這套《用雍子八法毛筆書寫水文字帖》印在水書寫紙上,分為九成宮碑、顏真卿多寶塔碑、顏真卿碑、劉公權玄秘塔碑、趙丹巴碑、的、的、米芾的《舒蘇鐵》、王羲之的《蘭亭序》和王羲之的/圣教譯名全稱，懷仁基王羲之書圣教序，又名游鈞圣教序和紀等,因碑首有七尊橫雕佛像，故又稱七佛圣教序。
這套《用雍子八法毛筆書寫水文字帖》印在水書寫紙上。書寫文字時，只需將干凈的毛筆蘸清水描出臨時書寫的痕跡，紙張即顯現出墨跡和水痕，水干后墨跡可反復書寫。用水代墨既方便又節省書法練習用紙，是一種理想的書法練習方法。Set 字帖以歷代名家碑、標語牌為書寫模型，在講解傳統書法技法的同時，如點畫、部首、框架結構、構圖等，在模型人物中畫出毛筆運動的軌跡，運用手勢插圖的方法，書法練習更加直觀。分為九成宮碑、顏真卿多寶塔碑、顏真卿碑、劉公權玄秘塔碑、趙丹巴碑、的、的、米芾的《舒蘇鐵》、王羲之的《蘭亭序》和王羲之的/
2、問王羲之的《 圣教序》講了點什么?圣教譯名全稱，懷仁基王羲之書圣教序，又名游鈞圣教序和紀等。因碑首有七尊橫雕佛像，故又稱七佛圣教序，唐貞觀十九年(公元645年)二月，玄奘法師在印度求法十七年后，帶著梵天佛經來到長安。唐太宗非常高興，玄奘奉命于當年三月在翻譯地鴻福寺從事《詩經》工作。貞觀二十二年(公元648年)，唐太宗親自為其作序，皇太子(李治，即后來的唐高宗)記下，此序有記載，唐太宗徐福、皇太子簡阿、玄奘翻譯的《心經》是鴻福寺沙門懷仁從唐代留下的王羲之書法痕跡和民間王的文字中收集的。歷時二十余年，寫于獻縣，碑高九尺四寸六分，寬四尺二寸四分，行書30行，每行83至88字不等。可惜壞了，Xi安現存碑。
