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1，文明伴我行的作文
2，文明與我同行的作文
3，文明伴我行作文
4，文明美德伴我行作文

1，文明伴我行的作文

文明禮儀伴我行在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌；在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語；在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，為所欲為等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。青少年學習"禮儀"，要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，"禮儀"從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。學習"禮儀"要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有"禮儀"，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其"禮儀"規范就無法發揮，這是他們缺乏自信的表現。要想成為真正的君子，一定要有紳士風度，要有社會公德，有內涵；要想成為真正的閨秀則要求氣質、談吐、衣著打扮等方面都具有較高的個人修養。在現代文明社會里，禮儀已成為建立良好人際關系的基礎。人在這個社會里，只有學會如何尊重人，如何與他人文明相處，才能真正自立于社會，才能自尊自愛，才能營造和諧融洽的人文環境和文明社會。讓我們一起來呼喚禮儀，呼喚文明，呼喚在不久的將來我們的校園再沒有燙著卷發，染著彩頭，帶著各種飾物的形象出現；呼喚在不久的將來我們的校園再沒騎著自行車穿梭的痕跡；呼喚在不久的將來我們中學的學子無論在哪里都說著文明的語言，做著文明的事。（僅供參考）

文明伴我行的作文

2，文明與我同行的作文

文明與我同行作文這件事發生在上個星期一……那天，我同往常一樣在車站等待載我去上學的48路公交汽車。不知什么原因，10分鐘后48路車仍沒有出現。車站的人越來越多，黑壓壓的一片，每個人的臉上都顯出一些焦急。其他路線的車一輛輛駛過，可這些人卻絲毫沒有上車的意思。顯然，他們也在等待48車。漸漸的，我的頭頂滲出許多小汗珠。我在緊張48路車來后我擠不上去，更緊張遲到名冊上出現我的大名。許久，一輛車老牛耕田二百畝般向這兒駛來。憑借自己的經驗，我斷定這是48路!隱約我還看見車上還有一個空座位。于是，我立即沖到上車區，希望能搶到那個座位。車駛近了，那一大群人爭先恐后擁到上車區。瞧，有的快步向前，把前排的人擠走;有的站住腳跟，眼睛著了魔似的盯著車子……車終于停下了，不知是司機憐憫我身子骨單薄，還是天助我也，車門恰好在我面前打開。我一步踏上臺階，刷卡后正準備去坐空位。此時正當我沾沾自喜，只見一位男青年以迅雷不及掩耳之速刷卡后一步登位。把我驚得伸出舌頭，半晌縮不回去。我心里頓時有一股無名火向上竄，這青年怎么連最基本的順序和謙讓都不知道! 很快，兩站路過去了。上車的門口猛然響起了嬰兒的啼哭聲，還夾雜著“請為老弱病殘孕……”的提示音。我抬頭一看，一位婦女抱著一個小女孩走到我們這兒。我想，這個青年和我搶座位暫且不談，也總不會和小女孩“搶”座位吧!可誰知，他眼望窗外，一付事不關己的樣子。望著他的/眼神，再看看小女孩的眼神，我忍住氣，心平氣和地說:“您應該把座位讓給這位不方便阿姨!”他用輕藐的眼神不屑一顧瞧了我一眼，依舊我行我素。任我苦口婆心地勸他讓位，可他總無動于衷。小女孩突然停止了哭泣，呆呆地望著我，一言不發。我看了看小女孩，心里很不是滋味。下車后，我的心海泛起了漣漪。現在，每當我回想起小女孩的那個眼神，就覺得心在微微發痛。文明，是我們中華民族的傳統美德，傳承中華文明，頌揚中華美德是我們每德是我們每一個炎黃子孫的義不容辭的責任。可是，現在有一些人忘記了這個美德，對此，我很生氣。一天下午，我在小區里玩,站在第五單元的樓梯道傾聽鳥叫聲.我無意間聽見了折樹枝的聲音我向前望去，呀，我被眼前的畫面驚呆了!原來是一個小男孩在折樹枝。我看著看著，心里即生氣又心痛，我生氣是因為那個小男孩失去做人的真諦;心疼是那個小男孩正在折磨小樹的生命。我越看越心痛，便用目光對他“說話”，可他無動于衷。我真的生氣了，對他大吼道：“不許折磨小樹!”那個小男孩聽了，先是一愣，然后反駁道：“怎么了?我想干嘛就干嘛，管你什么事!”“哼，你做為一個少先隊員能這樣嗎?難道你不知道自己該干什么嗎?”一邊說著，一邊指著他的紅領巾。他聽了，不好意思地低下了頭，紅著臉把斷樹枝埋進土地里喃喃說道：“小樹，對不起，是我錯了。” 文明，你永遠與我同行! 希望樓主采納，你的采納對本團有很大的幫助，謝謝！！！

文明與我同行的作文

3，文明伴我行作文

　　　　　　　文明禮儀伴我行　　　在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。　　　良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。　　　記得一位名人曾說：德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。　　　南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。　　　同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規范,是一個人的思想境界,學識水平,道德素質,文化修養,交際能力的外在表現。俄國著名教育學家烏申斯基說：“良好的行為習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化為一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象,而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象　　　文明是風，它可以吹拂每一位學子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。　　　　　　文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

完事禮為先，其禮就是我們文明的體現，讓你過說一個人不文明，何談讓他有禮相待，！

文明伴我行作文

4，文明美德伴我行作文

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。　　如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。　　文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。　　說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？　　這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。　　公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。　　而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？　　　　我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。有點多，自己改一點！(*^__^*) 嘻嘻…… 望采納！