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1，粟裕的后代是誰

小米是也

粟裕的后代是誰

2，他傳作文600字粟裕

他，乃我的同桌也—— 自此刃降臨本小組之時，他便使我們小組變成了“天宮”，而他就成了“大鬧天宮”的“孫悟空”。至于他怎么“鬧”法，就得聽我細細道來了。第一次與他座：2010年4月×日 “你！跟她的同桌調位置！”老師不容分辨地說。我順著老師的手指望去——啊！他！嗚嗚嗚……我還怎么上課呀，他一來就一定會把我搞得一團糟！果然，他一來就不厭其煩、滔滔不絕地在我耳邊大夸其談：“嗨！覃瀅同學，很榮幸和你座。本人還請你手下留情，千萬不要把我揍成肉餅！”如此這般侃了一節課，害得我什么都沒聽！與他同桌一個星期后：2010年5月×日就這樣天旋地轉地置身于他的胡言亂語中一個星期后，他終于熱情有減。而且，我們還發現了他的閃光點！瞧，某節語文課，我們談中國古代四大名著，老師讓我們小組討論。他那表情簡直興奮過度，立刻開始展示口才：“話說，《三國演義》的劉關張桃園三結義……又到《水滸傳》個個英雄好漢……再談《紅樓夢》林黛玉與賈寶玉情系大觀園……直到《西游記》師徒三人國道山闖火海……”一直談天說地聽得我們大吃一驚，連話都插不上，就他一人唱獨角戲。老師提問時，他把手舉得老高，甚至站起來揮舞雙手，老是迫不得已點了他。他連蹦帶跳地上了講臺，繼續他的長篇大論。發言完畢，給他的是雷鳴般的掌聲！我們真是佩服得五體投地，不愧是博覽群書，口才過人。

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3，鮑氏之子原文及翻譯和寓意是什么

《鮑氏之子》出自《諸子集成·列子·說符》，《鮑氏之子》通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認為萬物由上天制造出來的唯心主義，贊揚了鮑氏之子的唯物論思想。《鮑氏之子》原文：齊田氏祖于庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預于次，進曰：“不如君言。天地萬物與我并生類也。類無貴賤，徒以大小智力而相制，迭相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋（讀音ruì，吸血昆蟲）噆（讀音zǎn，叮咬）膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。”《鮑氏之子》譯文：齊國姓田的（權臣）出行前在廳堂設宴祭祀路神，（一起吃飯的）幕僚有上千人。宴席上有敬獻魚和大雁的，姓田的看了，于是感嘆道：“老天對民眾很厚道啊！生長五谷，孕育魚和鳥，用來享用。”所有食客高聲附和。一個年齡十二歲姓鮑的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，進言道：“不是您說的那樣。天地萬物和我們人類并存，只是種類不同而已。種類沒有什么貴賤之分，只是因為大小、智力不同而互相制約，互相成為食物，并不是為了給誰吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎？況且蚊蟲叮咬（人的）皮膚，虎狼吃肉，豈不是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎？”本文通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認為萬物由上天制造出來的唯心主義，贊揚了鮑氏之子的唯物論思想。啟示我們應當不畏權貴、不阿諛奉承、敢于表達自己的見解。列子，名寇，又名御寇，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，鄭國莆田人，與鄭繆公同時。今鄭州市東30里圃田鄉圃田村北有列子祠。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，《列子》一書，在先秦曾有人研習過，經過秦火，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始殘缺。其后經由張湛搜羅整理加以補全。

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4，15首最短的詩經

○關雎　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。　　○葛覃　　葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。　　葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。　　言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。　　○卷耳　　采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。　　陟彼崔嵬，我馬虺頹。我姑酌彼金罍，維以不永懷。　　陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。　　陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。　　○樛木　　南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。　　南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。　　南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。　　○螽斯　　螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。　　螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫繩繩兮。　　螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。　　○桃夭　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。　　桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。　　○兔罝　　肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。　　肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。　　肅肅免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。　　○芣苢　　采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。　　采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。　　采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。　　○漢廣　　南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永　　矣，不可方思。　　翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永　　矣，不可方思。　　翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永　　矣，不可方思。　　○汝墳　　遵彼汝墳，伐其條枚。未見君子，惄如調饑。　　遵彼汝墳，伐其條肄。既見君子，不我遐棄。　　魴魚赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。　　○麟之趾　　麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。　　麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。　　麟之角，振振公族，于嗟麟兮。　　○有狐　　有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無裳。　　有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無帶。　　有狐綏綏，在彼淇側。心之憂矣，之子無服。

《詩經》●國風·周南 1.○關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。 2.○葛覃葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。 3.○卷耳采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。陟彼崔嵬，我馬虺頹。我姑酌彼金罍，維以不永懷。陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 4.○樛木南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。 5.○螽斯螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫繩繩兮。螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。 6.○桃夭桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。 7.○兔罝肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。肅肅免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 8.○芣苢采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。

樛木南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經·國風·周南·關雎》蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。《詩經·國風·秦風·蒹葭》知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求,悠悠蒼天,此何人哉? 《詩經·國風·王風·黍離》彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經·國風·王風·采葛》青青子衿,悠悠我心。《詩經·國風·鄭風·子衿》昔我往矣,楊柳依依.今我來思,雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去女，適彼樂土。（魏風.碩鼠）