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1，影視賞析中學到了什么內容
2，如何賞析影視作品
3，什么是影視賞析
4，影視賞析論文

1，影視賞析中學到了什么內容

通過影視賞析，我們可以學會影片結構，故事結構與節奏，以及導演、攝影風格等等……

影視賞析中學到了什么內容

2，如何賞析影視作品

我認為可以從角色的分配，演員的演技方面進行評判，還可以從影視所處的時代背景是否相符，是否夸大其詞的方面進行賞析，還可以對該電影的特效細節的制作進行評論。

我覺得要從它的整體感受，影片背景，導演的構思，你要去了解這個人，你要去分析電影的銜接，去贊美每一個細節，去分析演員的演技而不是他們的長相，要以一個局外人的眼光看待那個時代，對比理想與現實，適當的批判，除此之外你自己要入戲，要被感動，這樣你才能寫出來自己真實的感受。個人淺見

首先要用情融入，與之產生共鳴。然后再分析其結構，其情節，其藝術手法。

你是高中生嗎？你可以從他拍攝手法拍攝角度還有就是鏡頭的運用來賞析你可以去看看一些網站上人的對一部作品的分析。多看就會了。加油！

這需要長期的經驗積累，看的多了，自然就有體會的。

如何賞析影視作品

3，什么是影視賞析

西文哲學是以邏輯為其基本核心的，因此，西方更講究其合理性，只要是優秀的影片，無論導演講了一個多么虛妄的故事，也總是能經得起推敲，而且，當你看完整個影片，然后再把整個影片串起來統一想一遍的話，你就會得出一套完整的理論，這便是導演詮釋故事的邏輯，這時你會驚訝于導演講故事的能力，原本你感到奇怪的臺詞這時會象謎底一樣，即合理又出乎意料，這便欣賞好的片子的樂趣了。無論是講述橫跨百年的歷史故事，還是講述一個瞬間發生的微觀情感故事，所能給導演的，就只有90分鐘而已，而導演還要在這僅有的90分鐘里把整個故事講完整，因此，整個影片的每一個廠景都是導演精心設計的，每一件道具都是有意義的，我們需要去琢磨。在這種情況下，我們要仔細地聽每一句話，看每一件東西，對看到的、聽到的要仔細想想，這樣才能真正地品出電影的味道來，如果看完電影只是知道了電影的情節，那影片就是白看了，就是在浪費時間，我們現在已經沒有時間可以去浪費了，所以即使是看電影，也要這樣去看。然我們還要有一個前提，就是，先不要去懷疑導演，先去努力地理解影片，而不是讓影片按照我們固有的邏輯去發展，然后去評判。好的電影不能只看一遍，因為這樣會浪費了一次很好的學習的機會，也浪費了一部好片子。而能稱得上好片子的電影也確實少可憐，縱觀整個電影史，基本上是5年出現一部經典的片子，那么百年的電影史，屈指算來也只能找出幾十部好片子，因此，對于好片子，一定要品，仔細去琢磨。就象前面說的那樣，每一部好的片子都有一些弦外之音，我們一定要看出這樣的弦外之音。比如《大話西游》，它是國內不多的能把一個娛樂片拍得象文藝片的電影之一。但是，人們往往有一種誤解，把它歸于無厘頭之類的搞笑，我想說的是，這樣的片子已經完全超出子無厘頭片子的范疇，成為周星馳最有代表性的一部影片，也開創了一個很高的高度，象后來的《天下無雙》，還是無厘頭，但是就再也拍不出這樣的內涵來了。我曾經對一個朋友來說，看這部片子要能看出幾個境界來的，首先是動作片，然后是搞笑片，然后是喜劇，然后是愛情片，然后是悲劇。能把這部片子看成是悲劇的，那就是看到我認為的最高境界了。說到境界和弦外之音，再舉一個例子，《阿拉伯的勞倫斯》，最早聽說這部片子的時候，好象是在王朔的文章里，里面提到他的一個朋友夸獎這部片子，說是看了這部片子，就知道如何做生意了，我當時不太明白，但是看了該片子之后，就完全明白了王朔朋友所說的做生意的意思，在通常的情況下，我想也就是能看出該影片是用史詩的手法講了一個個人英雄主義的故事。所以，看好的電影只有用心，才能品出真正的味道來，而好的導演也總能讓你在回味中佩服他駕馭電影的能力。

是大學的課程嗎，如果是的話就是上課時播放一些小眾的文藝片或話劇，老師會講解一些影片的鏡頭語言拍攝手法之類的（視老師的水平高低），主要是用于開拓眼界，提高藝術素養！？

什么是影視賞析

4，影視賞析論文

卑微與偉大在電影《狗鎮》中，導演兼編劇拉斯·馮·提爾無疑過了一把當上帝的癮。他邀請了屏幕前的每一位觀眾，站到了上帝的高臺上，去看人間的一出戲，所以影片一開始便是一個俯視整個狗鎮的鏡頭，電影里一切可以用來隔離、遮掩丑陋的事物全都成了透明的存在，僅余下一些幫助觀眾們辨別的道具。在上帝的眼里，亞當、夏娃、整個世界，本來就是赤裸裸的。而對站到了上帝位置上的觀眾而言，陌生的舞臺、陌生的視角，從而誕生了陌生的審判。去除了一切繁復的裝飾，觀眾的注意力便全部集中到了演員及其表演本身了。拉斯·馮·提爾知道都市里的觀眾們，早已看慣了人性的丑惡，于是專門挑選了狗鎮，一個接近封閉的、落后的小村子來做試驗場。正如恰克所形容的，“樹木，高山，純樸的人，那些醋栗派里的肉桂，狗鎮完全符合都市人的夢想”。在這個寄托著人類對純樸善良最后的渴望的地方，又會上演什么樣的故事呢？破落的村莊，貧困或者殘缺的村民們在早已畫好的屬于自己的圈子里重復地活動著，用他們覺得最舒適的姿態生存下去，互不干擾。這樣的故事太簡單了，于是“上帝”創造了湯姆。湯姆是一個作家，盡管到目前為止他只寫下了“偉大”、“渺小”外加一個問號。他認為自己一直在“采礦”。“他炸穿的不是巖石，而是更硬的東西，他直攻人類靈魂的最深處。”他洞察了狗鎮里的每一個人，指責狗鎮居民“人性的封閉性”，希望能夠打破這些隔閡，拯救他們，讓他們正視自己的道德缺陷，重新去關心人類。其實，就是一個剛爬到了山丘頂上，便以為自己看清了整個世界的傻子。湯姆幻想自己能寫出一本洗滌人心的巨著，通過著重對故事情節的闡述，來傳達自己的思想。于是，“上帝”派來了葛瑞斯。葛瑞斯人如其名，美麗，大方，溫柔善良，品德高尚，仿佛降臨人間的天使。但在狗鎮居民的心中，她卻是一個背景神秘而充滿危險的存在。為了能夠留在狗鎮，葛瑞斯盡自己的所能去服務村民，取得他們的信任與好感。仿佛是為了反駁湯姆的指責，村民們都逐漸接受了葛瑞斯的服務，并最終一致同意讓她留下來。在葛瑞斯本以為留下無望收拾包袱的時候，看到了湯姆的給她親手畫的地圖、杰森的小刀等村民們塞到她包袱里的小禮物。一切都是那么的令人感動。人性的光輝在此刻燦爛奪目，掩蓋了一切的卑微與丑陋。當葛瑞斯陶醉在對狗鎮的美好幻想中，當村民們對自己高尚仁慈的品德自我滿足的時候，他們都忽略了自己不過是做了一場等價交易的事實。因此，當對葛瑞斯的尋人公告變成了通緝公告之后，葛瑞斯為了留下所付出的代價也變高了。如同一場賭博，開場時意外的收益，激發了人們的貪欲，而原始的貪欲一旦被滿足，其欲念必然會變本加厲地上漲。當村民們嘗到了葛瑞斯為他們完成所有他們“想做而沒有必要做的事情”所帶來的甜頭之后，他們對葛瑞斯的需索開始變得無度，即使葛瑞斯加倍的工作，仍無法滿足。電影的第六章的標題是：狗村露出猙獰的一面。正如米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》里所說：“每個人都是可以收買的。也就是說，不管你眼前的人多么神圣，多么莊嚴，腦門上都或明或暗的貼著一張價格標簽。”每個人的身上都有其猙獰的一面，那是與生俱來的，一直隱藏并等待著，在條件滿足的情況下被激發。然而，狗鎮的人不可能發現自己的猙獰。因為他們都只是活在了上帝的戲臺上，連湯姆的山丘頂也沒能爬上。因此，當知道湯姆早上從葛瑞斯房子遛出來的時候，一直備受男人關注而又一貫潔身自愛的麗絲有理由對葛瑞斯提出指責，并告誡她不要憑著自己迷人的臉蛋亂搞；從未發現杰森劣跡的薇拉當然也有理由對打了自己心愛的孩子的葛瑞斯提出控訴；當得知葛瑞斯三番四次地勾引自己的丈夫在果園里交媾之后，薇拉的盛怒也是理所當然的，而一直相信教育力量的薇拉并沒有對葛瑞斯動手，而只是打破了她的幾個小瓷人泄憤，看起來又是何其的仁慈而有修養；于是，麥凱肆無忌憚的手，班的欺騙與侵犯，湯姆的嫁禍，比爾的狗鏈，在他們自己的位置上看起來，都是多么的合情合理。他們只是卑微的人類，怎么可能理解天使般的葛瑞斯的痛苦呢。假如觀眾們沒有站到“上帝”的位置上，對這一切的審判，大概也會截然不同。影片到了最后才揭示葛瑞斯的真實身份：黑幫老大的女兒。在父親的圈子里，她看遍了丑陋的血腥與暴力，然而心中仍對這世間懷有純真美好的幻想。對于狗鎮居民們對她的折磨，她一直采取隱忍順從最后漠視的態度。正如她父親所說，她在道德層面上是非常傲慢的。通過與父親的對話，葛瑞斯終于開始正視自己一直逃避的問題。自己拼死逃離了一個真誠地丑陋的世界，結果陷入的是另外一個虛偽地丑陋的世界。一直以來的原諒和縱容其實卻是在催化狗鎮的墮落，看起來偉大的一切彰顯的是一種更為愚蠢的卑微。那個一閃而過的，“這一切都是白費”的念頭，才是自己心中最真實的想法。葛瑞斯的靈魂早已隨著狗鎮而墮落。與其自欺欺人地高尚著，倒不如真誠地卑鄙著。