黃陂的木蘭山相對來靠著規模宏大的紀念花木蘭的古代建筑群為依托，還算可能性比較大的。宋代，在湖北中部設荊湖北路，今湖北之名就由此得來，經過百年以來的考古工作，全國上下也沒有發現任何有說服力的考古實物依據，這樣的人物能是真實的么，辛亥革命，湖北武昌首義，撼動了統治中國兩千年的封建統治。

1、湖南和湖北以前叫什么名字？

謝邀湖北和湖南，人杰地靈，在我們歷史上一直占據著重要的位置。尤其到了近代以來，歷史地位突顯，清朝末年，湘軍橫行天下，曾國藩、左宗棠等人被譽為晚期三大名臣。辛亥革命，湖北武昌首義，撼動了統治中國兩千年的封建統治，共和國開國人物湖北湖南居多。一，湖南，湖南位于洞庭湖以南。在湖南境內，發現了四十萬年前的舊石器時代人類活動的遺址，證明人類在湖南生存的歷史很久遠，

一萬年前有種植稻谷跡象。五千年期湖南先民開始定居生活，原始社會稱之為三苗、百濮、揚越。在夏、商、西周時期為荊州南境；春秋戰國時期為楚國之地，稱之為蒼梧、洞庭二郡；秦始皇一統天下之后，推行郡縣制，在湖南設黔中和長沙兩郡；西漢初年，稱之為長沙國，漢武帝之時改為荊州刺史統轄范圍；三國時，屬吳國荊州，設荊州五郡；西晉時又分屬荊州和廣州；東晉時分屬荊州，湘州和江州；南北朝時代，南朝將其分屬為荊州、湘州和沅州；隋滅陳之后，天下終歸一統，隋文帝在湖南設八郡；唐代宗時期，在衡州置湖南觀察使，從此在行政區劃上有“湖南”一詞，后期雖幾經變更，但“湖南”之名流傳至今，

二、湖北。位于洞庭湖以北，長江中游，湖北歷史悠久，早在夏朝之時，文化影響已達江漢地區。西周時期，湖北境內出現了許多小國，春秋戰國時期，湖北歸于楚國，秦始皇時期，湖北大部屬于南郡，西北、西南各分屬于漢中、南陽、長沙、黔中和九江郡，并置若干縣。西漢時期，湖北大部屬荊州刺史管轄，東漢時期又在湖北設五郡。三國兩晉南北朝時代，是中國最大的亂世，湖北作為天下咽喉，是兵家必爭之地，

郡縣增多，變更頻繁，建制絮亂。隋大一統之后，今湖北除西北一隅外，大部分由荊州統領，隋開皇九年，江夏郡改名為鄂州，這也是如今湖北“鄂”簡稱的由來。唐朝分全國為十道，后又增置十五道，湖北西部為山南東道，東部為淮南道，東南部為江南西道，西南部為黔中道。宋代，在湖北中部設荊湖北路，今湖北之名就由此得來，元代設三個中書省，十一個行中書省，此時湖北也更唐代一樣，被多個行省而分割。

2、花木蘭是河南人，為什么湖北也有一個木蘭山，湖北木蘭山名字的由來和花木蘭有關嗎？

題目有問題，花木蘭不是河南人。不論哪個版本里的花木蘭出生的年代，中國還沒有實行“行省制度”，根本就不存在“河南省”，何來“花木蘭是河南人”一說？早在《木蘭辭》提到的年代，黃陂木蘭山就開始流傳木蘭從軍的故事，木蘭山上的建筑，最早始建于唐代，比如下圖三里的“唐木蘭將軍祠”，這個鐵證至少證明了最晚唐代，木蘭山地區就開始紀念“木蘭將軍”了。

木蘭山的古建筑群現在是國家級文物保護單位，黃陂木蘭文化已經列入“國家非物質文化遺產保護名錄”，是貨真價實的“真木蘭”，不是后人杜撰的，更不是某些人所謂的“今天的人們為了發展旅游編造牽強附會”一說！也許，有人會說木蘭是北方人物，因為有的民歌里面提到了黃河，《木蘭辭》里面提到了“可汗大點兵”，甚至舉出了河南、河北、安徽、陜西等地也有“木蘭墓”、“木蘭廟”等古跡，

可是你可以上網去查查，這幾個地方的“木蘭”不是姓魏，就是姓朱或者其他，并不姓“花”，而且河南的“魏姓木蘭”是西漢時期的，比《木蘭辭》所處的南北朝時期早了幾百年呢！其他幾個版本的“木蘭”不論出生年代，還是其他因素，和《木蘭辭》也不是完全對得上。可以說目前幾處爭奪“木蘭故里”的地方都不能完全對得上，

黃陂的木蘭山相對來說，靠著規模宏大的紀念花木蘭的古代建筑群為依托，還算可能性比較大的。當然，黃陂區為了發展旅游，將木蘭景區擴大了，把木蘭山周邊的幾個景區，比如木蘭湖、木蘭天池、木蘭草原等也打上了“木蘭”的牌子，除了木蘭山之外的這些“木蘭景區”確實不是古代就有的，但是純粹從旅游的角度看，只要風景好，服務好，玩的開心最重要，誰管他經不經得起考古檢驗呢？因為要說鉆牛角尖起來，可能結果會顛覆你的想象——因為過度深究下去，可能“花木蘭”這個人物也不一定經得起考證呢！——因為現有的花木蘭的故事全部來自于《木蘭辭》這一北方民歌及其延伸出來的文學藝術作品，且不論民歌、文學作品（比如《水滸傳》、《白蛇傳》、《封神榜》等）不能作為考證依據，即使可以作為依據，但花木蘭的姓氏、籍貫等，《木蘭辭》中并無明確的記載。