夜郎自大的成語(yǔ)故事，求夜郎自大的典故五十字以內(nèi)

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1，求夜郎自大的典故五十字以內(nèi)
2，夜郎自大的成語(yǔ)故事
3，夜郎自大成語(yǔ)故事
4，成語(yǔ)故事夜郎自大

1，求夜郎自大的典故五十字以內(nèi)

夜郎自大，成語(yǔ)，比喻驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。

求夜郎自大的典故五十字以內(nèi)

2，夜郎自大的成語(yǔ)故事

待到漢武帝元狩元年（前122），博望侯張騫出使大夏國(guó)歸來(lái)后說(shuō)他待在大夏時(shí)曾經(jīng)看到過(guò)蜀郡出產(chǎn)的布帛，邛都的竹杖，讓人詢問(wèn)這些東西的來(lái)歷，回答的人說(shuō)：“從東南邊的身毒國(guó)弄來(lái)的，從這兒到那里的路途有數(shù)千里，可以和蜀地的商人做買賣。”有人聽說(shuō)邛地以西大約二千里處有個(gè)身毒國(guó)。張騫乘機(jī)大談大夏在漢朝西南方，仰慕中國(guó)，憂慮匈奴阻隔他們與中國(guó)的交通要道，假若能開通蜀地的道路，身毒國(guó)的路既方便又近，對(duì)漢朝有利無(wú)害。于是漢武帝就命令王然于、柏始昌、呂越人等，讓他們尋找捷徑從西夷的西邊出發(fā)，去尋找身毒國(guó)。他們到達(dá)滇國(guó)，滇王嘗羌就留下了他們，并為他們派出十多批到西邊去尋找道路的人。過(guò)了一年多，尋路的人們?nèi)焕ッ鲊?guó)所阻攔，沒(méi)能通往身毒國(guó)。滇王同漢朝使者說(shuō)道：“漢朝和我國(guó)相比，哪個(gè)大？”漢朝使者到達(dá)夜郎，夜郎也提出了這樣的問(wèn)題。這是因?yàn)榈缆凡煌ǖ木壒剩髯砸詾樽约菏且恢葜鳎恢罎h朝的廣大。

夜郎自大的成語(yǔ)故事

3，夜郎自大成語(yǔ)故事

【成語(yǔ)】：夜郎自大【拼音】： yè láng zì dà【解釋】：夜郎：漢代西南地區(qū)的一個(gè)小國(guó)。比喻人無(wú)知而又狂妄自大。【成語(yǔ)故事】：漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，于是就說(shuō)：當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰！走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：天底下還有比這座山更高的山嗎？部下們回答說(shuō)：天底下沒(méi)有比這座山更高的山了。后來(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。從此以后，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？使者一聽嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：？漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？

夜郎自大的成語(yǔ)故事如下：　　漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。　　有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰！”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了。” 　　后來(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。”從此以后，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。　　有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？“使者一聽嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：？漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？”夜郎自大yè láng zì dà【解釋】夜郎：漢代西南地區(qū)的一個(gè)小國(guó)。比喻人無(wú)知而又狂妄自大。【出處】《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”【結(jié)構(gòu)】主謂式。【用法】用作貶義。用于坐井觀天、眼界狹隘而自以為了不起的人。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。【正音】自；不能讀作“zhì”。【辨形】郎；不能寫作“朗”。【近義詞】自高自大、妄自尊大、不可一世【反義詞】謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷、大智若愚【辨析】～和“妄自尊大”、“自高自大”都有“不虛心”的意思。但～偏重在見識(shí)狹隘而又自尊自大；“妄自尊大”偏重在“自以為極其了不起；拼命抬高自己；“自高自大”偏重在“自以為了不起；瞧不起別人”。【例句】他的這種～的神態(tài)弄得我們哭笑不得。【英譯】yelang　people　think　their　country　is　bigger　than　china。

夜郎自大yè　láng　zì　dà[釋義] 夜郎：漢代我國(guó)西南方的一個(gè)地方政權(quán)；自大：自以為很大。比喻孤陋寡聞；妄自尊大。[語(yǔ)出] 清·蒲松齡《聊齋志異·卷六·絳妃》：“駕炮車之狂云；遂以夜郎自大；恃貪狼之逆氣；漫以河伯為尊。”[正音] 自；不能讀作“zhì”。[辨形] 郎；不能寫作“朗”。[近義] 自高自大妄自尊大不可一世[反義] 謙虛謹(jǐn)慎虛懷若谷大智若愚[用法] 用作貶義。用于坐井觀天、眼界狹隘而自以為了不起的人。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。[結(jié)構(gòu)] 主謂式。[辨析] ～和“妄自尊大”、“自高自大”都有“不虛心”的意思。但～偏重在見識(shí)狹隘而又自尊自大；“妄自尊大”偏重在“自以為極其了不起；拼命抬高自己；“自高自大”偏重在“自以為了不起；瞧不起別人”。[例句] 他的這種～的神態(tài)弄得我們哭笑不得。[英譯] Yelang　people　think　their　country　is　bigger　than　China。[成語(yǔ)故事]漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰！”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了。” 后來(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。”從此以后，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？“使者一聽嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：？漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？”

夜郎自大成語(yǔ)故事

4，成語(yǔ)故事夜郎自大

夜郎自大【拼音】: yè láng zì dà【意思】: 夜郎：漢代我國(guó)西南方的一個(gè)地方政權(quán)；自大：自以為很大。比喻孤陋寡聞；妄自尊大。【出處】: 西漢司馬遷《史記西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：漢孰與我大？及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”

一、詞語(yǔ)解釋讀音：yè láng zì dà 詞義：比喻驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為。近義：妄自尊大反義：虛懷若谷出處：出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。造句：要避免夜郎自大的毛病，就得擴(kuò)大視野，虛心學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和經(jīng)驗(yàn)。典故：“夜郎自大”屬漢語(yǔ)圈認(rèn)知率最高的一類成語(yǔ)。漢語(yǔ)工具書都把它釋為對(duì)妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過(guò)這個(gè)成語(yǔ)知道古代西南曾經(jīng)有一個(gè)夜郎國(guó)。但這成語(yǔ)其實(shí)是一段誤讀的歷史。夜郎故事首見于司馬遷的《史記》。漢武帝開發(fā)西南夷后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達(dá)今云南的滇國(guó)，再無(wú)法西進(jìn)。逗留期間，滇王問(wèn)漢使：“漢敦與我大？”后來(lái)漢使返長(zhǎng)安時(shí)經(jīng)過(guò)夜郎，夜郎國(guó)君也提出了同樣問(wèn)題。這段很平常的故事后來(lái)便演變成家喻戶曉的成語(yǔ)。夜郎自大這個(gè)成語(yǔ)到清代已廣為流行。清前期著名文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道：“駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。”成書于光緒后期的晚清小說(shuō)代表作《孽海花》第二十四回寫道：“餓虎思斗，夜郎自大，我國(guó)若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國(guó)的空文勸阻，他哪里肯甘心就范呢？” [編輯本段]二、典故 1、原文選自《史記·西南夷列傳》及元狩元年①，博望侯張騫使大夏來(lái)②，言居大夏時(shí)見蜀布③、邛竹杖，使問(wèn)所從來(lái)④，曰：“從東南身毒國(guó)⑤，可數(shù)千里，得蜀賈人市⑥”。或聞邛西可二千里有身毒國(guó)。騫因盛言大夏在漢西南，慕中國(guó)，患匈奴隔其道⑦，誠(chéng)通蜀⑧，身毒國(guó)，道便近，有利無(wú)害。于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西⑨，指求身毒國(guó)⑩。至滇，滇王嘗羌乃留，為求道西十余輩(11)。歲余，皆閉昆明(12)，莫能通身毒國(guó)。滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大（13）？”及夜郎侯亦然（14）。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。注： ①元狩：漢武帝第四個(gè)年號(hào)（前122-前117）。②使：出使。大夏：西域國(guó)名。來(lái)：回來(lái)。③居：呆在。④使問(wèn)：派人詢問(wèn)。所從來(lái)：從何地弄來(lái)。⑤身毒國(guó)：古代國(guó)名。或譯作“天竺”、“天毒”、“乾毒”等。⑥市：買。⑦隔：阻隔。⑧誠(chéng)：若。⑨間：走小路，捷徑。⑩指：通“旨”，意旨。求：找到。（11）為求道西：為他們尋找西去的道路。十余輩：指滇國(guó)派出找尋西去之路的十多批人。（12）閉：阻塞。（13）孰與：與……比，哪一個(gè)……。（14）然：如此。 2、譯文待到漢武帝元狩元年（前122），博望侯張騫出使大夏國(guó)歸來(lái)后說(shuō)他待在大夏時(shí)曾經(jīng)看到過(guò)蜀郡出產(chǎn)的布帛，邛都的竹杖，讓人詢問(wèn)這些東西的來(lái)歷，回答的人說(shuō)：“從東南邊的身毒國(guó)弄來(lái)的，從這兒到那里的路途有數(shù)千里，可以和蜀地的商人做買賣。”有人聽說(shuō)邛地以西大約二千里處有個(gè)身毒國(guó)。張騫乘機(jī)大談大夏在漢朝西南方，仰慕中國(guó)，憂慮匈奴阻隔他們與中國(guó)的交通要道，假若能開通蜀地的道路，身毒國(guó)的路既方便又近，對(duì)漢朝有利無(wú)害。于是漢武帝就命令王然于、柏始昌、呂越人等，讓他們尋找捷徑從西夷的西邊出發(fā)，去尋找身毒國(guó)。他們到達(dá)滇國(guó)，滇王嘗羌就留下了他們，并為他們派出十多批到西邊去尋找道路的人。過(guò)了一年多，尋路的人們?nèi)焕ッ鲊?guó)所阻攔，沒(méi)能通往身毒國(guó)。滇王同漢朝使者說(shuō)道：“漢朝和我國(guó)相比，哪個(gè)大？”漢朝使者到達(dá)夜郎，夜郎也提出了這樣的問(wèn)題。這是因?yàn)榈缆凡煌ǖ木壒剩髯砸詾樽约菏且恢葜鳎恢罎h朝的廣大。 [編輯本段]三、成語(yǔ)故事夜郎自大漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，可是國(guó)土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國(guó)家最大，從沒(méi)離開過(guò)國(guó)家的夜郎國(guó)國(guó)王就以為自己統(tǒng)治的國(guó)家是全天下最大的國(guó)家。有一天，夜郎國(guó)國(guó)王與部下巡視國(guó)境的時(shí)候，他指著前方問(wèn)說(shuō)：“這里哪個(gè)國(guó)家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂?guó)王的心意，于是就說(shuō)：“當(dāng)然是夜郎國(guó)最大啰！”走著走著，國(guó)王又抬起頭來(lái)、望著前方的高山問(wèn)說(shuō)：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說(shuō)：“天底下沒(méi)有比這座山更高的山了。”后來(lái)，他們來(lái)到河邊，國(guó)王又問(wèn)：“我認(rèn)為這可是世界上最長(zhǎng)的河川了。”部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f(shuō)：“大王說(shuō)得一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。”從此以后，無(wú)知的國(guó)王就更相信夜郎是天底下最大的國(guó)家。有一次，漢朝派使者來(lái)到夜郎，途中先經(jīng)過(guò)夜郎的鄰國(guó)滇國(guó)，滇王問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家比起來(lái)哪個(gè)大？“使者一聽嚇了一跳，他沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家，竟然無(wú)知的自以為能與漢朝相比。卻沒(méi)想到后來(lái)使者到了夜郎國(guó)，驕傲又無(wú)知的國(guó)王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國(guó)家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問(wèn)使者：“漢朝和我的國(guó)家哪個(gè)大？” [編輯本段]四、典故新解夜郎國(guó)之所以家喻戶曉，與”夜郎自大“的成語(yǔ)關(guān)系頗大。據(jù)史書記載，漢武帝派使節(jié)到西南{現(xiàn)在的貴州省六盤水市附近}，探尋由長(zhǎng)安到今印度的通道。經(jīng)過(guò)一年多的艱難跋涉，漢史才到達(dá)滇國(guó)，見到滇王套羌。滇王曾不無(wú)炫耀地探詢：“漢孰與我大？”之后，漢使輾轉(zhuǎn)到達(dá)夜郎國(guó)，夜郎王多同也發(fā)出了“漢孰與我大”相同的問(wèn)話。于是，“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故。若追本溯源，“漢孰與我大”的專利應(yīng)屬滇王，夜郎王不能專美。弄清這典故的由來(lái)，并不是要為多同洗刷冤情，更無(wú)將夜郎自大該為“滇王自大”的必要。對(duì)于誘人探幽發(fā)微的視郎歷史文化，大可不必拘泥于前人的巢臼，應(yīng)認(rèn)歷史實(shí)際與現(xiàn)實(shí)的需要尋求新解。