有人中原經濟區的人都說河南話，這話不準確。不能說菏澤人說的是河南話，中原官話不是單純河南一個省份就能代表的，只不過河南作為中原官話發源地，當前使用人數較多罷了，在長興縣河南籍后裔達20多萬，主要是信陽羅山和光山一帶的人遷過去的，占當地人口的三分之一，他們在一起的時候也說河南話，但經過一百多年的演變，已經形成了一些獨特的風格。

1、山東菏澤的人，為什么說河南話？

此問題如果反過來問也同樣可以，河南人為什么說山東菏澤話，歸結原因在于，大范圍屬性上的方言，沒有河南話一說，也沒有菏澤話一說，兩者基本都屬于中原官話的方言范圍。河南作為人口大省，前些年因為工業短板，省內大批務工者分散到了珠三角、長三角等經濟發達地區，隨之帶去的就包括自身方言，所以當很多人后來發現山東魯西南方言與河南話類似時，就有點搞不清楚，其實菏澤的中原官話也是土生土長的方言，根本不是后期受河南影響，

就像是普通話普及全國一樣，中原官話的使用范圍主要包含山東魯西南地區和河南大部，且兩者不但方言屬性類似，文化習俗、飲食等也有很大相似性。不能說菏澤人說的是河南話，中原官話不是單純河南一個省份就能代表的，只不過河南作為中原官話發源地，當前使用人數較多罷了，當然，菏澤本地方言與河南方言雖然同屬于中原官話，但仔細分還是有明顯區別的，音調、音色上都有差異。

2、河南的嗩吶班有哪些行話？

行話是指社會上一些具有共同行業特點的團體，在長期的交流發展中形成的一種行業內、方便交流的語言形式，廣大的民間藝人在長期的交流發展中自然而然地也形成了豐富多彩的自己行業內方便交流的話語，這些與時俱進的地域性語言特殊形式漸漸成為傳統文化的傳承探究一個點比如河南南陽的嗩吶人物常用行話具體叫法如下，一般人叫碼子，沒有人叫念碼，人死了叫土碼，行業內的人藝人叫師家，外行人叫涼壺，小姑娘叫豆花未婚姑娘叫斗等，

數字方面行話是民間藝人行話的一個重要的組成部分，過去民間藝人們為了方便同行間商討務價格而又不想讓普通人容易聽懂，以便更好地保護好圈內的價格機密，所以就發明了一套獨具地域特點的數字、價格體系。具體做法如下，日常演出的價格行內叫漣水，主家付給藝人的演出費叫擋漣，班主付給成員的行為叫掰漣，業務價格之外的額外的紅包，紅包叫外板，價格高的叫漣水錇，價格低的叫漣水簡，

具體價格上的數字1叫流，2叫月、3叫汪、四叫摘、五叫中、六叫申，七叫星、八叫章、九叫愛、十叫足、百叫拍、千叫大足等等。語言交流行話叫言子，說話交流叫湍言子，好聽的話叫尖，不好聽的話叫騙言子等等，接業務叫應翁、沒有業務叫念翁，白天睡覺叫脫條，好的東西就叫尖、不好的東西叫騙、晚上叫沒下，中午叫中陽被子叫披子、床叫架子，晚上睡覺叫梅慶、結束叫揭地，鎖吶班子叫鑼，去對方的嗩吶班子交流叫過鑼等等。

3、有哪些河南以外的地區也說河南話？

感謝邀請，首先我們把河南話理解為近代以來河南人說的方言，那么從這個角度出發在河南以外，我所知道的有兩個地方的說河南話，一、陜西寶雞市。2014年我在浙江碰見一個寶雞的，他知道我是河南的，跟我聊天也是用河南話，毫無違和感，后來才知道他是寶雞的，是民國河南的移民，其實這段歷史也被大多數河南人所熟知，就是1938年花園口決堤和1942年河南饑荒大量災民逃亡陜西，而當時的隴海鐵路也只能通到寶雞，現在的寶雞也有“小河南”之稱。

二、浙江湖州長興縣，在長興縣河南籍后裔達20多萬，主要是信陽羅山和光山一帶的人遷過去的，占當地人口的三分之一，他們在一起的時候也說河南話，但經過一百多年的演變，已經形成了一些獨特的風格。據說羅山人是在太平天國時期飽受戰亂，當然長興水草豐美到因戰爭人口急劇減少，于是羅山人便在這里定居生活，至今長興和羅山、光山還有一些尋親活動。