完之后，都有好奇心，想知道秘密。但十個人當中只可能有一個（或更少）在知道了秘密后，愿意花時間去練習，然后再表演出來。魔術并不是不可以教授，但是應該教授予那個肯花時間和努力的人。擴展資料：魔術表演名人及影響：1、劉謙；1）劉謙，榮獲無數國際獎項肯定的魔術表演者。表演足跡遍布世界各地，并多次受邀至國際性魔術大會擔任嘉賓演出。其前衛(wèi)的風格及驚人的創(chuàng)意，俱獲海內外同行之贊賞。是在全世界的同業(yè)間，最具知名度的臺灣魔術師。2）非凡的國際觀及不斷的自我充實是他的獨特之處，為了充實專業(yè)領域及格局，同時還涉獵音樂，舞臺美術，劇場，工業(yè)設計，電視，廣告，攝影等等的藝術相關知識。在業(yè)界有「魔術活字典」的稱號。2、曾國珍；1）1990年春，世界雜技的權威機構——美國國際魔術家協(xié)會的秘書長專程來津，聘請曾國珍魔術師為該會榮譽會員。2）雜技界的領導現(xiàn)場也贊譽道，在當今中國魔術師的排行里，現(xiàn)年88歲的曾老藝人是名列前茅的。3）曾老的的確確是雜技界的驕傲。正象著名詩人魯藜為第二本《魔術師曾國珍》題詩所贊：曾國珍出官海入文海，一瞬間成為水陸交通巨擘及國際著名魔術師，乃人間奇跡，更是創(chuàng)造奇跡的奇才。4）中國雜協(xié)成立時，曾國珍選為顧問，擔任雜協(xié)一、二屆名譽理事。中國雜協(xié)天津分會名譽理事。市文聯(lián)第一、二屆委員、市雜技團藝術咨詢組成員。參考資料來源：搜狗百科—仙人摘豆

仙人摘豆定義：中國傳統(tǒng)魔術,用五個紅色的小球進行表演

仙人摘豆定義：中國傳統(tǒng)魔術,用五個紅色的小球進行表演。由宋代的幻術"泥丸"衍化而成。這個節(jié)目在我國曾一度失傳。　　五個豆子在碗之間閃來閃去，直至最后把五顆豆子放進碗里蓋好再打開，生出滿碗豆子。《中國魔術》上說道具是用泥丸、木珠、珊瑚子、琥珀、橡皮球等制作。一般用兩個碗三個豆或五個豆來變，最多用五個碗十個豆。名目繁多，有《一粒下種》《二龍戲珠》《三仙歸洞》《五鳥歸巢》《松風灌耳》《雪花蓋頂》《銅壺滴漏》《山洞遁寶》《隔河擺渡》《蓮開并蒂》《穿心過肚》《劈剖蓮蓬》《泰山壓頂》《易地結果》《流星趕月》《葫蘆遁寶》《合浦連珠》《紅豆相思》等等,忽來忽去、隨心所欲、出神入化、變換莫測。　　大家常在街邊看到有人騙錢就是用的這人手法,有三個小碗，有一個豆子。變戲法的人將豆子放在其中一個碗里，叫大家猜。猜中了有獎或是錢，或是禮物。一般都猜不對，你明明看見他把豆子放在左面的碗里，可就是猜不對。你一開是空的，豆在中間或者是右面的碗里。后來聽人說變戲法的人用了一個障眼法也叫手技的技巧，讓你以為他把豆放在那個碗里，其實他已經換了地方。仙人摘豆：這個很簡單，第一次他是按正常的表演順序，其實為什么兩個紅的一個白的，要是換3個顏色的他就不能變了，開始左邊的碗里就沒放，右邊的放了兩個，打開當然是右邊有兩個，第三個拿起來藏在手里，因為兩個紅的，所以觀眾以為是一個，當他重新扣上的時候手里藏的那個又放進去了，肯定是3個了，這個正常人都能想到，但是為什么被他迷惑住了呢，就是因為他第二次為了掩人耳目，抓住了人們的心里，左邊放一個，右邊放一個，他知道你肯定在這有疑問，打開一看就讓你不知道怎么回事了，第三遍,他擺瓶蓋的時候為什么擺完了把紅的和白的換了一下位置呢，還是證明了我說的，就是那兩個紅的可以讓人誤以為是一個，最后一遍其實他還是左邊一個右邊一個，后來做了一個動作讓你以為又放進去一個，但是他還是藏在手里面了，最后一次扣上碗還是他自己扣的，所以就有機會放進去了，當然左邊沒動，一直是一個，右邊因為放進去一個，兩個了，其實魔術就是抓住人們的心里，再加上動作快就可以了，而且值得一提的是，開始那個小伙子說這個有問題的時候他說換瓶蓋，但是我們都沒看誰在瓶子上擰下來，肯定是事先準備好的，而且節(jié)目現(xiàn)場發(fā)給嘉賓的水怎么能什么牌子的都有呢，顏色還不一樣，其實就是掩人耳目，那個小伙子是不是托就不便再說了 .劉謙魔術相關新聞：　　網友針對劉謙魔術的討論更熱烈，有人認為桌子上有機關，有人說戒指和硬幣都有雙胞胎，連春晚女主持也被拖下水，被部分網友指責為“托兒”。但劉謙笑稱，至今沒有人完全猜中答案，“不能說的秘密”是魔術行業(yè)的一大行規(guī)。某魔術表演藝術家首先否定了桌底機關說，同時透露：“戒指和硬幣的魔術大致原理和中國傳統(tǒng)魔術仙人摘豆相似，這個魔術曾一度失傳。

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