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1，天津市除夕夜有可玩的地方嗎

1酒吧啊~哥幾個一人湊一百2天津市城六區除夕夜23時將同時燃放焰火，慶祝春節讓全市人民度過一個歡樂、祥和的春節，農歷大年除夕夜晚，天津市城六區將燃放焰火。據悉，1月28日(農歷大年除夕)夜11時至11時30分，本市將在和平區的新華路體育場、河西區的青少年活動中心、河東區的河東公園、南開區的長虹公園、河北區的海河大道工地、紅橋區的平津道，共六處同時燃放焰火。其中河西區的青少年活動中心燃放點燃放禮花3000發，其它燃放點各燃放禮花1000發。此次燃放全部采用電子程控設備燃放，由公安消防官兵和禮花廠共同承擔除夕夜焰火燃放任務。各燃放點坐落區域的公安消防支隊負責燃放現場及周圍的居民區、重點單位的安全防火檢查工作。

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天津市除夕夜有可玩的地方嗎

2，春節是指那些時候幾月幾日到幾月幾日

春節是中華民族的傳統節日！是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節還有掛中國結的習慣，大年30之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意！祝福你新年快樂！羊年大吉！

1月24日到2月6日

;陽歷每年的第一天（即陽歷一月一日），是新年，稱元旦。陰歷每年的第一天（即陰歷一月一日），稱春節。元旦放假一天，加星期天調休，元旦一般休息三天。春節放假三天，加星期天調休，一般休息七天。春節是按陰歷計算的，無法和陽歷的日期向對應，想知道每年的春節是陽歷幾月幾日，看一下掛歷就明白了。

春節是指那些時候幾月幾日到幾月幾日

3，關于春節的資料

春節簡介　　春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節還有掛中國結的習慣，大年30之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。　　春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。　　春節不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。　　2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

關于春節的資料

4，2010年春節天津有那些慶祝活動

每當新春佳節來臨之際，天津市都要舉辦豐富多彩的群眾文化活動抒發廣大群眾節日的喜悅。今年天津市為廣大群眾準備了更為豐盛的節日群眾文化“大餐”。和平區舉辦第十六屆“和平之春”社區文化藝術節。其中最重要的活動是通過比賽、展覽等形式，發現和培養一批社區優秀文藝人才，選拔、命名、表彰“和平區百佳社區文化之星”，進一步提高和平區文化品位。團市委、河西區政府、《每日新報》將在天津樂園聯合舉辦“天津之春”樂園彩燈廟會。廟會引進了２４組大型彩燈、１３０組中小型彩燈，以及千余盞宮燈、串燈等，還將有文藝演出與彩燈交相輝映。南開區舉辦鼓樓羊年文化年貨市場、鼓樓文化廟會、天后宮傳統文化廟會等大型室外活動，同時還將在南開文化宮舉辦時裝表演、相聲大會、京劇等演出。紅橋區將利用廣場、文化陣地舉辦不同特色和內容的聯歡文藝演出和花會踩街表演。河東區文化活動的特點是組織文藝小分隊深入軍營、社區，開展慰問演出、送春聯書畫、送圖書等豐富多彩的文化服務。傳統的大型民間花會踩街活動仍將是今年春節的重頭戲。大港區、東麗區、西青區、靜海縣等區縣節日期間的民間花會活動將高潮迭起，形成鼓樂喧天萬民同樂的歡樂祥和場景。而寶坻區的“春百迎春”系列群眾文化活動、有燈海奇觀之稱的大港區“與時俱進，勇立潮頭”羊年燈會、西青區的石家大院石府戲樓迎新春民俗風情堂會等文化活動也將是天津市迎春群眾文化活動的亮點。

5，關于春節的資料有哪些

春節是中國最富有特色的傳統節日。它標志農歷舊的一年結束。新的一年已經開始。人們將告別寒冷單調的冬季，迎接生機盎然的春天。春節原名“元旦”，隋代杜臺卿在《五燭寶典》中說：“正月為端月，其一日為元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”，因為這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；因為這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”；又因為它是第一個朔日，所以又稱“元朔”。宋吳自牧在《夢梁錄》中解釋：“正月朔日，謂之元旦”。《說文解字》中對“旦”字的解釋為“從日見一上，一，地也。”表示太陽剛剛從地平線上升起，就是早晨的意思。因為它分別表示一年的第一個早晨，正月的第一個早晨，所以稱“元旦”和“正旦”。除上述稱謂外，春節還稱“開年”、“開歲”、“芳歲”、“華歲”等，在諸多稱謂中以稱“元旦”最普遍，時間最長久。

春節是個親人團聚的節日，離家的孩子要不遠千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”；餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。節日喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式；節中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮；節后半月又是元宵節，其時花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節過后，春節才算結束了。

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6，天津春節習俗的飲食習俗

天津春節習俗又稱“天津年俗”，是指天津市在中國農歷春節期間的社會風俗習慣。由于天津衛自明代設立以來逐漸形成一個“人雜五方”的移民城市，因此天津的春節習俗融合了中國南北方的新春習俗特點，并在融合過程中逐漸形成自己的特點。春節期間，天津的飲食習俗有獨特而又普遍的特點。天津人稱農歷臘月初八為“臘八兒”，并有喝臘八粥、吃臘八蒜和腌制臘八醋的習俗。此外。“二十三，糖瓜粘；二十五，凍豆腐；二十六，頓大肉；二十七，宰公雞；二十八，白面發”“初一餃子，初二面”的諺語也體現了天津在臘月的飲食風俗。大年三十這一天的夜里要做傳統的天津風味素餡兒餃子，餃子餡包括香干，油條，豆芽菜，白菜等，最重要的是要有紅色的粉皮，和餡使用醬豆腐（腐乳），麻醬等，風味別具一格。餃子做成后用黃紙蓋上，等到午夜二十四點來吃。在包餃子之前有的天津家庭按“南禮兒”還有一頓年夜飯，年夜飯中要有雞和魚，取自諧音“吉慶有余”，年夜飯的米飯下通常藏有一個荸薺，寓意元寶。年菜以辣白菜、燴蠶豆瓣、辣豆等為主。在大年三十當天要剩下留在正月吃。此外在大年三十這一天，人們有吃紅果糖葫蘆的習俗，用來表示來年吉祥，已婚未生子的女人們還要吃棗和栗子，取其諧音“早立子”。諺語：“初一餃子，初二面，初三合子往家轉”體現了在初一和初三這三天中天津家庭中的飲食習慣。農歷正月初四一些天津家庭通常食用烙餅卷雞蛋。正月初五，天津年俗中又有“破五吃餃子，捏小人嘴”的習慣，以喻示新一年的吉祥順利。正月十五元宵節這一天，天津家庭和全國各地風俗普遍相同以吃元宵為主。正月二十五在天津為填倉節，諺語：“填倉填倉，干飯魚湯。”體現了這一天天津人民吃米飯熬魚的習俗。

現簡述我國部分地區的飲食習俗如下：東北東北地區的人進入臘月后會先殺一頭豬，請村里人吃一頓，以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡制成，幾乎家家都做，多則上百斤，少的也有幾十斤，可以吃上一個冬天。大年初一和初五吃餃子。西北西北不少地方的人吃餃子時，餃子皮不是一個一個搟出來的，而是將面搟成一個大片后用碗扣成的。豫南豫南一帶除夕的年夜飯吃到午夜，當新年的鐘聲敲響的時候再端上一盤魚，以示年年有余。初一早上，又將餃子和面條同煮著吃，面條代表錢串子，為發財之意。上海上海人大年初一吃湯圓、年糕、蜂糕、米糕、云片糕等，寓言“年年高”、“步步登高”。另外，吃黃豆芽（也叫“如意菜”）象征萬事如意，吃發芽菜（用蠶豆泡發的）寓意發財。四川除夕時，四川人一般都吃火鍋，初一早上吃湯圓，意為團團圓圓。湖南湖南人除夕會吃雞、肉、魚三樣。雞要求是雄雞，將其整只清燉，裝盤時要讓其頭昂起；魚要選用白鰱，將其燉好后再在上面撒滿紅紅的辣椒粉，象征年年有余、五谷豐登。大年初一會由一家之主準備早茶，將雞蛋，爆米花、紅棗、白糖同煮。雞蛋以圓為佳，象征全家團圓；爆米花象征魚米豐收、五谷豐登；紅棗、白糖象征生活甜蜜、幸福。回族回族初一吃面條和燉肉，到初二才吃餃子。壯族壯族人春節吃白斬雞和“大年粽”。在年粽在除夕時擺在供臺上祭祀，到正月初三才由家人聚食，以示團圓。

7，與春節相關的資料

農歷春節，是一年之始，也是一年中最重要的節日。這個節日的活動，實際上是從前一日傍晚——除夕就開始了。從前在濟南，除夕這天家家“易門神桃符春貼，遍地撒芝麻秸，陳設供果迎祖先。是夕辭歲，燃爆竹滾人設酒守歲。”(《歷城縣鄉土調查錄·習俗》)其中有些習俗，一直沿襲至今。當夜幕降臨時，每家的飯桌上都擺上豐盛的飯菜，全家人圍坐在一起，和和樂樂地吃團圓飯。飯前先到街上燒紙，把祖先們迎回家中，供在寫有牌位的供桌上。供桌后面的墻上，還掛有大幅畫有祖先形象的“家堂軸子”。吃完“年夜飯”，放過迎春的爆竹，一家老少又圍在火爐旁，嗑瓜子，聊天，通宵不眠，此即謂之“守歲”。到“年五更”新舊歲交替時刻，再吃“更歲餃子”。餃子一般為素餡，取新年素素靜靜之意。吃過更歲餃子，新的一年來臨，晚輩們開始給長輩磕頭拜年，長輩們則把“壓歲錢”分給孩子們，高興地接受著晚輩的聲聲祝福。年初一清早，大拜年開始了。孩子們穿著剛剛更換的新衣，大人們也個個穿著整齊，成群結伙地到同事、鄰居、親朋好友家中拜年。過去晚輩給長輩拜年，都要向著供桌磕頭，邊拜邊喊著：“給某某拜年啦！”“給某某磕頭啦！”近年來一般不再磕頭，熟人見面或抱拳或握手，說些“恭喜發財”、“過年好”之類的吉祥話，處處充滿歡樂的氣氛。除夕和初一，也有許多禁忌。如除夕夜里不能高聲說話，更不能說不吉利的話；出嫁的姑娘初一不能回娘家，俗信回娘家會把娘家吃窮；除夕和初一打碎盤碗之類的器具被認為是不吉利的征兆，萬一不小心打碎東西，要趕緊說一聲“歲歲平安”來破解；初一不能吃面條，據說吃了面條一年麻煩不斷；初一不興掃地和倒垃圾，怕的是將財寶一起掃出門。年初二這天，是已出嫁的姑娘回娘家的日子。女兒攜“姑爺”回家拜年，娘家要盛情款待。“姑爺”被稱為“貴客”，吃飯喝酒要坐在上首位子上；回門的女兒則陪著久未見面的母親和姊妹們說說知心話。由于過去許多大家庭是幾世同堂，歸寧的女兒常常是兩輩甚或三輩同堂，家里頓時熱鬧非常。初二閨女回娘家的習俗至今流行不衰。年初三，舊時有“挖月芽兒”的習俗。入夜，當一彎新月掛在寒空時，一些婦女便將自己的孩子帶到院里，面對新月跪在蒲團上，手拿一把盛飯的勺子，先對月芽挖幾下，再在自己的肋邊比劃幾下，口中念叨：“正月初三挖月芽，風牙火牙隨風去，從此再不發。”據說這樣一“挖”，一年當中就再也不會牙痛。初三這天按舊俗還是“開井日”。清晨，人們便以香火、素菜等供于井臺上，將除夕封井的紅紙揭去，開始汲水。正月初五舊時稱為“破五”。這一天家家都要包餃子，俗謂之“捏破五”；全家人在一起吃團圓飯，忌說不吉利的話；小孩子們則燃放鞭炮，叫作“送年”。初五晚間，家家戶戶“送家堂”：供上水餃，跪拜祖先，取下“家堂軸子”，再到街上為祖先送行，這就意味著年節已經過去。正月初七為人日，唐代稱為“人勝節”，在濟南民間叫作“人七日”。據說人日主人丁興旺和人身健康，人們以此日的天氣晴否來占驗本年的收成好壞。南朝人宗凜在《荊楚歲時記》中說：“正月七日為人日，以七種菜為羹，剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風，亦置頭之鬢，又造華勝相遺。”一千五六百年前的這些“荊楚遺風”，在濟南的舊俗中也得以體現。過去在“人日”這天，濟南人都要舉行慶祝活動或參加娛樂活動。人們在五角綢或紙中剪出七個人形，貼在屏風或影壁上；也有的以薄金屬雕成人形，戴在鬢角處。他們還用七種蔬菜制成餅或吃“人齊菜”并互相饋贈，表示祝賀。“人日”這天婦女不能做針線，俗傳“人日做針線，專扎婆婆眼”。正月初十這天為石頭神生日，稱“石磨日”、“十子日”、“石不動”等。這一天不準搬動石頭和碾、磨、石臼等石器，俗信否則會傷了莊稼。這一天還忌開山打石和以石蓋屋，并有向石頭焚香祭拜、午間供奉烙餅的習俗。還有的地方流行抬石頭神的習俗：初九夜里，將一個瓦罐凍結在一塊平滑的石頭上，初十早晨由十名姑娘或男青年，輪流抬著瓦罐奔走。如果石頭始終不落地，預示著新的一年豐收；如石頭落地，預示著年成不好。正月十五是元宵節。元宵節又稱上元節，因為觀燈是這一天的重要活動，所以又稱燈節。元宵節是繼春節以后的一個比較重要的傳統節日，至今城鄉人民仍普遍歡度。除觀燈外，元宵節前后，濟南的街頭巷尾，到處都是踩高蹺的、跑旱船的、舞龍燈的、耍獅子的。這些活動到元宵夜達到了高潮。各種表演隊伍中，高蹺隊的陣容最為壯觀：隊前是高大的紙扎門燈，上寫高蹺隊的名字；門燈前是手挑紅燈籠的領隊人，后邊是鑼鼓隊，再往后就是兩人一對叉花串行的高蹺隊了。隊員踩在1米多高的木棍上，分別扮成戲曲中的武松、林沖、孫悟空、豬八戒、臟官、丑婆等。隨著有節奏的鑼鼓點，他們各顯神通，做各種滑稽表演和高難度的動作，時而令觀眾捧腹時而激起陣陣喝彩。過去濟南以東舍坊、馬家莊、西青龍等處的高蹺隊最為有名。

　春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間，我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在天津過春節還有掛中國結的習慣，大年30之前天津人有到天津古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意。