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1，傣族的傳統節日有哪些

潑水節、關門節和開門節佛誕節

傣族的傳統節日有哪些

2，傣族人的主要傳統節日

傣族的重大節日有潑水節、關門節和開門節，均與佛教有關。關門節為傣歷9月15日，開門節為傣歷12月15日。兩節相間三個月，是全年最大的齋賧時期，各地都舉行盛大的"賧佛" 活動和隆重的佛教典禮。大家都要按佛規向佛奉獻食物、鮮花、經書、衣物和錢幣，全社會活動帶有濃厚的宗教活動色彩。潑水節是傣族重大的傳統節日，時間約在農歷清明后十日，屬佛教一年之首的宗教節日，是傣歷新年。傣語稱為"尚罕"、"京比邁"(新年)，還有" 厚南"(潑水節)、佛誕節、浴佛節或花節的叫法。在節日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動，期望從此驅走昔日的災難和病魔，祈求新的一年風調雨順，五谷豐登，人畜兩旺。

傣族人的主要傳統節日

3，傣族的傳統節日

主要節日有關門節、開門節、潑水節。關門節在傣歷9月15日，開門節在傣歷12月15日。而潑水節是傣族人民最具代表性的傳統節日，時間在傣歷6月下旬或7月初。

潑水節，開門節

傣族的傳統節日

4，傣族著名的節日是什么

潑水節　潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

潑水節傣族的潑水節就是傣歷新年，一般在公歷四月中旬，歷時三、四天。原俗在節日清晨男女老少沐浴更衣到佛寺“賧佛”；后男女青年潑水為戲，認為可消除疾病。而現在每當節日來臨，不分老少都互相潑水祝福，此外還舉行賽龍舟、放高升等活動，并與趕擺結合，使潑水節更添新彩。此外，阿昌族和德昂族（崩龍族）也過潑水節。關門節、開門節傣族的關門節在七月中旬，正值農忙季節。舉行關門節就是禁止人們外出，禁止青年談情說愛，以便集中精力搞生產。這期間，信奉佛教的也要進行宗教活動——賧佛，老年人更為頻繁。到十月中間，持續了三個月的關門節結束，開門節也隨之到來。這時，農忙已經過去，人們可以外出，青年人也可談戀愛或成親。

5，傣族有什么節日

最著名的是潑水節

傣族節日傣族重大節日有“關門節”、“開門節”和潑水節。“關門節”在七月中旬，這時正是農忙季節，佛教節日也大多集中在這段時間，以便集中精力搞好生產，同時還要舉和盛大的“賧佛”活動，以食物、鮮花、銀幣、紙幣等獻佛。“關門節”要持續三個月左右，到十月中旬的“開門節”為止。這時農忙過去，冷天到來，佛教節日也不怎么多了，青年可以談情說愛或結婚，成年人也可以外出辦事訪友，這時是傣族進行文化娛樂活動最多的一段時間。傣族最盛大的節日是潑水節。時間在每年四月。按時序計算，陽歷的四月，相當于傣歷正月。潑水節也就是傣歷新年節，按照傳統習慣，這一天清早，人們要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔來碧澄清水為佛像洗塵。做完這些以后，群眾性的相互潑水就開始了，只見一群群男女青年，用銅缽，臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，祝福的水，人們盡情地潑，盡情地澆，不論是潑者還是被潑者，都異常高興，笑聲朗朗…… 除了潑水，還有群眾性的歌舞活動。上至七八十歲的老人，下至七八歲的娃娃，穿上節日盛裝，來到村中廣場，男女老少圍成一圈，合著象腳鼓翩翩起舞。有的跳孔雀舞，有的跳“五臘嗬”，有的即興而作，邊唱邊跳，動作優美，節奏鮮明，曲調婉轉，歌聲動人。跳到興高采烈時，或爆發“水、水、水”的歡呼，或以“五臘嗬”的歌聲結尾。有的人甚至邊跳邊飲酒，如癡如狂，可以接連跳上幾天幾夜。潑水節期間，在寬闊的瀾滄江上，要舉行劃龍船比賽，水船扎以彩花，裝扮成龍，孔雀，大魚等形象，由數十男女青年奮力劃槳前進，兩岸觀眾如云，鑼鼓聲、喝彩聲響徹云霄。夜晚，各村寨燃放高升，這是傣族人民自己制作的煙火。用一根數丈長的竹子，在根部填以火藥等配料，置于竹子搭成的高架上。點燃引線，火藥燃燒，竹子即如火箭一般飛入云天，在空中噴放出絢麗煙火，猶如花團錦簇，群星閃耀，光彩奪目，把節日的夜空裝點得特別美麗。潑水節是個迎新的節日，歡樂的節日，一般要過三至五天。傣族是一個具有悠久文化傳統的民族，每逢喜慶節日，都喜歡圍坐在竹樓的火塘邊，聽歌手“贊哈”演唱。傣家人都說：“沒有贊哈，就等于菜里沒有鹽巴”。贊哈是深受群眾歡迎的民間歌手。據說，當你投宿傣家村寨時，只要說是贊哈，不僅不會受拒絕，反而會被請到屋里受到酒肉招待。關于贊哈的來歷，流傳著這樣的一個傳說：從前，有一只糯樂多鳥用婉轉動人的歌喉，從黃昏一直唱到深夜，吸引了全村的青年男女。美麗的玉嫩姑娘也被糯樂多的歌聲迷住了。王子召龍交向玉嫩求愛，遭到玉嫩的拒絕，她說：“我寧愿和糯樂多在一起，也不和你在一起”。召龍交就用毒箭將糯樂多鳥射死。玉嫩在椰林中找到這只將死的小鳥，將它抱在懷里，小鳥在玉嫩懷里死去了。全村青年都為失去糯樂多鳥而悲傷，玉嫩也因悲傷過度而昏迷過去。等她醒來時，忽然覺得自己說話的聲音也像糯樂多鳥唱歌一樣婉轉動聽，她就學著糯樂多的唱聲安慰全村青年。從此，玉嫩就成了第一個群眾愛戴的贊哈。聽贊哈演唱是最精彩的文藝活動。特別是男女贊哈賽唱，更是吸引了不少的聽眾。賽唱大都以互相問答姓名，村寨開始。比如有的贊哈問道：“人的名字象瀾滄江水多，哥哥的名字叫什么？世上的村寨好似滿天星，哥哥的家在哪個村？”或者問：“你家的金竹發了幾個筍？你家離這里有多少路程？”對方答過之后，賽唱就轉入磋商唱什么內容。一方唱：“條條溪水歸瀾滄江，只只孔雀飛向密林，你這只船要走哪條江？你這只孔雀要飛向何方？”另一方答：“走旱路，走水路，由你揀。走向再快的船，走不上江岸；飛得再高的鷹，飛不出天空。你能在前面走，我能在后面跟。”于是，一場比知識、比智慧、比創作才能的賽唱就開始了。賽唱內容十分廣泛，天文地理，古今中外，神話傳說，眼前事物都可作為演唱的內容。傣族的許多著名歌手，就是從賽唱中涌現出來的。解放前，根據贊哈的學識、才能和影響，由封建領主分別封以“贊哈（魚先）”、“贊哈（魚乍）”、“贊哈叭”、“贊哈勐”等等做稱號，最大的贊哈就稱為“贊哈勐”。贊哈對傣族的文化發展起了積極的作用。

6，傣族的傳統節日有哪些

傣族其實是一個有著悠久歷史的特色文化的民族，在我國主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州等地區。傣族的節日也有很多，而人們最關注的就是傣族最重要的三大傳統節日。浴佛節　　浴佛節，又名“潑水節”，源于古印度婆羅門教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元12世紀末至13世紀初隨佛教傳入傣族地區。隨著佛教在傣族地區影響的加深，浴佛節成為傣族的一種習俗流傳下來，至今已數百年。　　浴佛節一般在傣歷六月舉行，相當于公歷四月中旬。浴佛節這一天要用清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿，后來逐步發展到用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。　　在西雙版納地區，浴佛節期間還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會。經過西雙版納自治州政府的多次推動，浴佛節被宣傳成“潑水節”，成了西雙版納傣族最隆重的節日。入夏節　　傣語稱“豪洼”，意為入夏。時間在傣歷9月15日（農歷7月中旬）開始舉行，歷時3個月。相傳，每年傣歷9月，佛到西天去與其母講經，3個月才能重返人間。有一次，正當佛到西天講經期內，佛徒數千人到鄉下去傳教，踏壞了百姓的莊稼，耽誤他們的生產，百姓怨聲載道，對佛徒十分不滿。佛得知此事后，內心感到不安。從此以后，每遇佛到西天講經時，便把佛徒都集中起來，規定在這3個月內不許到任何地方去，只能懺悔，以贖前罪。故人們稱之為“關門節”。出夏節　　傣語稱“昂洼”，意為出夏，源于古代佛教雨季安居的習慣。時間在傣歷12月15日（約在農歷九月中）。象征著三個月以來的雨季已經結束，解除“關門節”以來男女間的婚忌，故人們稱之為“開門節”。忌禁解除后，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭拜完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環游村寨。這時，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節日。

傣族，也稱“傣泰民族”或“泰老民族”，是中國的少數民族之一。他們的傳統節日有：一、關門節　　關門節傣語叫“進洼”，意為佛祖入寺。云南傣族傳統宗教節日，每年傣歷9月15日（農歷7月中旬）開始舉行，歷時3個月。　　關門節那天，傣家村寨充滿了節日的氣氛。一大早，家家戶戶都在忙著蒸彩色糯米飯和制作糕點，賧佛或饋贈親友，備辦酒席會餐。　　在關門節的三個月期間，民眾到佛寺里聽高僧講經是一項主要活動。高僧講授的內容少不了成佛者的故事，并以此來教化眾生立志成佛。從關門節至開門節的三個月期間，傣家人不舉行婚禮，不建蓋新房，不出遠門，要集中精力搞生產，定期到佛寺拜佛、賧佛，虔誠信佛的長者，自覺戒齋，穿白衣服，包白布頭巾，有的還到寺內住宿，每隔七天舉行一次拜佛活動，屆時，信眾們帶上食物、蠟條供祭佛祖，聆聽寺內高僧頌經，講解教規、戒律、佛經故事。還要舉行一次稱為“賧坦”（獻經書）的重大活動。三個月的關門節日期屆滿，即傣歷十二月十五日，便舉行開門節慶祝活動。信眾們像參加關門節慶祝活動一樣，帶上紙花、蠟條、花樹、食物、錢幣來到佛寺，舉行隆重的賧佛和頌經活動。也像關門節一樣吃施舍飯、僧眾聚餐，和關門節一樣的熱鬧與歡樂。夜里，在佛寺內燃放火花、放高升、點孔明燈、跳舞、并舞燈環游各村寨，慶祝安居齋戒期結束，表示已從關門期進入開門期。這個夜晚之后，傣家村寨又恢復往日的多情浪漫的生活，僧侶們即可以走出佛門，信眾可以出遠門，傣家可以蓋新房，小伙子們可以串姑娘，戀人可以舉行婚禮。　　二、開門節　　開門節，也稱"出夏節"，與關門節(入夏節)相對應，源于古代印度佛教雨季安居的習慣。　　傣歷的十二月十五日凌晨，各村寨的佛寺都要擊鼓為號，告訴人們節日已到，村寨佛寺里的佛爺這一天要集中到佛寺念經，百姓要做齋飯送到佛寺內讓僧侶們享用。各村寨的老年信徒也要到佛寺去滴水、納佛。民間的信徒也到佛寺中靜坐參佛，聽佛爺講經說法，每隔七天舉行一次“賧佛”活動，以食物、鮮花、銀幣、紙幣等獻佛。這段日子人們可以外出，青年男女自由談情說愛和結婚。 “賧佛”活動，由佛爺、和尚集中誦讀經文，全村寨的信徒都要到佛寺里靜聽經文和懺悔。各寺廟要互相邀請對方的佛爺、和尚到自己的佛寺里誦經，以促進佛寺之間的交流。每戶人家要給佛寺奉獻經書，經書送到佛寺后，便由和尚誦讀，獻經者要跪在誦經臺前靜心傾聽。所獻經書內容除了宣傳佛教思想外，還記載著傣族民間傳說、神話故事、天文歷法和醫學知識等。　　開門節，象征著三個月以來的雨季已經結束，表示解除“關門節”以來男女問的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會，慶祝從關門節以來的安居齋戒結束。主要內容有燃放火花和高升、點孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環游村寨。這時正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節日。　　三、潑水節　　潑水節，亦稱宋干節，4月13日——4月16日，已有700年的歷史，是傣族、德昂族最盛大的傳統節日。當日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國以及中國云南等地，人潑水節　　潑水節　　人們清早起來便沐浴禮佛，之后便開始連續幾日的慶祝活動。這期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年重新出發。潑水節是傣族最隆重的節日，也是云南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣族的新年，一般持續3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網瑪”，意為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。“浴佛”--為佛像洗塵。也是祈求神靈保佑人們在新的一年里身體健康。“浴佛”完畢，集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。“水花放，傣家狂”，“潑濕一身、幸福終身”！象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。