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1，呼韓邪邪念什么

與“爺”同音

呼韓邪邪念什么

2，呼韓邪單于和王昭君的年齡差

28歲左右王昭君約出生于公元52年，呼韓邪單于約出生于公元前80年，大28歲左右。歷史故事王昭君原為漢宮的一個(gè)宮女。公元前54年，南匈奴呼韓邪單于被他哥哥北匈奴郅支單于打敗，向漢朝稱臣?xì)w附，曾三次進(jìn)長(zhǎng)安朝覲天子，并向漢元帝自請(qǐng)為婿。元帝遂選宮女賜予他。昭君到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”，象征她將給匈奴帶來(lái)和平、安寧和興旺。后來(lái)呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境。史稱昭君出塞。關(guān)于王昭君的故事，后來(lái)的記述并不多。王昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。建始二年，呼韓邪單于去世，王昭君向漢廷上書(shū)“求歸”。但是，為了大局的穩(wěn)定，漢成帝只能讓她“隨俗”。于是，按照游牧民族收繼婚制，王昭君嫁給了呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于。之后，兩人共同生活了十一年，并育有二女。公元前19年，王昭君病逝，還不到40歲。一是可能水土不適應(yīng)，二是郁郁寡歡。想來(lái)，第二個(gè)原因更多一些。她雖然想回來(lái)，但在皇帝的眼中，一個(gè)“宮女”哪有國(guó)事重要。如當(dāng)初將她賜予匈奴單于，可能她自己也沒(méi)有料到，本是一個(gè)普通民家女，卻因出塞的故事，后來(lái)變得人盡皆知。

呼韓邪單于和王昭君的年齡差

3，呼韓邪一詞怎么讀

hu(一聲) han(二聲) ye(二聲)

呼韓邪一詞怎么讀

4，南匈奴呼韓邪附漢的歷史意義

漢朝與匈奴間的戰(zhàn)與和,是中國(guó)民族關(guān)系上重要的一章,而呼韓邪歸漢又是其中重大的事件。本文以《史記》、《漢書(shū)》的《匈奴列傳》為主要史料,論述了在漢匈連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后,給漢匈雙方社會(huì)都帶來(lái)了巨大損失。由于眾多歷史因素的影響,呼韓邪歸漢,促進(jìn)了中華多元一統(tǒng)格局的穩(wěn)定,保證了漢朝北部邊境的安寧,使?jié)h匈雙方社會(huì)經(jīng)濟(jì)都得到發(fā)展,為后來(lái)的民族融和奠定了基礎(chǔ),揭開(kāi)了漢匈民族關(guān)系史上新的一頁(yè)。公元前60年左右，匈奴虛閭權(quán)渠單于死，引起內(nèi)部分裂，先后出現(xiàn)五單于爭(zhēng)立的情況，混戰(zhàn)不斷，最后發(fā)展為呼韓邪單于和郅支單于的相互攻伐。公元前53年，呼韓邪單于附漢，是為南匈奴。北匈奴在郅支單于領(lǐng)導(dǎo)下曾擊敗大宛、烏孫等國(guó)，強(qiáng)迫各族進(jìn)貢，威震西域，一度領(lǐng)導(dǎo)了匈奴的短暫復(fù)興，后被漢朝擊敗，開(kāi)始大規(guī)模西遷。南匈奴（48年—216年）是南部匈奴貴族醢落尸逐鞮單于建立的政權(quán)。是相對(duì)于西遷的北匈奴而言的。建武二十四年(48)，匈奴內(nèi)部為爭(zhēng)王位發(fā)生動(dòng)亂，匈奴貴族相互殘殺，匈奴再次分為南匈奴和北匈奴。日逐王比率領(lǐng)部眾歸附東漢王朝。東漢政府設(shè)立匈奴中郎將進(jìn)行監(jiān)護(hù)。東漢中晚期，外戚宦官干政，造成內(nèi)部政局不隱，難以駕馭控制，遂南匈奴多次反叛與鮮卑聯(lián)兵襲掠邊塞殺官吏。期間幾位南單于被部屬所殺。曹操將其分為左右南北中五部，分別安置在陜西-山西-河北等地，以其貴者為帥，但派漢人為司馬，加以監(jiān)督，南匈奴完全編入曹魏政權(quán)。鮮卑人乘虛據(jù)其舊地。

5，昭君出塞里的呼韓邪是誰(shuí)

呼韓邪是當(dāng)時(shí)匈奴的單于，在匈奴歷史中是很有名的

匈奴單于單于相當(dāng)于皇帝

6，呼韓邪單于的名字叫什么

呼韓邪（？—前31）。名稽侯珊。漢宣帝神爵四年（公元前58年）立為單于。后為兄郅支單于所敗，于宣帝甘露二年（公元前52年）歸附西漢，次年率所部南遷漢光祿塞（今內(nèi)蒙古固陽(yáng)縣西南）下。漢元帝把宮人王昭君嫁給他。在西漢的支持下，他恢復(fù)了對(duì)匈奴全境的統(tǒng)治。自呼韓邪附漢后，匈奴與漢朝保持友好關(guān)系達(dá)六七十年。漢匈和親只不過(guò)是漢與匈斗爭(zhēng)始末的一個(gè)插曲而已。

7，呼韓邪單于是怎么死的

公元前31年，即昭君出塞兩年半，呼韓邪單于死，其前氏之子雕陶莫皋繼位，號(hào)復(fù)株累單于。按照匈奴的收繼婚（即父死妻其后母）的習(xí)俗，昭君應(yīng)該再嫁復(fù)株累單于為妻。——收繼婚是原始群婚制在匈奴族的遺跡，是一種落后的現(xiàn)象，與漢族倫理觀念是互相抵牾的。所以昭君曾上書(shū)漢成帝（時(shí)元帝已死）請(qǐng)求歸漢。漢成帝接到昭君求歸的上書(shū)后，敕令她“從胡俗”。昭君從大局出發(fā)，以兩族利益為重，忍受委屈，尊重匈奴族的風(fēng)俗，珍惜漢匈得來(lái)不易的友誼，打消了歸漢的念頭。這是昭君為促進(jìn)漢匈友好關(guān)系發(fā)展作出的又一個(gè)深明大義的勇敢行為。

具可考史料記載,呼韓邪比昭君大30多歲.而昭君出塞是大約只有17歲左右.他可能與單于一起駕鶴西歸了吧,電視劇畢竟是虛構(gòu)的,不足取.

病死的吧

病死的，匈奴人有傳統(tǒng)，兒子在父親死后娶繼母，所以她又嫁人了

史上并沒(méi)有明確記載，但有野史說(shuō)昭君出塞時(shí)約20歲，而呼韓邪年齡是她的二倍還多，估計(jì)大她20多歲。有說(shuō)是病死，不治身亡。

呼韓邪單于比昭君大30歲左右,昭君比呼韓邪的兒子還小.匈奴有父死子繼的"優(yōu)良傳統(tǒng)",在呼韓邪死后昭君被迫又嫁給呼韓邪的兒子..昭君曾上書(shū)漢成帝（時(shí)元帝已死）請(qǐng)求歸漢。漢成帝接到昭君求歸的上書(shū)后，敕令她“從胡俗”。昭君從大局出發(fā)，以兩族利益為重，忍受委屈，尊重匈奴族的風(fēng)俗，珍惜漢匈得來(lái)不易的友誼，打消了歸漢的念頭。這是昭君為促進(jìn)漢匈友好關(guān)系發(fā)展作出的又一個(gè)深明大義的勇敢行為.不愧為四大美人中的一員````````` 她要是和演的那末幸福就好了.