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1，不為五斗米折腰的下半句
2，為五斗米折腰詩名叫什么
3，為五斗米折腰是成語
4，君子豈能為五斗米折腰是什么意思
5，陶淵明為五斗米折腰的故事
6，不為五斗米折腰文言文

1，不為五斗米折腰的下半句

出處：《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”

不為五斗米折腰卻被半生緣斷腸

《晉書·陶潛列傳》》：“潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”

不為五斗米折腰的下半句

2，為五斗米折腰詩名叫什么

這是說陶淵明的，但不是詩，是后人對他的評價

《晉書陶潛傳

陶淵明

這個成語來源于《晉書陶潛傳》..吾不能為五斗米折腰..拳拳事鄉里小人邪...

為五斗米折腰詩名叫什么

3，為五斗米折腰是成語

為五斗米折腰【讀音】：wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo【解釋】：五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒有骨氣。【出處】：《晉書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。

為五斗米折腰：為了養家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。為了微薄的俸祿而彎腰行禮。比喻沒有骨氣。當時故事說---- 。。。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為這區區五斗米而向這個鄉里小人折腰！”便交出官印，回鄉下種田去了。如果他生活在現代，若有本科學歷年齡符合要求的話，就很可能改變思想也趨之若鶩地去考公務員，更不用說當縣長書記了。。

這個成語來源于《晉書陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。”[1] 陶淵明為了養家糊口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派督郵來督察。為人驕橫的督郵一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為這區區五斗米而向這個鄉里小人折腰！”便交出官印，回鄉下種田去了。這則故事主要是贊揚有骨氣，不趨炎附勢 ·品格高尚的人。

這個成語來源于《晉書陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。” 比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。主要講陶淵明任縣令時有一天有個官要來，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個官，他本來就是個向往自由隨性的人，就說出了這么一句話，后來辭官，隱居山林，這個詞主要是說有骨氣，不趨炎附勢的性格。

為五斗米折腰是成語

4，君子豈能為五斗米折腰是什么意思

不為五斗米折腰，出自《晉書·陶潛傳》：“潛嘆曰：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人耶！” 五斗米，當時一個縣令的奉祿。折腰，彎腰，屈服。君子，指道德高尚的人。一個道德高尚的人，不能為五豆米而屈服。

陶淵明是中國古代著名的文學家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。　　陶淵明生于公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。　　陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。” 　　一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。　　從官場退隱后的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優美的田園詩歌。他寫農家人生活的悠然自得：“曖曖遠人村，依依墟里煙”，他寫自己勞動的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐負所懷”。　　然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遇到天災人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧困，特別是一場大火把他的全部家當毀于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三歲時，陶淵明在貧病交加中去世。　　陶淵明的最大成就，在于他以自己的親身體驗為基礎，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農事和田園題材的創作。以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限向往。　　除詩之外，他還給后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩并記》等。在這篇作品中，作者描繪了一個烏托邦式的空想社會，在那里沒有動亂，沒有朝代變更，沒有國家君臣，沒有徭役賦稅，百姓過著豐足、與世無爭的美好生活。作者以優美的語言，使這篇作品產生了永久的魅力，以至后世人們一直把這種空想的社會稱作“桃花源”。　　官場中少了一位官僚，文壇上多了一位文學家。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個人不愿意犧牲自己的氣節去換取某種物質利益，也常常說“不為五斗米折腰”。

5，陶淵明為五斗米折腰的故事

大哥,是不為五斗米折腰,你怎么搞得不為五斗米折腰 “不為五斗米折腰”這則成語的意思是用來比喻有骨氣、清高。這個成語來源于《晉書陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩人。他所以能創作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經歷和處境有著密切的關系。公元405年秋，他為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說話好歹就憑他那張嘴。這次派來的督郵，是個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來見他。陶淵明平時蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也不得不去見一見，于是他馬上動身。不料縣吏攔住陶淵明說：“大人，參見督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會對大人不利的！” 這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！” 說罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫了一封辭職信，隨即離開只當了八十多天縣令的彭澤。

看到題目,我也感到……：）

陶淵明是中國古代著名的文學家，他不僅詩文非常有名，而且他蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢也同樣很有名。陶淵明生于公元365年，是中國最早的田園詩人。陶淵明生活的時代，朝代更迭，社會動蕩，人民生活非常困苦。公元405年秋天，陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察，這位官員是一個粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他。陶淵明得到消息，雖然心里對這種假借上司名義發號施令的人很瞧不起，但也只得馬上動身。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節，衣服要穿得整齊，態度要謙恭，不然的話，他會在上司面前說你的壞話。” 一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長嘆一聲說：“我寧肯餓死，也不能因為五斗米的官餉，向這樣差勁的人折腰。”他馬上寫了一封辭職信，離開了只當了八十多天的縣令職位，從此再也沒有做過官。從官場退隱后的陶淵明，在自己的家鄉開荒種田，過起了自給自足的田園生活。在田園生活中，他找到了自己的歸宿，寫下了許多優美的田園詩歌。他寫農家人生活的悠然自得：“曖曖遠人村，依依墟里煙”，他寫自己勞動的感受：“采菊東籬下，悠然見南山”，他也寫農人勞作的甘苦：“種豆南山下，草盛豆苗稀”、“不言春作苦，常恐負所懷”。然而，田園生活既是美好的，也是十分艱辛的，不勞作就沒有收獲，遇到天災人禍，即使勞作也是一無所獲。晚年的陶淵明生活貧困，特別是一場大火把他的全部家當毀于一旦之后，全家人的生活更是雪上加霜。到六十三歲時，陶淵明在貧病交加中去世。陶淵明的最大成就，在于他以自己的親身體驗為基礎，以自己卓越的詩歌才華，極大地豐富了農事和田園題材的創作。以前詩中罕見的桑、麻、雞、狗等平凡事物，一經他寫入詩中，無不生趣盎然；而他描寫大自然的親切，常常能激起人們的無限向往。除詩之外，他還給后人留下不少精美的散文，其中最著名的有《桃花源詩并記》等。在這篇作品中，作者描繪了一個烏托邦式的空想社會，在那里沒有動亂，沒有朝代變更，沒有國家君臣，沒有徭役賦稅，百姓過著豐足、與世無爭的美好生活。作者以優美的語言，使這篇作品產生了永久的魅力，以至后世人們一直把這種空想的社會稱作“桃花源”。官場中少了一位官僚，文壇上多了一位文學家。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，成為中國知識分子剛直不阿、不附勢趨炎的寫照。在日常生活中，如果一個人不愿意犧牲自己的氣節去換取某種物質利益，也常常說“不為五斗米折腰”。

6，不為五斗米折腰文言文

《晉書|陶潛傳》陶潛字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎?”執事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷①，曰“令吾常醉于酒足矣”。妻子固請種粳，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪!”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來》。頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識主人，亦欣然無忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業，家務悉委之兒仆。未嘗有慍喜之色，惟遏酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具。每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲!”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集并行于世。注釋：①秫谷，可釀酒。譯文：陶潛（陶淵明），字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善于做文章，灑脫大方不拘謹，自得于真性情，被鄉里鄰居所看重。曾經作《五柳先生傳》來形容自己。因為他親人年邁家里貧窮，被任用為州祭酒。他不等忍受官吏這個職務，沒幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養活自己，于是得了瘦弱的病。又做鎮軍、建威參軍，對親朋說：“想做個文官，來掙些補貼家用的錢（意譯）。”管這些事的人聽說了，任用他為彭澤令。在縣里，公田全部被陶潛命令用于種秫谷（可釀酒），他說：“讓我一直醉酒就夠了。”妻子和孩子堅持請求種粳米。他于是命令一頃五十畝種秫，五十畝種粳米。向來簡慢貴人，不私下巴結長官。郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說應該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴），小心謹慎的為鄉下的小人做事啊！”義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，于是作了《歸去來》。沒過多少時間，征陶潛去官府里做官，他沒有去。后來他謝絕了所有州郡官的拜見。陶潛的鄉親張野及周旋人羊松齡，寵遵等人有時備了酒邀請他，有時邀請陶潛一起喝酒坐坐。雖然不認識主人，他也很高興絲毫沒有生氣的樣子，喝得暢快淋漓后就回家。不曾到過（游歷）別的地方，只是去一些田間家舍和廬山游玩罷了。他的親朋好友，有時帶著酒菜前往陶潛住處，他也從不推辭不喝，每喝醉一次，就感覺很舒適。他不經營生意，家務事都委托給兒子仆人。從沒有生氣的時候。只是每次逢酒必喝，即使有時不喝酒，也不停止寫詩詠嘆。他曾經說，在夏天的月夜，得空閑時，高臥在北窗之下，清風突然撲面而來，感覺自己象羲皇。陶潛不懂音樂，但卻備有一張琴，琴沒有五音，每逢朋友在一起喝酒，就撫琴和著琴音說："只要懂得琴中的真意所在，何必要勞煩音樂。" 陶潛宋元嘉年中去世，享年63，所有文集流傳于人世。