楷書鼻祖，三國時期楷書字體是有誰所創(chuàng)造

來源：整理時間：2023-05-17 03:26:50 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

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1，三國時期楷書字體是有誰所創(chuàng)造
2，王羲之推崇的楷書鼻祖鐘繇到底有多強
3，鐘繇王羲之體系在書法史上有哪些出名的書法家
4，楷書之祖指的是誰
5，誰發(fā)明的楷書誰發(fā)明的七言詩
6，鐘繇是那個朝代的人

1，三國時期楷書字體是有誰所創(chuàng)造

額

東漢末年的鐘繇將隸書改作楷書，是楷書鼻祖.

三國時期楷書字體是有誰所創(chuàng)造

2，王羲之推崇的楷書鼻祖鐘繇到底有多強

鐘繇（151－230），字元常，潁川長社（今河南許昌長葛東）人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。官至太傅，魏文帝時與當(dāng)時的名士華歆、王朗并為三公，有二子：鐘毓、鐘會。鐘繇在書法方面頗有造詣，是楷書（小楷）的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對后世書法影響深遠，王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí)鐘繇書法。鐘繇與晉代書法家王羲之并稱為“鐘王”。

鐘繇楷書中保留了很多隸書用筆，結(jié)體更古拙、高古。王羲之在鐘繇之后，學(xué)過鐘繇楷書，其楷書更遒美，更接近今楷一些。都是好東西！

王羲之推崇的楷書鼻祖鐘繇到底有多強

3，鐘繇王羲之體系在書法史上有哪些出名的書法家

鐘繇，擅篆、隸、真、行、草多種書體，推動了楷書(小楷)的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇保留了很多隸書用筆，結(jié)體更古拙、高古。王羲之等人都曾經(jīng)潛心鉆研其書法。王羲之作為一個書法革新家，其主要成就表現(xiàn)在行書和草書方面，他繼承了張草，改進了鐘楷，開創(chuàng)了行書的嶄新面貌，并被譽為“書圣”。王羲之的書法更遒美，更接近今楷一些。鐘繇，王羲之共同樹立了楷書行書草書美的典范，此后歷代學(xué)習(xí)書法者都以“鐘王”為宗法。有名的書法家太多了，比如趙孟頫，楊維楨等等等

王獻之、王珣、智永、褚遂良、虞世南、孫過庭、蔡襄、文徴明、趙孟頫、康里巎巎、唐寅、董其昌……

鐘繇，字元常，從政曹魏。代表作宣示表薦季直表賀婕表墓田丙舍帖等。被譽為楷圣。書法風(fēng)格筆法清勁，古樸典雅，字形扁廓富有隸意。以前中國書法史學(xué)的東西再看看別人怎么說的。

鐘繇王羲之體系在書法史上有哪些出名的書法家

4，楷書之祖指的是誰

鐘繇。。。

鐘繇

三國時曹魏的鐘繇。

　鍾繇(151～230)，中國三國時魏書法家。字元常，潁川長社（今河南省長葛縣）人。明帝時進太傅，封定陵侯，人稱鍾太傅。謚成侯。　　鍾繇書法學(xué)習(xí)曹喜、蔡邕、劉德升。他博取眾長，擅長隸書、楷書、行書。對書法的章法和結(jié)體有深入周密的研究。其書法的藝術(shù)特點是：巧趣精細，茂密幽深，自然天成，無雕琢氣。其楷書筆法和結(jié)體上帶有濃厚的隸書氣息，風(fēng)格古樸，被歷代奉為楷模。被北宋《宣和書譜》譽為備盡法度，為正書之祖。鍾繇與東漢張芝，東晉王羲之、王獻之合稱為書中四賢；又同王羲之并稱鍾王。　　鍾繇書法真跡未傳下來，古臨本有《薦季直表》，毀于民國年間，只有影印本傳世。刻帖有《宣示表》、《賀捷表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》等。相傳魏《上尊號碑》、《受禪表碑》亦為鍾繇所書。《宣示表》是鍾繇書法的代表作品，現(xiàn)在流傳的刻本傳為王羲之所臨，此帖字形略扁，法度嚴密，帶有晉以后書法風(fēng)格，可能為晉人臨寫所致。《宣示表》收入《淳化閣帖》、《大觀帖》等叢帖中。《賀捷表》又名《戎路表》、《賀克捷表》，是鍾繇書法中最具有特色的作品，書于建安二十四年(219)，此書保留許多隸書筆意，是隸楷遞變過程中的書體。《賀捷表》有《郁岡齋》帖本。《力命表》，楷書8行，《快雪堂帖》中刻有此帖的王羲之臨本。

5，誰發(fā)明的楷書誰發(fā)明的七言詩

大致在漢末三國西晉時期。曹丕——七言詩中國古典文學(xué)中，詩歌是影響力最大、名作最多的領(lǐng)域，而中國古典詩歌之中，佳作最集中的，便是在七言詩。但是七言詩的成熟是有一個很漫長的過程的，漢代有一些詩歌已經(jīng)有七言詩的雛形，但都不能算正式的七言詩。而在這個過程中，最具標(biāo)志性的，便是曹丕的《燕歌行》，這首詩被認為是“七言詩之祖”，后世李白杜甫等人，都只是曹丕的繼承者而已。三曹之中，說到文學(xué)創(chuàng)作，諸公往往想起曹操和曹植那些膾炙人口的名句，卻忽視了曹丕。事實上，曹丕雖然不如曹操、曹植這般文采斐然，他對中國文學(xué)和文化的開創(chuàng)性貢獻，卻是操、植沒法比的。曹操、曹植可以說是把以前已經(jīng)成熟的體裁發(fā)展到很高的高度，但他們對于后世而言，更多是文壇的偶像，而曹丕則為后代無數(shù)的文人鋪設(shè)了一個平臺，哪個的影響更深遠，一目了然。曹丕在文化上的創(chuàng)舉還會有能上這個榜的，敬請期待。鐘繇——楷書漢字是華夏文明的載體，它比起世上大多數(shù)文字都要復(fù)雜，因此，書法，對于漢字來說極其重要——書法不僅是一種書寫藝術(shù)，還是一種確立文字規(guī)范的系統(tǒng)。而漢字書法在漢末三國時期，經(jīng)歷了一次絕對劃時代的進步，這就是楷書的出現(xiàn)。楷書這一字體被確立后，千百年來一直是手寫體漢字的標(biāo)準(zhǔn)。每一個中國人剛開始學(xué)認字、寫字時，學(xué)的都是楷書。而這種字體的創(chuàng)始人，一般都認為就是鐘會的父親——鐘繇，鐘繇是三國時期最杰出的書法家。他所寫的楷體字，還有著少許隸書的遺存，可見他作為隸書演變到楷書的過渡階段的標(biāo)志性人物的地位是可以被證實的。后世的很多大書法家，如王羲之，便是他的繼承者。因此，中國人歷來給鐘繇的歷史地位是：楷書鼻祖。

6，鐘繇是那個朝代的人

鐘繇(151年-230年)，字元常。潁川長社(今河南許昌長葛東)人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。　　鐘繇擅篆、隸、真、行、草多種書體，在書法方面頗有造詣，推動了楷書(小楷)的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對后世書法影響深遠，王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí)鐘繇書法。——常識文學(xué)篇。

東漢末至三國（魏）時期的。

鐘繇 zhong yóu（151—230）字元常，潁川長社（今河南長葛）人。1 朝代：三國 - 魏2 官職：漢末舉孝廉，官至尚書仆射，封東武亭侯。魏國初為大理，遷相國。文帝即位，改廷尉，進封崇高鄉(xiāng)侯，轉(zhuǎn)平陽鄉(xiāng)侯。明帝時封定陵侯，遷太傅。人稱“鐘太傅”。3 生平：工書法，師法曹喜、蔡邕、劉德升，博采眾長，善楷、行、隸書，尤精楷書。后人將其與王羲之并稱“鐘王”。傳世書帖有《宣示表》《賀捷表》《薦季直表》《力命表》《墓田丙舍帖》等。4 后人評價：梁武帝《古今書人優(yōu)劣評》云：“繇書如云鵠游天，群鴻戲海，行間茂密，實亦難過。”虞世南云：“鐘太傅師資德升，馳騖曹、蔡，仿學(xué)而致一體，真楷獨得精妍。”張懷瓘《書斷》云：“太傅雖習(xí)曹、蔡隸法，藝過于師，青出于藍，獨探神妙。”又云：“真書古雅，道合神明，則元常第一。”又云：“元常真書絕妙，乃過于師，剛?cè)醾溲伞｜c畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有余，秦漢以來，一人而已，雖古之善政遺愛結(jié)于人心，未足多也。草書則衛(wèi)索之下，隸行入神品，八分草書入妙品。”鄭元祜云：“元常《薦季直表》，其法度與《戎輅表》無少異，漢季楷法全是隸，其古雅可見，于后二王為翰墨宗匠，顧豈能外此哉！”