孝敬父母的故事典故，關(guān)于孝順父母的典故

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-26 18:46:25 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，關(guān)于孝順父母的典故

寶蓮燈中，陳香救母。還有花木蘭代父從軍。

關(guān)于孝順父母的典故

2，關(guān)于孝敬父母的故事

古代孝子的孝敬事例中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

孔子關(guān)于孝敬父母教誨孔子在他的《弟子規(guī)》中詳述了如何孝敬父母，這對(duì)于我們當(dāng)代的人們，特別是年輕人，是非常有益的。一個(gè)仁義，善良的人無(wú)論在家，還是在社會(huì)上都是一個(gè)好人，待人接物誠(chéng)實(shí)善良，孝敬父母，愛(ài)護(hù)子女，他的心是無(wú)私的。孝是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人若不孝敬他的父母，被視為“大逆不道”。今天我們常常看到聽(tīng)到，無(wú)論是在文學(xué)電影里，還是現(xiàn)實(shí)生活中，時(shí)常有這樣報(bào)怨父母的：“為什么生我？”其實(shí)，正如人們講的“善惡輪報(bào)”，人的不幸都是因?yàn)橐郧白隽瞬缓玫模У碌氖虑椋旁谒暮髞?lái)遭遇不幸，以償還以前做壞事時(shí)欠下的債。以惡相報(bào)，只能給自己帶來(lái)更多的磨難。如果人人都能遵守道德禮規(guī)，無(wú)論是為人父母，還是做子女的，小到家庭，大到社會(huì)都會(huì)非常協(xié)調(diào)。孔子在對(duì)其弟子的教誨中講了如何在日常生活中禮貌對(duì)待父母，父母有不對(duì)時(shí)，如何恰當(dāng)?shù)闹赋觯鹊取?“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承冬則溫夏則清晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無(wú)變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去身有傷貽親憂德有傷貽親羞親愛(ài)我孝何難親憎我孝方賢親有過(guò) 諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復(fù)諫號(hào)泣隨撻無(wú)怨” 解說(shuō): 在家中，父母叫喚我們時(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊Ｃ吭缙鸫玻欢ㄒ赐改赣H，請(qǐng)問(wèn)身體是否安好；傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。事情雖然很小，不要擅自做主而不稟告父母，假如任意而為，就有損于為人子女的本分，東西雖然很小，也不要背著父母，偷偷的私藏起來(lái)，被父母知道了，父母心里一定十分難過(guò)。父母親所喜愛(ài)的東西，當(dāng)子女的都應(yīng)盡力準(zhǔn)備齊全，父母所厭惡的，都該小心排除。萬(wàn)一我們的身體受到傷害，一定會(huì)給父母親帶來(lái)憂愁，我們的品格有了缺失，會(huì)讓父母親感到羞辱、沒(méi)有面子。父母親愛(ài)護(hù)子女，子女能孝順父母親，那是極其天然的事，這樣的孝順又有什么困難呢？如果父母親討厭我們，卻還能夠用心盡孝，那才算得是難能可貴。一般人總認(rèn)為，父母要對(duì)子女有所付出后，子女才要有行孝的義務(wù)，這和菜市場(chǎng)的討價(jià)還價(jià)有什么兩樣呢？父母親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。若父母親仍固執(zhí)不聽(tīng)，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，來(lái)懇求父母改過(guò)，即使招父母親責(zé)打也毫無(wú)怨言。

關(guān)于孝敬父母的故事

3，古代關(guān)于孝敬父母長(zhǎng)輩的故事

★孝感動(dòng)天三皇五帝的虞朝(音如,遠(yuǎn)古部落名,即有虞氏.)帝王舜(音信)本是個(gè)普通平民,父親瞽叟(瞽:音鼓,盲眼.叟:音手,老者.)是個(gè)瞎子,且品性固執(zhí),不懂禮儀.舜母早逝,瞽叟再娶,后母刁頑,常作惡言,并唆使舜父欲殺舜.后母生子名象,為人傲慢,亦對(duì)舜仇視.但是舜仍然對(duì)父母很孝順,對(duì)弟弟很友愛(ài),設(shè)法避免禍害,但卻毫不怨恨,并承擔(dān)全家的勞動(dòng)工作,常在歷山耕種.因?yàn)樗吹男⑿羞@麼難得,感動(dòng)了上天,致使他耕種的時(shí)候,有象出來(lái)協(xié)助,有鳥(niǎo)幫他鋤草. 舜二十歲的時(shí)候,他的事跡已傳播很遠(yuǎn),到他三十歲的時(shí)候,當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖帝堯?yàn)檎覍ぬ嫒蔚慕影嗳硕鴨?wèn)計(jì)於四岳(四時(shí)之官),四岳一齊推薦了舜.於是帝堯決定深入對(duì)舜進(jìn)行考察,便把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給舜,又命九個(gè)兒子和舜一起工作,觀察他對(duì)內(nèi)對(duì)外的為人. 舜成親后,要求妻子孝敬公婆,盡媳婦之道,關(guān)照弟弟,盡嫂嫂的本分,不可以因妻子的高貴出身而破壞家庭的規(guī)矩.舜對(duì)堯的九個(gè)兒子要求也很?chē)?yán)格,一點(diǎn)也不遷就,使他們?yōu)槿烁睾裰?jǐn)慎,事事心存尊敬的態(tài)度. 舜在歷山耕作,由於和氣謙讓,同他一起開(kāi)荒種地的人受到感染,變得能夠互讓,和洽相處,田界也不計(jì)較.舜去雷澤釣魚(yú),那里的人慢慢都能放下?tīng)?zhēng)執(zhí), 互敬互讓.舜在河邊造陶器,仔細(xì)認(rèn)真,不合格就重做,那些馬虎的人見(jiàn)了,感到慚愧,跟著漸漸也就做得精致了.舜的品德在大家中產(chǎn)生很大感召力,人們都愿意親近他.他住的地方本來(lái)很偏僻,但一年后就變成村落,兩年成了邑,三年成了都. 帝堯於是很賞識(shí)舜,獎(jiǎng)賞給他高級(jí)衣料做的衣服,一架名貴的琴,一群牛羊,又為他修建了糧倉(cāng).舜的父親,后母和弟弟象看到,很為妒忌,一心暗害他,占為己有.瞽叟叫舜去清潔糧倉(cāng)那高高的上蓋,然后暗中縱火,要燒死他.幸得娥皇,女英預(yù)先給舜準(zhǔn)備了竹笠,一手一個(gè)張開(kāi)如鳥(niǎo)的翅膀,乘風(fēng)飄下而不死. 瞽叟又與象設(shè)計(jì)讓舜修井,然后推下沙泥土塊活埋他,得手之后三個(gè)人瓜分舜的財(cái)產(chǎn),象要琴和舜的兩個(gè)妻子,而牛羊衣物糧倉(cāng)歸瞽叟及后母.幸舜在兩個(gè)妻子安排下,預(yù)先在井旁鑿開(kāi)一洞,下井后即藏身而得不死.他出來(lái)的時(shí)候,象正占據(jù)舜的房子撫弄那架名貴的琴,見(jiàn)到舜而終於感到慚愧不已.舜心中明知瞽叟,后母和象合計(jì)害他,但仍然和過(guò)去一樣,孝敬父母,友愛(ài)弟弟,并沒(méi)有一絲埋怨. 帝堯?qū)λ唇?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考察,又分派工作讓舜去做,終於認(rèn)為舜的品德確實(shí)好,而且能干,能凝聚天下有能之士,使更多能人愿意出來(lái)輔助政事,治理的地方父有義,母有慈,子女孝順,兄長(zhǎng)愛(ài)護(hù)弟妹,弟妹恭敬兄長(zhǎng),遠(yuǎn)近的部族都對(duì)舜異常尊敬,便將帝位傳給這賢人,這就是歷史上的所謂禪讓.舜以一介平民,一躍而為虞朝的帝王,純是孝與忠所致. 呂純陽(yáng)師尊在《呂祖全書(shū)》中介紹了七十二位忠神,三十六位孝神,另五位忠孝神,合共一百一十三位,虞舜帝排於第一位,為「旋轉(zhuǎn)乾坤,純忠純孝,揖讓大德神圣,有虞大舜帝,無(wú)極至尊」,備極尊崇禮敬,要求我道中人,對(duì)各忠孝神之忠孝精神要「堅(jiān)志奉行,細(xì)心體會(huì)」,「朝夕拜誦,廣布人間」.

黃香溫席東漢時(shí)，有一個(gè)人名叫黃香。很小的時(shí)候，就知道親近、孝順父母。在他九歲時(shí)，母親便去世了，靠父親一人來(lái)養(yǎng)育他。他深知父親的辛苦，對(duì)父親倍加孝順，一切家務(wù)活都由他一個(gè)人承擔(dān)，別的小孩子在玩耍時(shí)，他在家里劈柴做飯，好讓父親有更多的時(shí)間休息。夏天的時(shí)候，天氣炎熱，黃香的父親干完活兒，坐在院子里乘涼。黃香就用扇子把床扇涼，然后伺候父親上床就寢；冬天，天寒地凍，他先用自己的身體把被窩暖熱，才讓父親躺下睡覺(jué)。日久天長(zhǎng)，黃香對(duì)父親的孝道深得鄉(xiāng)鄰的稱(chēng)贊。在黃香十二歲時(shí)，江夏的太守稱(chēng)他為：「至孝」；漢和帝也曾嘉獎(jiǎng)過(guò)他。黃香親近、孝順父母，更愛(ài)護(hù)百姓。在黃香出任某地太守時(shí)，他體恤百姓們的饑苦，愛(ài)護(hù)子民，為百姓謀利。有一次，黃香出任太守的地區(qū)遭受了特大水災(zāi)，他毫不猶豫地拿出自己歷年的俸祿，賑濟(jì)受災(zāi)的百姓；同時(shí)上奏皇帝，請(qǐng)求減免百姓當(dāng)年的稅務(wù)。百姓們都十分愛(ài)戴這位愛(ài)民如子的好官。在當(dāng)時(shí)流行著這樣的一句話：「天下無(wú)雙，江夏黃香。」

★大白香象在久遠(yuǎn)的過(guò)去,有兩個(gè)國(guó)王,一是迦尸國(guó)王,一是比提醯國(guó)王.比提醯王因?yàn)閾碛幸恢涣Υ鬅o(wú)窮的香象,總是輕而易舉地就把迦尸王的軍隊(duì)打敗,迦尸國(guó)王為了一雪前恥,便對(duì)全國(guó)下達(dá)命令:「若有人能為國(guó)王抓來(lái)強(qiáng)壯的香象,必定重賞.」當(dāng)時(shí),在山里住了一只大白香象,被人發(fā)現(xiàn)了,國(guó)王立刻派軍隊(duì)上山圍捕.這只強(qiáng)壯的大象竟然絲毫沒(méi)有逃跑的意思,溫馴的被帶回了宮中.國(guó)王得到這頭珍貴的白香象非常歡喜,為它蓋了一個(gè)漂亮的屋子,里面鋪了非常柔軟的毯子,又給它上好的飲食,還請(qǐng)人彈琴給他聽(tīng),可是香象卻始終不愿意進(jìn)食. 迦尸國(guó)王非常著急,親自來(lái)看這頭香象,問(wèn)道:「你為什麼不吃東西呢」香象回答:「我的父母住在山里,年紀(jì)又老,眼睛也瞎了,無(wú)法自己去找水草來(lái)吃,一定餓壞了,只要想到這里,我就難過(guò)的吃不下東西……大王,您能不能放我回去孝養(yǎng)父母,等將來(lái)父母老死了,我會(huì)主動(dòng)回來(lái)為陛下效命.」迦尸國(guó)王聽(tīng)了深受感動(dòng),便放這頭香象回到山中,同時(shí)頒令,全國(guó)皆要孝養(yǎng),恭敬父母,若不孝者,將處以重罪. 過(guò)了幾年,老象往生了,大香象依約回到王宮,迦尸王高興極了,立刻派它進(jìn)攻比提醯國(guó).但是,香象卻反倒勸國(guó)王化干戈為玉帛,并愿意前往比提醯國(guó),作和平的使者,果然,香象真的化解了怨結(jié),使兩國(guó)人民都能安居樂(lè)業(yè).

古代關(guān)于孝敬父母長(zhǎng)輩的故事